Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini menjelaskan bahwa Nabi ﷺ pada hari Id hanya shalat dua rakaat tanpa shalat sunnah sebelum atau sesudahnya, lalu beliau mendatangi kaum wanita dan menganjurkan mereka bersedekah. Para wanita pun menyedekahkan perhiasan mereka seperti anting dan kalung. Hadits ini menunjukkan disyariatkannya shalat Id dua rakaat, tidak ada shalat sunnah khusus sebelum/sesudahnya di tempat shalat, serta anjuran kuat bersedekah bagi wanita pada momentum Id.
Rujukan Ulama & Dalil
Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya, Kitab Pakaian (Libas), Bab Kalung dan Perhiasan untuk Wanita, dari sahabat Abdullah bin Abbas radhiyallahu 'anhuma.
Teks hadits:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ عِيدٍ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، لَمْ يُصَلِّ قَبْلُ وَلَا بَعْدُ، ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ فَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ، فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تَصَدَّقُ بِخُرْصِهَا وَسِخَابِهَا.
Terjemahan: "Nabi ﷺ keluar pada hari Id dan shalat dua rakaat, beliau tidak shalat sebelum maupun sesudahnya. Kemudian beliau mendatangi kaum wanita dan memerintahkan mereka bersedekah, maka seorang wanita mulai menyedekahkan anting dan kalungnya."
Dalil Al-Qur'an yang berkaitan dengan perintah bersedekah dan shalat:
QS. Al-Baqarah [2]: 110
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
Terjemahan: "Dan dirikanlah shalat serta tunaikanlah zakat. Dan kebaikan apa saja yang kamu kerjakan untuk dirimu, sesungguhnya kamu akan mendapatkannya di sisi Allah. Sesungguhnya Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan."
Kaitan ulama: Imam Al-Bukhari memasukkan hadits ini dalam bab tentang kalung dan perhiasan wanita, menunjukkan bahwa perhiasan wanita boleh disedekahkan. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa hadits ini menjadi dalil bolehnya wanita menyedekahkan perhiasannya dan bahwa shalat Id tidak memiliki shalat sunnah rawatib sebelum maupun sesudahnya. Imam an-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim juga menegaskan hal serupa saat membahas hadits-hadits shalat Id.
Penjelasan Rinci
Hadits ini mengandung beberapa pelajaran penting:
Pertama, tentang shalat Id. Nabi ﷺ keluar menuju tempat shalat pada hari Id dan hanya mengerjakan dua rakaat. Beliau tidak mengerjakan shalat sunnah sebelum maupun sesudahnya. Ibnu Hajar al-Asqalani menjelaskan bahwa ini menjadi dalil bahwa tidak ada shalat sunnah rawatib yang dikhususkan sebelum atau sesudah shalat Id. Jika seseorang ingin shalat sunnah, sebagian ulama seperti Imam asy-Syafi'i membolehkan shalat sunnah mutlak di rumah sebelum berangkat, namun tidak dikerjakan di tempat shalat Id setelah atau sebelum shalat Id secara khusus. Pendapat yang paling kuat menurut dalil adalah tidak ada shalat sunnah khusus sebelum dan sesudah shalat Id di tempat pelaksanaannya, sebagaimana zhahir hadits ini.
Kedua, tentang mendatangi kaum wanita. Setelah shalat Id, Nabi ﷺ secara khusus mendatangi shaf kaum wanita untuk memberi nasihat dan mengingatkan mereka. Ini menunjukkan perhatian Nabi ﷺ terhadap kaum wanita dalam urusan agama. Ibnu Hajar menyebutkan bahwa ini menjadi dalil disyariatkannya memberi nasihat khusus kepada wanita pada momentum-momentum tertentu, terutama pada hari Id.
Ketiga, tentang sedekah wanita. Nabi ﷺ memerintahkan wanita untuk bersedekah, dan mereka pun menyedekahkan perhiasan mereka seperti anting (khursh) dan kalung (sikhab). Ini menunjukkan bahwa wanita memiliki peran besar dalam sedekah, dan bahwa perhiasaan yang mereka miliki boleh disedekahkan. Imam Al-Bukhari memasukkan hadits ini dalam bab perhiasan wanita untuk menunjukkan bolehnya wanita memiliki dan menggunakan perhiasan, serta bolehnya menyedekahkannya.
Keempat, tentang semangat para sahabat wanita dalam ketaatan. Mereka langsung menyedekahkan perhiasan mereka tanpa ragu ketika Nabi ﷺ memerintahkan. Ini menunjukkan kesiapan mereka dalam menjalankan perintah agama.
Ibnu Rajab al-Hanbali dalam Latha'if al-Ma'arif menjelaskan bahwa hari Id adalah momentum untuk memperbanyak sedekah dan kebaikan, dan bahwa kaum wanita pada masa Nabi ﷺ sangat antusias dalam bersedekah meskipun mereka tidak memiliki banyak harta.
Story Telling
Dikisahkan bahwa pada suatu hari Id, Nabi ﷺ keluar menuju tempat shalat dan mengerjakan shalat Id bersama kaum muslimin. Setelah selesai shalat, beliau tidak langsung pulang, melainkan mendatangi shaf kaum wanita. Beliau memberi mereka nasihat dan mengingatkan tentang pentingnya sedekah. Mendengar perintah itu, para wanita sahabat yang hadir segera menyedekahkan perhiasan yang mereka kenakan. Ada yang melepas anting-antingnya, ada yang melepas kalungnya, dan mereka menyerahkannya untuk sedekah. Semangat mereka dalam menjalankan perintah Nabi ﷺ begitu tinggi, meskipun perhiasan itu adalah harta yang mereka cintai. Kisah ini diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma, dan menjadi contoh bagi kaum wanita muslimah setelahnya tentang semangat bersedekah dan taat kepada perintah Allah dan Rasul-Nya.
Kesimpulan Praktis
- Shalat Id dikerjakan dua rakaat, tanpa shalat sunnah khusus sebelum atau sesudahnya di tempat pelaksanaan shalat Id.
- Dianjurkan bagi imam atau khatib untuk memberi nasihat khusus kepada kaum wanita pada momentum Id.
- Wanita dianjurkan untuk bersedekah, termasuk dari perhiasan yang mereka miliki.
- Perhiasan wanita hukumnya boleh, dan boleh disedekahkan.
- Semangat para sahabat wanita dalam ketaatan dan sedekah menjadi teladan bagi kita semua.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.
