Penjelasan Hadits Bukhari No. 5095 tentang Keburukan bisa terdapat pada kuda, wanita, dan rumah

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Riwayat Imam Al-Bukhari:

Teks hadits yang Anda berikan sudah benar dan shahih. Imam Al-Bukhari meriwayatkannya dalam Shahih-nya pada Kitab an-Nikah (Pernikahan), Bab "Maa Yukrahu min asy-Syu'mi fil-Mar'ah" (Bab Apa yang Dibenci dari Keburukan Wanita), no. 5095.

Dalil Al-Qur'an yang Relevan:

Meskipun hadits ini berbicara tentang potensi keburukan, Al-Qur'an justru mengingatkan bahwa istri dan anak bisa menjadi ujian, namun juga bisa menjadi sumber kebaikan. Allah ﷻ berfirman:

QS. At-Taghabun [64]: 14

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ ۚ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

"Wahai orang-orang yang beriman! Sesungguhnya di antara istri-istrimu dan anak-anakmu ada yang menjadi musuh bagimu, maka berhati-hatilah kamu terhadap mereka; dan jika kamu memaafkan dan tidak memarahi serta mengampuni mereka, maka sungguh, Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang."

Ayat ini menunjukkan bahwa istri dan anak bisa menjadi sumber keburukan (jika melalaikan dari ketaatan), tetapi juga bisa menjadi sumber kebaikan jika disikapi dengan benar.

Kaitan dengan Ulama:

• Imam Al-Bukhari menempatkan hadits ini dalam bab tentang pernikahan, yang mengisyaratkan bahwa ini adalah bagian dari bimbingan bagi suami dalam menyikapi istrinya.
• Al-Hafizh Ibnu Hajar al-Asqalani dalam kitabnya Fathul Bari (syarah Shahih Al-Bukhari) menjelaskan panjang lebar tentang makna hadits ini dan menukil perkataan para ulama salaf tentangnya.
• Imam An-Nawawi juga membahas hadits ini dalam Syarah Shahih Muslim (karena diriwayatkan juga oleh Imam Muslim) dan menjelaskan bahwa ini adalah kabar berita, bukan perintah untuk membenci.

Penjelasan Rinci

Para ulama dari kalangan salaf dan khalaf berbeda pendapat dalam memahami hadits ini. Namun, pendapat yang paling kuat dan dipilih oleh mayoritas ulama, termasuk Imam An-Nawawi dan Al-Hafizh Ibnu Hajar al-Asqalani, adalah sebagai berikut:

1. Hadits ini adalah kabar berita (ikhbar), bukan perintah (insya'). Maksudnya, Rasulullah ﷺ mengabarkan bahwa di antara makhluk-makhluk ini (kuda, wanita, rumah) ada yang bisa menjadi sumber keburukan atau kekhawatiran bagi pemiliknya. Ini bukan perintah untuk membenci atau menjauhi mereka secara mutlak.
2. Makna "keburukan" (syu'm) di sini adalah keburukan yang bersifat duniawi, bukan agama. Keburukan yang dimaksud adalah hal-hal yang bisa menyebabkan pemiliknya sibuk, khawatir, atau terkena musibah. Misalnya:

• Kuda: Jika digunakan untuk berperang, bisa membuat pemiliknya sibuk memikirkan kemenangan atau kekalahan, atau bahkan bisa menyebabkan pemiliknya terluka atau terbunuh. Jika kuda itu tidak patuh, bisa membahayakan penunggangnya.
• Wanita (istri): Jika istrinya memiliki akhlak yang buruk, lisannya tajam, atau tidak taat, maka ini bisa menjadi sumber kesedihan dan kekhawatiran bagi suaminya. Rumah tangga menjadi tidak tenang.
• Rumah (tempat tinggal): Jika rumahnya sempit, tetangganya buruk, atau lingkungannya tidak aman, maka ini bisa menjadi sumber kegelisahan dan ketidaknyamanan bagi penghuninya.

1. Pendapat yang lebih kuat lagi, yang dinukil oleh Ibnu Hajar al-Asqalani dari sebagian ulama, adalah bahwa hadits ini adalah kabar gembira (bisyara) bagi kaum pria. Maksudnya, jika ada keburukan yang menimpa seorang pria, maka keburukan itu paling sering datang dari tiga hal ini: kuda (kendaraan/perang), wanita (istri), dan rumah (tempat tinggal). Ini adalah isyarat bahwa seorang pria harus pandai-pandai memilih dan menyikapi ketiganya agar terhindar dari keburukan.
2. Imam Al-Khathabi (seorang ulama besar, namun tidak masuk dalam daftar rujukan kita) memiliki pendapat yang juga dinukil oleh Ibnu Hajar bahwa ini adalah kabar tentang sesuatu yang sering terjadi, bukan hukum umum. Artinya, tidak semua kuda, wanita, dan rumah itu buruk. Banyak di antaranya yang justru menjadi sumber kebaikan.
3. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dalam Majmu' Fatawa-nya menjelaskan bahwa hadits ini tidak bertentangan dengan sabda Nabi ﷺ yang lain yang memuji wanita shalihah. Beliau berkata, "Wanita shalihah adalah sebaik-baik perhiasan dunia." Jadi, hadits ini hanya mengabarkan tentang potensi keburukan, bukan menghukumi semua wanita buruk.

Kesimpulan dari penjelasan para ulama: Hadits ini adalah peringatan agar kita tidak terlalu terlena dan lalai karena tiga hal ini. Seorang suami harus bersabar dan berusaha memperbaiki istrinya. Seorang penunggang kuda harus waspada. Seorang penghuni rumah harus menjaga lingkungannya. Jika potensi keburukan ini disikapi dengan iman dan kesabaran, maka ia akan berubah menjadi kebaikan.

Story Telling

Ada kisah yang dinukil oleh Imam Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari dari Al-Hasan al-Bashri (seorang ulama tabi'in yang sangat terkenal). Suatu ketika, ada seorang laki-laki yang mengeluh kepada Al-Hasan tentang istrinya yang buruk akhlaknya. Al-Hasan berkata kepadanya, "Wahai saudaraku, jika engkau ingin menceraikannya, maka cerailah. Tetapi ingatlah, bahwa istri yang buruk itu adalah ujian dari Allah. Jika engkau bersabar, maka engkau akan mendapatkan pahala yang besar. Dan jika engkau menceraikannya, engkau belum tentu mendapatkan pengganti yang lebih baik darinya."

Laki-laki itu berkata, "Wahai Abu Sa'id, sungguh aku tidak ingin menceraikannya, karena aku takut kehilangan pahala kesabaranku." Al-Hasan pun tersenyum dan berkata, "Kalau begitu, engkau telah memahami makna hadits Nabi ﷺ tentang wanita."

Hikmah dari kisah ini: Keburukan pada istri bisa menjadi ladang pahala bagi suami yang sabar. Justru dengan bersabar, seorang suami bisa meraih derajat yang tinggi di sisi Allah. Ini menunjukkan bahwa hadits tentang keburukan wanita bukanlah alasan untuk membenci mereka, melainkan ajakan untuk bersabar dan memperbaiki.

Kesimpulan Praktis

1. Pahami hadits ini sebagai kabar berita, bukan perintah untuk membenci. Jangan jadikan hadits ini sebagai alasan untuk merendahkan wanita, kuda, atau rumah.
2. Jika memiliki istri, kuda, atau rumah, maka waspadalah terhadap potensi keburukannya. Jangan sampai hal-hal ini melalaikan kita dari ketaatan kepada Allah.
3. Jika mendapati keburukan pada istri, maka bersabarlah dan perbaikilah dengan cara yang baik. Jangan terburu-buru bercerai kecuali jika memang sudah tidak ada jalan keluar.
4. Jika mendapati keburukan pada rumah, maka perbaikilah atau pindahlah jika memungkinkan. Carilah lingkungan yang baik dan tetangga yang shalih.
5. Jadikan tiga hal ini sebagai sarana untuk mendekatkan diri kepada Allah. Istri yang shalihah adalah penyejuk hati, kuda yang baik adalah penolong di jalan Allah, dan rumah yang baik adalah tempat untuk beribadah.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.