Penjelasan Hadits Bukhari No. 5356 tentang Kewajiban mendahulukan nafkah keluarga dalam sedekah

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Riwayat Imam Al-Bukhari:

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ"

Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, Rasulullah ﷺ bersabda: "Sedekah yang terbaik adalah yang diberikan ketika seseorang kaya (memiliki kelebihan harta), dan mulailah dengan orang yang kamu tanggung." (HR. Al-Bukhari, Kitab an-Nafaqat, Bab Wajibnya Nafkah kepada Keluarga dan Anak, no. 5356)

Hadits Pendukung dari Shahih Muslim:

Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, Rasulullah ﷺ bersabda:

"دِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِي رَقَبَةٍ، وَدِينَارٌ تَصَدَّقْتَ بِهِ عَلَى مِسْكِينٍ، وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ، أَعْظَمُهَا أَجْرًا الَّذِي أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ"

"Satu dinar yang engkau infakkan di jalan Allah, satu dinar yang engkau berikan untuk memerdekakan budak, satu dinar yang engkau sedekahkan kepada orang miskin, dan satu dinar yang engkau nafkahkan untuk keluargamu—yang paling besar pahalanya adalah yang engkau nafkahkan untuk keluargamu." (HR. Muslim no. 995)

Ayat Al-Qur'an yang Terkait:

QS. Al-Baqarah [2]: 215

يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ ۖ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ

"Mereka bertanya kepadamu (Muhammad) tentang apa yang harus mereka infakkan. Katakanlah: 'Harta apa saja yang kamu infakkan, hendaknya diperuntukkan bagi kedua orang tua, kerabat terdekat, anak yatim, orang miskin, dan orang yang dalam perjalanan.' Dan kebaikan apa saja yang kamu kerjakan, maka sesungguhnya Allah Maha Mengetahuinya."

Penjelasan Rinci

Makna "خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى" (Sedekah terbaik adalah yang diberikan ketika kaya):

Para ulama menjelaskan bahwa makna "عَنْ ظَهْرِ غِنًى" adalah sedekah yang dikeluarkan dari harta yang tersisa setelah mencukupi kebutuhan pokok diri dan keluarga. Ini bukan berarti seseorang harus menunggu menjadi kaya raya, tetapi yang dimaksud adalah jangan sampai seseorang bersedekah hingga melalaikan kewajiban nafkah keluarganya.

Imam Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan keutamaan sedekah yang dikeluarkan dari kelebihan harta setelah kebutuhan pokok terpenuhi. Beliau menukil perkataan para ulama bahwa sedekah yang paling utama adalah yang dilakukan oleh orang yang masih membutuhkan hartanya untuk kebutuhan pokok, namun ia bersabar dan mengutamakan orang lain setelah memenuhi kewajibannya.

Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin menjelaskan bahwa "kaya" di sini bukan berarti memiliki harta berlimpah, tetapi memiliki kelebihan dari kebutuhan pokok. Jika seseorang memiliki kebutuhan pokok yang terpenuhi dan masih ada sisa, maka bersedekah dengan sisa tersebut adalah yang terbaik.

Makna "وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ" (Mulailah dengan orang yang kamu tanggung):

Ini adalah kaidah prioritas dalam berinfak. Orang yang menjadi tanggungan kita—istri, anak, orang tua yang membutuhkan—lebih berhak menerima kebaikan kita sebelum orang lain. Ini sejalan dengan hadits lain:

"كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ"

"Cukuplah seseorang berdosa jika ia menyia-nyiakan orang yang menjadi tanggungannya." (HR. Abu Dawud no. 1692, dishahihkan oleh Syaikh al-Albani)

Imam Ibn Rajab al-Hanbali dalam Jami' al-'Ulum wa al-Hikam menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan bahwa nafkah wajib kepada keluarga lebih utama daripada sedekah sunnah kepada orang lain. Karena menafkahi keluarga adalah kewajiban, sedangkan sedekah kepada selain mereka adalah sunnah. Dan yang wajib tentu lebih didahulukan daripada yang sunnah.

Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan bahwa jika seseorang memiliki keluarga yang membutuhkan, maka ia tidak boleh bersedekah kepada orang lain sebelum memenuhi kebutuhan keluarganya. Bahkan jika ia bersedekah sementara keluarganya membutuhkan, maka sedekahnya tidak sempurna dan ia lebih baik memprioritaskan keluarganya.

Penerapan Kaidah Prioritas:

Para ulama menyebutkan urutan prioritas dalam berinfak:

1. Nafkah wajib kepada diri sendiri, istri, anak, dan orang tua yang membutuhkan
2. Sedekah sunnah kepada kerabat dekat
3. Sedekah sunnah kepada orang lain

Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di dalam Tafsir-nya menjelaskan bahwa Allah memulai dalam QS. Al-Baqarah [2]: 215 dengan menyebut orang tua dan kerabat terdekat sebelum yang lainnya, karena mereka adalah orang-orang yang paling berhak atas kebaikan kita.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu berkata: Rasulullah ﷺ bersabda:

"إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ كَسْبِ زَوْجِهَا عَنْ غَيْرِ أَمْرِهِ، فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِهِ"

"Jika seorang istri menginfakkan harta dari penghasilan suaminya tanpa perintah suami, maka suaminya mendapat setengah pahala." (HR. Al-Bukhari no. 5360)

Hadits ini menunjukkan betapa Islam sangat memperhatikan keberkahan nafkah keluarga. Bahkan ketika seorang istri bersedekah dari harta suaminya, pahala dibagi antara keduanya—karena harta tersebut adalah hasil jerih payah suami yang halal untuk keluarga.

Ada juga kisah tentang Sa'id bin al-Musayyib—salah satu perawi hadits ini—yang dikenal sangat zuhud dan dermawan. Beliau adalah seorang ulama tabi'in yang mulia di Madinah. Suatu ketika, beliau ditanya tentang sedekah yang paling utama, maka beliau menjawab: "Sedekah yang engkau berikan kepada keluargamu dan orang-orang yang menjadi tanggunganmu, karena mereka lebih berhak atas kebaikanmu." Ini menunjukkan pemahaman beliau yang dalam tentang hadits ini.

Kesimpulan Praktis

1. Dahulukan kewajiban sebelum sunnah — Pastikan kebutuhan diri dan keluarga terpenuhi sebelum bersedekah kepada orang lain.
2. Sedekah terbaik adalah dari kelebihan — Jangan memaksakan diri bersedekah hingga melalaikan tanggung jawab keluarga.
3. Prioritaskan keluarga — Istri, anak, dan orang tua yang membutuhkan lebih berhak atas kebaikan kita daripada orang lain.
4. Nafkah keluarga adalah sedekah — Memberi nafkah kepada keluarga dengan niat ibadah akan mendatangkan pahala besar.
5. Jangan menyia-nyiakan tanggungan — Sangat berdosa jika seseorang sibuk berderma kepada orang lain tetapi keluarganya terlantar.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.