Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an:

Allah Ta'ala berfirman:

QS. Fathir [35]: 29-30

> إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ * لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ ۚ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ

"Sesungguhnya orang-orang yang selalu membaca Kitab Allah (Al-Qur'an), menegakkan shalat, dan menginfakkan sebagian rezeki yang Kami anugerahkan kepadanya secara sembunyi-sembunyi dan terang-terangan, mereka itu mengharapkan perniagaan yang tidak akan rugi. Agar Allah menyempurnakan pahala mereka dan menambah karunia-Nya kepada mereka. Sungguh, Allah Maha Pengampun lagi Maha Mensyukuri."

Hadits:

Hadits yang dimaksud diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari dalam Shahih-nya, Kitab Keutamaan Al-Qur'an, Bab: Sebaik-baik kalian adalah yang belajar Al-Qur'an dan mengajarkannya, no. 5027, dari sahabat Utsman bin Affan radhiyallahu 'anhu.

Kaitan dengan Ulama:

• Imam an-Nawawi (dalam Syarh Shahih Muslim) menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan kemuliaan orang yang mempelajari Al-Qur'an dan mengajarkannya. Beliau berkata, "Hadits ini adalah dalil yang jelas tentang keutamaan orang yang belajar Al-Qur'an dan mengajarkannya. Dan ini mencakup belajar huruf-hurufnya (bacaannya) dan makna-maknanya."
• Al-Hafizh Ibnu Hajar al-Asqalani (dalam Fath al-Bari) menjelaskan bahwa yang dimaksud dengan "belajar Al-Qur'an" adalah mempelajari bacaannya, hukum-hukumnya, dan makna-maknanya. Sedangkan "mengajarkannya" mencakup mengajarkan bacaan, tafsir, dan pengamalannya.
• Syeikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin (dalam Syarh Riyadh ash-Shalihin) menegaskan bahwa keutamaan ini bersifat umum, baik bagi laki-laki maupun perempuan, dan mencakup semua aspek yang berkaitan dengan Al-Qur'an.

Penjelasan Rinci

Hadits ini merupakan salah satu hadits yang sangat agung dan menjadi motivasi besar bagi umat Islam untuk senantiasa berinteraksi dengan Al-Qur'an. Berikut penjelasan rincinya:

1. Makna "Khairukum" (Sebaik-baik kalian)

Para ulama menjelaskan bahwa kata "khair" (baik) di sini menunjukkan keutamaan yang paling tinggi. Imam Ibn Rajab al-Hanbali dalam Jami' al-'Ulum wa al-Hikam mengatakan bahwa hadits ini menunjukkan bahwa orang yang paling utama di antara umat ini adalah mereka yang sibuk dengan Al-Qur'an, baik dalam belajar maupun mengajar. Ini karena Al-Qur'an adalah kalam Allah yang paling mulia, sehingga orang yang menyibukkan diri dengannya menjadi mulia pula.

1. Cakupan "Belajar Al-Qur'an"

• Belajar bacaannya (tajwid dan tilawah): Ini adalah langkah pertama. Abu Abdurrahman as-Sulami, perawi hadits ini dari Utsman, adalah seorang ulama besar yang terkenal mengajarkan Al-Qur'an selama 40 tahun di masa pemerintahan Utsman dan setelahnya. Beliau adalah bukti nyata pengamalan hadits ini.
• Belajar maknanya (tafsir): Memahami ayat-ayat Allah agar bisa merenungkan dan mengamalkannya. Imam asy-Syafi'i rahimahullah berkata, "Barangsiapa yang belajar Al-Qur'an, maka mulialah dirinya."
• Belajar hukum-hukumnya (fiqh Al-Qur'an): Mengambil pelajaran dan hukum dari ayat-ayat untuk diamalkan dalam kehidupan.

1. Cakupan "Mengajarkannya"

• Mengajarkan bacaan: Membimbing orang lain agar bisa membaca Al-Qur'an dengan benar.
• Mengajarkan makna dan tafsir: Menjelaskan kandungan ayat agar orang lain paham dan bisa mengamalkannya.
• Mengajarkan pengamalan: Menjadi teladan dalam mengamalkan Al-Qur'an, karena mengajar tidak hanya dengan lisan tetapi juga dengan perbuatan.

1. Keutamaan yang Berlipat

Orang yang belajar dan mengajar Al-Qur'an mendapatkan dua kebaikan sekaligus: kebaikan karena ilmunya sendiri dan kebaikan karena manfaat yang sampai kepada orang lain. Ini sebagaimana sabda Nabi ﷺ dalam hadits lain: "Apabila seorang anak Adam meninggal, maka terputuslah amalnya kecuali tiga: sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat, atau anak shalih yang mendoakannya." (HR. Muslim). Mengajarkan Al-Qur'an termasuk ilmu yang bermanfaat yang pahalanya terus mengalir.

1. Peringatan bagi yang Lalai

Sebaliknya, hadits ini juga menjadi peringatan bagi mereka yang meninggalkan Al-Qur'an, tidak mau belajar, dan tidak mau mengajarkannya. Mereka tidak termasuk dalam golongan "sebaik-baik manusia" yang disebut dalam hadits ini.

Story Telling

Kisah Abu Abdurrahman as-Sulami

Abu Abdurrahman as-Sulami adalah seorang tabi'in yang mulia. Beliau adalah perawi hadits ini dari Utsman bin Affan. Diriwayatkan bahwa beliau mengajarkan Al-Qur'an di Masjid Kufah selama 40 tahun, sejak masa pemerintahan Utsman hingga masa al-Hajjaj bin Yusuf. Beliau tidak pernah lelah dan tidak pernah bosan mengajarkan Al-Qur'an kepada siapa pun yang datang.

Dalam riwayat lain disebutkan bahwa beliau berkata, "Aku membaca Al-Qur'an di hadapan Utsman bin Affan, dan sungguh, hadits ini (tentang sebaik-baik manusia) yang membuatku duduk di tempat dudukku ini (untuk mengajar Al-Qur'an)." Artinya, hadits ini menjadi motivasi terbesar baginya untuk mengabdikan hidupnya dalam mengajarkan Al-Qur'an.

Hikmah:

Kisah ini menunjukkan betapa besar pengaruh hadits Nabi ﷺ dalam membentuk generasi terbaik. Sebuah hadits yang singkat namun mampu mengubah hidup seseorang menjadi penuh berkah dan manfaat bagi umat. Abu Abdurrahman as-Sulami tidak hanya menghafal hadits, tetapi ia benar-benar mengamalkannya dengan sepenuh hati.

Kesimpulan Praktis

1. Niatkan ikhlas karena Allah dalam belajar dan mengajar Al-Qur'an, bukan untuk mencari pujian atau popularitas.
2. Mulailah dengan belajar membaca Al-Qur'an jika belum bisa. Jangan malu untuk belajar dari awal.
3. Perdalam pemahaman dengan mempelajari tafsir dan makna ayat-ayat Al-Qur'an.
4. Ajarkan apa yang telah dipelajari kepada orang lain, sekecil apa pun ilmunya. Bisa dengan mengajarkan satu ayat, satu surat, atau satu hukum tajwid.
5. Jadilah teladan dalam mengamalkan Al-Qur'an, karena mengajar tidak hanya dengan lisan tetapi juga dengan perbuatan.
6. Jangan pernah merasa cukup dengan ilmu yang dimiliki. Teruslah belajar dan mengajar sepanjang hayat.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.