Penjelasan Hadits Bukhari No. 5728 tentang Larangan masuk atau keluar daerah wabah

Tentu, saya akan menjelaskan hadits ini sesuai dengan format dan aturan yang telah ditetapkan.

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya, Kitab Kedokteran, Bab Apa yang Dikatakan tentang Wabah, dari Usamah bin Zaid radhiyallahu 'anhuma, dari Nabi ﷺ.

Teks Arab hadits (sebagaimana disebutkan):

إِذَا سَمِعْتُمْ بِالطَّاعُونِ بِأَرْضٍ فَلَا تَدْخُلُوهَا، وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا مِنْهَا

Terjemahan: "Jika kalian mendengar tentang wabah tha'un di suatu negeri, maka janganlah kalian memasukinya; dan jika wabah itu terjadi di suatu tempat sementara kalian berada di dalamnya, maka janganlah kalian keluar dari tempat itu."

Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam Muslim (no. 2218) dan lainnya. Imam An-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan maknanya secara rinci. Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari juga membahasnya dalam Kitab Kedokteran. Ibnul Qayyim dalam kitab Ath-Thibb An-Nabawi juga menyebutkan hadits ini sebagai dasar larangan keluar-masuk daerah wabah.

Penjelasan Rinci

Hadits ini mengandung prinsip dasar dalam menghadapi wabah menular, khususnya tha'un (pes). Para ulama menjelaskan beberapa poin penting:

1. Larangan memasuki daerah wabah: Ini adalah bentuk pencegahan (preventif) agar seseorang tidak terpapar penyakit. Imam An-Nawawi menyebutkan bahwa larangan ini bukan karena lari dari takdir, tetapi karena menjauhi sebab-sebab kebinasaan, sebagaimana diperintahkan dalam syariat.
2. Larangan keluar dari daerah wabah: Ini adalah bentuk karantina (isolasi) agar penyakit tidak menyebar ke daerah lain. Ibnul Qayyim dalam Ath-Thibb An-Nabawi menjelaskan bahwa ini adalah hikmah ilahi untuk membatasi penyebaran wabah.
3. Kaitan dengan tawakal: Hadits ini tidak bertentangan dengan tawakal. Justru, ini adalah tawakal yang benar, yaitu mengambil sebab yang diperintahkan Allah sambil berserah diri kepada-Nya. Ibnu Hajar dalam Fathul Bari menukil penjelasan bahwa larangan ini adalah bagian dari menjaga jiwa (hifzhun nafs) yang merupakan salah satu maqashid syariah.
4. Perbedaan pendapat: Sebagian ulama awal seperti Al-Hasan Al-Bashri dan Qatadah memahami larangan ini sebagai bentuk larangan lari dari takdir. Namun, jumhur ulama seperti Imam Asy-Syafi'i, Imam Ahmad, dan lainnya menegaskan bahwa ini adalah perintah syariat untuk mencegah bahaya, bukan menolak takdir. Pendapat yang paling kuat adalah pendapat jumhur, karena hadits ini shahih dan tegas.
5. Penerapan: Para ulama seperti Syaikh Abdul Aziz bin Baz dan Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin menjelaskan bahwa prinsip ini berlaku umum untuk wabah menular lainnya, dengan tetap mengikuti arahan pemerintah dan ahli kesehatan selama tidak melanggar syariat.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa pada masa Umar bin Al-Khattab radhiyallahu 'anhu, ketika terjadi wabah tha'un di Syam, beliau hendak mengunjungi Syam. Namun, ketika sampai di Sargh, beliau mendapat kabar bahwa wabah sedang melanda. Umar pun bermusyawarah dengan para sahabat. Sebagian ingin melanjutkan, sebagian ingin kembali. Akhirnya, Umar memutuskan untuk kembali, berdasarkan hadits ini. Abu Ubaidah bin Al-Jarrah sempat bertanya, "Apakah engkau lari dari takdir Allah?" Umar menjawab, "Seandainya bukan engkau yang berkata, wahai Abu Ubaidah... Kita lari dari takdir Allah menuju takdir Allah yang lain." (Disebutkan dalam Shahih Al-Bukhari dan Muslim). Kisah ini menunjukkan penerapan hadits ini oleh para sahabat.

Kesimpulan Praktis

1. Saat terjadi wabah, jangan memasuki daerah yang terjangkit dan jangan keluar darinya, kecuali untuk kebutuhan darurat dengan izin ahli.
2. Ini adalah bentuk ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya, serta menjaga jiwa.
3. Ikuti arahan pemerintah dan ahli kesehatan selama tidak melanggar syariat.
4. Bertawakallah kepada Allah sambil mengambil sebab yang diperintahkan.
5. Jangan mencela orang yang terkena wabah, karena itu adalah takdir Allah.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.