Penjelasan Hadits Bukhari No. 5194 tentang Larangan istri meninggalkan ranjang suami tanpa alasan

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Riwayat Imam Al-Bukhari:

Teks Arab hadits (sesuai riwayat yang Anda sebutkan):

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ " إِذَا بَاتَتِ الْمَرْأَةُ مُهَاجِرَةً فِرَاشَ زَوْجِهَا لَعَنَتْهَا الْمَلاَئِكَةُ حَتَّى تَرْجِعَ "

Terjemahan: Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, Nabi ﷺ bersabda: "Jika seorang wanita menghabiskan malam meninggalkan tempat tidur suaminya (tidak tidur bersamanya), maka para malaikat mengutuknya hingga ia kembali (kepada suaminya)." (HR. Al-Bukhari, Kitab Nikah, Bab Jika Seorang Wanita Menghabiskan Malam Meninggalkan Tempat Tidur Suaminya, no. 5194)

Hadits serupa juga diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih-nya, dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dengan lafaz tambahan: "…dan jika ia (suami) ridha kepadanya, maka (istri) mendapat kebaikan yang banyak." (HR. Muslim, no. 1436)

Dalil Al-Qur'an yang relevan:

Allah Ta'ala berfirman:

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ

"Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (wanita), dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka. Sebab itu maka wanita yang salehah ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada, oleh karena Allah telah memelihara (mereka)..." (QS. An-Nisa' [4]: 34)

Kaitan dengan ulama:

• Imam Al-Bukhari menempatkan hadits ini dalam Kitab Nikah, yang menunjukkan bahwa masalah ini adalah bagian dari adab dan hukum pernikahan.
• Al-Hafizh Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan makna "muhajirah" (meninggalkan) di sini adalah istri yang meninggalkan tempat tidur suaminya karena marah atau tanpa alasan syar'i, bukan karena uzur seperti sakit atau haid yang berat.
• Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa laknat malaikat ini adalah doa keburukan bagi istri yang durhaka, dan ini menunjukkan besarnya dosa meninggalkan kewajiban kepada suami.

Penjelasan Rinci

1. Makna "Muhajirah" (مُهَاجِرَةً)

Kata "muhajirah" berasal dari kata hijrah yang berarti meninggalkan. Dalam konteks hadits ini, yang dimaksud adalah istri yang meninggalkan tempat tidur suaminya, menolak untuk bermalam bersama, atau tidak melayani suami sebagai bentuk kemarahan atau pembangkangan.

Imam Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa yang dimaksud adalah istri yang meninggalkan kewajibannya kepada suami tanpa alasan yang dibenarkan syariat. Adapun jika istri memiliki uzur seperti sakit, haid yang berat, atau alasan lain yang dibenarkan, maka tidak termasuk dalam ancaman hadits ini.

2. Hakikat Laknat Malaikat

Laknat berarti dijauhkan dari rahmat Allah. Ketika malaikat mendoakan laknat, ini menunjukkan bahwa perbuatan tersebut sangat dibenci Allah. Imam An-Nawawi menjelaskan bahwa laknat malaikat ini berlangsung terus-menerus selama istri dalam keadaan tersebut, hingga ia kembali kepada suaminya dan memperbaiki hubungan.

3. Hikmah di Balik Hadits

Hadits ini menegaskan bahwa pernikahan dalam Islam bukan sekadar ikatan lahiriah, tetapi memiliki hak dan kewajiban yang diatur syariat. Suami memiliki hak untuk digauli istrinya, dan istri memiliki kewajiban untuk memenuhinya selama tidak bertentangan dengan syariat. Ini adalah bagian dari menjaga kehormatan dan keutuhan rumah tangga.

Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin dalam Syarh Riyadhush Shalihin menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan besarnya hak suami, namun beliau juga menekankan bahwa hak ini tidak bersifat mutlak. Jika suami berlaku zalim atau istri memiliki alasan syar'i, maka istri tidak berdosa.

4. Pengecualian yang Dibolehkan

Para ulama dari kalangan Imam Asy-Syafi'i, Imam Ahmad bin Hanbal, dan lainnya sepakat bahwa jika istri meninggalkan tempat tidur suami karena alasan syar'i seperti:

• Sedang sakit yang menyulitkan untuk melayani
• Suami yang berlaku zalim atau menyakiti
• Istri sedang dalam keadaan haid yang berat (meskipun pada dasarnya haid tidak menghalangi untuk tidur bersama, namun jika ada masyaqqah, dibolehkan)

Maka tidak termasuk dalam ancaman hadits ini.

5. Perbandingan dengan Hak Istri

Perlu diingat, Islam juga memberikan hak kepada istri. Imam Ibnul Qayyim al-Jawziyyah dalam Zaad al-Ma'ad menjelaskan bahwa Rasulullah ﷺ juga mengajarkan para suami untuk berlaku adil dan baik kepada istri. Hadits ini tidak boleh dipahami secara sepihak untuk menzalimi istri, tetapi harus dipahami dalam kerangka saling menghormati hak dan kewajiban.

Story Telling

Diriwayatkan dari Al-Hasan al-Bashri rahimahullah, beliau pernah ditanya tentang seorang suami yang marah kepada istrinya. Beliau menjawab dengan bijak: "Janganlah engkau melampaui batas dalam kemarahanmu, karena istri adalah teman hidupmu dan ibu dari anak-anakmu. Perlakukanlah ia sebagaimana engkau ingin diperlakukan."

Kisah ini mengajarkan bahwa meskipun hadits di atas menekankan hak suami, namun para ulama salaf selalu mengajarkan keseimbangan. Suami yang baik tidak akan menggunakan hadits ini sebagai alat untuk menindas, melainkan sebagai pengingat untuk saling menjaga hak.

Kesimpulan Praktis

1. Bagi Istri: Janganlah meninggalkan kewajiban kepada suami tanpa alasan syar'i. Jika ada masalah, selesaikan dengan komunikasi yang baik, bukan dengan "mogok" atau menjauhi suami.
2. Bagi Suami: Hadits ini bukanlah izin untuk bertindak zalim. Tunaikanlah hak-hak istri dengan baik, karena Rasulullah ﷺ bersabda: "Sebaik-baik kalian adalah yang paling baik kepada keluarganya." (HR. Tirmidzi, dinilai hasan oleh Syaikh Al-Albani)
3. Bagi Keduanya: Jadikan rumah tangga sebagai ladang ibadah. Saling menghormati, saling memaafkan, dan saling membantu dalam ketaatan kepada Allah.
4. Jika Terjadi Konflik: Ikuti petunjuk Al-Qur'an dalam QS. An-Nisa' [4]: 34, yaitu nasihati dengan baik, lalu pisah tempat tidur sebagai bentuk teguran, dan jika perlu, datangkan juru damai dari keluarga kedua belah pihak.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.