Penjelasan Hadits Bukhari No. 5731 tentang Wabah tidak masuk Madinah

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Al-Bukhari (no. 5731) dari sahabat Abu Hurairah رضي الله عنه, melalui jalur Malik dari Nu'aim al-Mujmir. Redaksi hadits:

لَا يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ الْمَسِيحُ وَلَا الطَّاعُونُ

Terjemahan: "Al-Masih (Ad-Dajjal) tidak akan masuk Madinah, dan tidak pula wabah tha'un."

Hadits ini terkait erat dengan ayat tentang keutamaan dan keamanan kota Makkah–Madinah, di antaranya firman Allah:

وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا

QS. Ali 'Imran [3]: 97 — "Dan barangsiapa masuk ke dalamnya, dia menjadi aman."

Juga firman Allah:

وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ

QS. At-Tin [95]: 3 — "Dan demi negeri (Makkah) yang aman ini."

Adapun Madinah, keutamaannya dijelaskan dalam banyak hadits shahih, di antaranya hadits doa Nabi ﷺ untuk keberkahan Madinah yang diriwayatkan Al-Bukhari dan Muslim dari Anas bin Malik رضي الله عنه. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fath al-Bari membahas hadits ini pada kitab ath-Thibb, dan Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan hadits-hadits serupa tentang penjagaan Madinah dari Dajjal dan wabah.

Penjelasan Rinci

Makna umum hadits. Nabi ﷺ mengabarkan bahwa dua musibah besar tidak akan memasuki Madinah: (1) Al-Masih Ad-Dajjal, yaitu fitnah terbesar di akhir zaman, dan (2) tha'un, yaitu wabah penyakit menular yang mematikan. Ini adalah bentuk pemuliaan Allah terhadap kota Nabi ﷺ.

Bagaimana ulama memahami hadits ini:

• Ibnu Hajar al-Asqalani (dalam Fath al-Bari) menjelaskan bahwa penjagaan ini adalah kekhususan Madinah, dan para ulama membahas bahwa Dajjal akan mengepung Madinah namun tidak bisa memasukinya — sebagaimana hadits shahih lain yang menyebut Madinah dijaga oleh para malaikat. Beliau juga menegaskan bahwa "tha'un" di sini adalah wabah yang dikenal, dan penafian ini bersifat khusus untuk Madinah pada masa penjagaan tersebut.
• Imam an-Nawawi (dalam Syarh Shahih Muslim) menerangkan bahwa hadits-hadits tentang Dajjal tidak masuk Madinah dan tentang wabah tidak masuk Madinah saling menguatkan; beliau menegaskan bahwa ini kabar yang wajib diyakini, dan tidak menafikan adanya penyakit biasa di Madinah, melainkan khusus wabah tha'un yang mematikan secara massal.
• Ibnu Katsir dalam tafsir dan kitab sejarahnya menyebut keutamaan Madinah dan penjagaan Allah atasnya, termasuk dari Dajjal, sebagaimana disebut dalam hadits-hadits shahih.
• Syaikh Abdurrahman as-Sa'di dan Syaikh Ibnu Utsaimin menegaskan prinsip penting: beriman pada kabar ghaib tidak berarti meninggalkan sebab (al-asbab). Karantina, berobat, dan menjaga kesehatan tetap disyariatkan, sebagaimana sabda Nabi ﷺ tentang tha'un: jangan keluar dari negeri yang terkena wabah dan jangan memasukinya (Al-Bukhari & Muslim). Jadi penjagaan Madinah adalah kekhususan dari Allah, sedangkan hamba tetap diperintahkan berusaha.

Catatan penting: Hadits ini tidak berarti orang yang sakit di Madinah tidak perlu berobat, dan tidak berarti wabah tidak pernah terjadi di kota lain. Ini kabar khusus tentang Madinah dan tentang dua musibah tertentu. Kita meyakininya tanpa menambah atau mengurangi.

Story Telling

Diriwayatkan dalam hadits-hadits shahih (Al-Bukhari & Muslim) bahwa Nabi ﷺ bersabda tentang Dajjal: ia akan datang dan mengepung Madinah, namun tidak dapat memasukinya karena Madinah dijaga para malaikat. Dalam riwayat lain, Nabi ﷺ mendoakan Madinah agar diberkahi dan dijauhkan dari penyakit, sebagaimana beliau berdoa untuk Makkah. Para sahabat memahami ini sebagai keutamaan kota Nabi ﷺ, sehingga mereka tetap tinggal di sana dengan penuh iman dan tawakal, sambil tetap menjaga kesehatan dan menaati perintah Nabi ﷺ dalam urusan wabah. Hikmahnya: keyakinan pada janji Allah melahirkan ketenangan, bukan kelalaian.

Kesimpulan Praktis

• Yakini kabar Nabi ﷺ: Madinah dijaga Allah dari Dajjal dan wabah tha'un; ini bagian dari iman kepada kabar ghaib.
• Jangan tinggalkan sebab: tetap berobat, menjaga kebersihan, dan menaati arahan kesehatan — sebagaimana perintah Nabi ﷺ dalam hadits tha'un.
• Ambil hikmah keutamaan Madinah: cintai kota Nabi ﷺ, doakan keberkahannya, dan teladani adab para sahabat.
• Hindari ghuluw dan takhayul: tidak menganggap Madinah bebas dari segala penyakit, dan tidak menafsirkan hadits melebihi maknanya.
• Rujuk ulama terpercaya bila ada rincian yang belum jelas, sebagaimana nasihat para ulama Ahlus Sunnah.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.