Penjelasan Hadits Bukhari No. 5522 tentang Larangan makan daging keledai

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an yang menjadi landasan umum ketaatan dan larangan:

QS. Al-Hasyr [59]: 7

وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

Terjemahan: "Apa yang diberikan Rasul kepadamu, maka terimalah. Dan apa yang dilarangnya bagimu, maka tinggalkanlah. Dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya."

Hadits terkait (shahih):

• Hadits riwayat Abdullah bin Umar (Ibn Umar) ini, dari Shahih Al-Bukhari no. 5522, Kitab Penyembelihan dan Perburuan, Bab Daging Keledai. Sanad: Musaddad → Yahya (bin Sa'id al-Qaththan) → Ubaidullah (bin Umar al-Umari) → Nafi' → Abdullah bin Umar.
• Al-Bukhari juga menyebut mutaba'ah (penguat) dari Abdullah bin al-Mubarak dari Ubaidullah dari Nafi', dan riwayat Abu Usamah dari Ubaidullah dari Salim. Ini menunjukkan hadits ini sangat kuat dan memiliki jalur penguat.
• Hadits lain yang semakna dan masyhur: larangan memakan daging keledai jinak pada peristiwa Khaibar, sebagaimana diriwayatkan dalam Shahih Al-Bukhari dan Shahih Muslim dari Anas bin Malik dan lainnya. Imam An-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa para ulama sepakat mengharamkan daging keledai jinak.

Kaitan dengan ulama:

• Imam Al-Bukhari memasukkan hadits ini dalam bab khusus "Daging Keledai", menunjukkan perhatian beliau pada penetapan hukum.
• Ibn Hajar al-Asqalani dalam Fath al-Bari menjelaskan bahwa larangan ini bersifat pengharaman, dan beliau menyebut adanya ijma' (kesepakatan) ulama tentang haramnya daging keledai jinak.
• Imam An-Nawawi dalam Al-Majmu' dan Syarh Shahih Muslim menegaskan keharaman tersebut.
• Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam I'lam al-Muwaqqi'in dan Zad al-Ma'ad menyebut larangan ini sebagai salah satu contoh larangan Nabi ﷺ yang menunjukkan keharaman.
• As-Sa'di dalam Tafsirnya menegaskan kaidah bahwa larangan Rasul ﷺ yang tegas menunjukkan keharaman selama tidak ada indikasi lain.

Penjelasan Rinci

Makna hadits:

Nabi ﷺ melarang memakan daging keledai jinak. Kata "al-humur al-ahliyyah" berarti keledai yang jinak/domestik, yaitu yang biasa dipelihara manusia, bukan keledai liar. Larangan ini muncul dalam konteks peristiwa Khaibar, ketika para sahabat menyembelih keledai jinak untuk dimakan, lalu Nabi ﷺ melarangnya.

Pemahaman ulama dalam daftar:

• Imam Al-Bukhari menempatkan hadits ini dalam bab tersendiri, menunjukkan bahwa beliau memandangnya sebagai dalil pokok dalam masalah ini.
• Ibn Hajar al-Asqalani dalam Fath al-Bari menyatakan bahwa larangan ini adalah larangan haram, dan beliau menukil kesepakatan para ulama tentang haramnya daging keledai jinak. Beliau juga menjelaskan bahwa hikmah larangan ini antara lain karena keledai jinak biasa digunakan untuk tunggangan dan angkutan, serta karena dagingnya tidak baik, dan ada pula riwayat yang menyebutkan bahwa keledai jinak memakan kotoran (jallalah).
• Imam An-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menegaskan bahwa para ulama sepakat (ijma') tentang haramnya daging keledai jinak, dan beliau menyebutkan bahwa tidak ada perselisihan di kalangan ulama yang mu'tabar dalam hal ini.
• Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Zad al-Ma'ad menjelaskan bahwa Nabi ﷺ melarang daging keledai jinak pada hari Khaibar, dan beliau menyebutkan bahwa larangan ini bersifat umum dan tegas.
• As-Sa'di dalam kaidah tafsirnya menegaskan bahwa larangan Rasul ﷺ yang tidak disertai indikasi lain menunjukkan keharaman.

Perbedaan pendapat:

Sebagian kecil ulama awal ada yang memakruhkan secara tanzih (tidak sampai haram), namun jumhur ulama dari kalangan Ahlus Sunnah — termasuk Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam asy-Syafi'i, dan Imam Ahmad bin Hanbal — sepakat mengharamkannya. Yang paling kuat adalah pendapat jumhur, yaitu haram, berdasarkan tegasnya larangan Nabi ﷺ dan adanya ijma' yang dinukil oleh Imam An-Nawawi dan Ibn Hajar.

Catatan penting:

Keledai liar (al-humur al-wahsyiyyah) tetap halal, berdasarkan hadits shahih riwayat Al-Bukhari dan Muslim tentang berburu keledai liar. Jadi larangan ini khusus untuk keledai jinak.

Story Telling

Diriwayatkan dalam Shahih Al-Bukhari dan Shahih Muslim, pada peristiwa Khaibar, para sahabat merasa lapar dan menyembelih keledai-keledai jinak untuk dimakan. Ketika Nabi ﷺ mengetahui hal itu, beliau memerintahkan agar daging-daging tersebut dibuang dan periuk-periuknya dipecahkan. Para sahabat bertanya, "Apakah kami harus membuangnya atau memakannya?" Nabi ﷺ menjawab dengan tegas bahwa daging keledai jinak haram. Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu menceritakan peristiwa ini, dan haditsnya diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim. Hikmahnya: ketaatan kepada Rasul ﷺ adalah pokok agama, dan seorang mukmin meninggalkan apa yang dilarang meskipun tampak hal yang biasa.

Kesimpulan Praktis

1. Daging keledai jinak haram dimakan berdasarkan larangan tegas Nabi ﷺ dan kesepakatan ulama Ahlus Sunnah.
2. Keledai liar (wahsyiyyah) halal dimakan, sehingga larangan ini tidak berlaku untuknya.
3. Seorang muslim hendaknya meninggalkan larangan Rasul ﷺ dengan penuh ketaatan, sebagaimana firman Allah dalam QS. Al-Hasyr [59]: 7.
4. Jika ragu tentang hukum suatu makanan, kembalikan kepada Al-Qur'an, sunnah, dan penjelasan ulama terpercaya dari daftar Ahlus Sunnah.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.