Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

1. Ayat Al-Qur'an yang dibaca oleh Nabi ﷺ:

Allah ﷻ berfirman dalam QS. Ar-Rum [30]: 30:

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

"Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama (Islam); (sesuai) fitrah Allah disebabkan Dia telah menciptakan manusia menurut (fitrah) itu. Tidak ada perubahan pada ciptaan Allah. (Itulah) agama yang lurus, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui."

2. Hadits Riwayat Imam Al-Bukhari:

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya, Kitab Tafsir, Bab "Tidak Ada Perubahan pada Ciptaan Allah untuk Agama Allah", nomor 4775, dari sahabat Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu.

3. Kaitan dengan Ulama:

• Imam Ibnu Katsir dalam Tafsir Al-Qur'an Al-'Azhim menjelaskan bahwa fitrah yang dimaksud adalah agama Islam, yaitu pengakuan tauhid yang tertanam dalam jiwa setiap manusia sejak lahir.
• Imam Ibnu Hajar Al-'Asqalani dalam Fathul Bari (syarah Shahih Al-Bukhari) membahas panjang lebar tentang makna fitrah dan perbedaan pendapat ulama dalam memahaminya.
• Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim juga menjelaskan hadits ini dengan rinci, menegaskan bahwa fitrah adalah Islam.

Penjelasan Rinci

Para ulama dari kalangan Ahlus Sunnah menjelaskan hadits ini dengan beberapa poin penting:

1. Makna "Fitrah"

Imam Ibnu Hajar Al-'Asqalani dalam Fathul Bari menukil pendapat para ulama tentang makna fitrah. Ada beberapa pendapat:

• Pendapat pertama (dan ini yang paling kuat menurut mayoritas ulama, termasuk Imam Al-Bukhari sendiri dan Imam Ath-Thabari): Fitrah adalah Islam. Ini berdasarkan hadits lain yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dari sahabat 'Iyadh bin Himar, bahwa Nabi ﷺ bersabda: "Setiap anak dilahirkan di atas fitrah ini, dan kedua orang tuanya menjadikannya Yahudi, Nasrani, atau Majusi." Dalam riwayat lain beliau bersabda: "Sesungguhnya Aku menciptakan hamba-hamba-Ku dalam keadaan hanif (lurus/tauhid) semuanya."
• Pendapat kedua: Fitrah adalah kesucian jiwa dan kesiapan untuk menerima kebenaran, bukan berarti setiap bayi sudah beragama Islam secara hukum. Ini adalah pendapat yang menggabungkan antara hadits ini dengan hadits tentang anak orang musyrik yang wafat sebelum baligh.
• Pendapat ketiga: Fitrah adalah perjanjian awal (mitsaq) yang diambil Allah dari anak cucu Adam ketika masih di alam arwah, sebagaimana disebutkan dalam QS. Al-A'raf [7]: 172.

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dalam Majmu' Fatawa menjelaskan bahwa fitrah yang dimaksud adalah fitrah yang Allah ciptakan manusia di atasnya, yaitu kecenderungan bawaan untuk mencintai Allah dan mengesakan-Nya. Ini adalah kesiapan alami yang kemudian bisa dipengaruhi oleh lingkungan.

2. Peran Orang Tua dan Lingkungan

Hadits ini menunjukkan bahwa orang tua memiliki peran yang sangat besar dalam membentuk keyakinan anak. Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa'di dalam Tafsir-nya menjelaskan bahwa meskipun anak lahir dalam keadaan fitrah, namun jika orang tuanya mengarahkannya kepada agama selain Islam, maka anak tersebut akan mengikuti orang tuanya. Ini menunjukkan pentingnya pendidikan agama dalam keluarga.

3. "Tidak Ada Perubahan pada Ciptaan Allah"

Imam Al-Qurthubi (yang juga termasuk ulama yang diakui dalam pembahasan ini, meski tidak dalam daftar, kita fokus pada ulama yang ada) - namun dari ulama dalam daftar, Syaikh As-Sa'di menjelaskan bahwa makna "tidak ada perubahan pada ciptaan Allah" adalah bahwa agama Islam adalah agama yang sesuai dengan fitrah manusia. Agama ini tidak bertentangan dengan akal sehat dan jiwa yang bersih. Justru agama-agama selain Islam adalah yang menyimpang dari fitrah.

4. Perumpamaan Hewan yang Lahir Sempurna

Nabi ﷺ memberikan perumpamaan dengan hewan yang melahirkan anaknya dalam keadaan sempurna, tidak ada cacat. Ini menunjukkan bahwa setiap anak lahir dalam keadaan sempurna secara fitrah. Jika kemudian ada yang menyimpang, itu karena pengaruh luar, bukan karena bawaan aslinya.

Imam Ibnu Rajab Al-Hanbali dalam Jami' Al-'Ulum wal Hikam menjelaskan bahwa perumpamaan ini menunjukkan bahwa penyimpangan dari fitrah itu seperti cacat yang menimpa hewan setelah lahir, bukan bawaan sejak lahir.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa Imam Al-Hasan Al-Bashri (seorang tabi'in besar) pernah ditanya tentang makna ayat ini. Beliau menjawab: "Fitrah Allah adalah agama Allah. Allah menciptakan manusia di atas agama-Nya, yaitu tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain Allah."

Kemudian beliau membacakan firman Allah: "Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama (Islam); (sesuai) fitrah Allah disebabkan Dia telah menciptakan manusia menurut (fitrah) itu." (QS. Ar-Rum: 30)

Al-Hasan Al-Bashri juga berkata: "Seandainya manusia dibiarkan tanpa pengaruh lingkungan, niscaya ia akan tetap di atas fitrahnya, yaitu Islam. Namun setan dan orang-orang yang mengikutinya berusaha memalingkan manusia dari fitrahnya."

Hikmah dari kisah ini: Fitrah manusia adalah tauhid. Maka kewajiban kita adalah menjaga fitrah ini pada diri kita dan anak-anak kita dengan pendidikan yang benar.

Kesimpulan Praktis

1. Yakinlah bahwa Islam adalah agama fitrah - sesuai dengan penciptaan asli manusia. Tidak ada agama yang lebih sesuai dengan akal dan jiwa yang bersih selain Islam.
2. Jaga fitrah anak-anak kita - Berikan pendidikan agama yang benar sejak dini, karena orang tua adalah faktor utama yang membentuk keyakinan anak.
3. Perbaiki lingkungan - Lingkungan yang baik akan membantu menjaga fitrah, sedangkan lingkungan yang buruk akan merusaknya.
4. Jangan menyalahkan takdir - Hadits ini tidak bertentangan dengan takdir Allah. Justru ini menunjukkan bahwa Allah memberikan manusia akal dan pilihan, serta peran orang tua dalam mendidik anak.
5. Dakwah dengan kasih sayang - Karena setiap manusia memiliki fitrah yang baik, maka dakwah kepada kebaikan adalah mengembalikan manusia kepada fitrah aslinya.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.