Bab Lau tidak ketika kalian mendengarnya, beranggapanlah orang-orang beriman, baik laki-laki maupun perempuan, bahwa ini adalah kebohongan yang nyata.
Shahih
haddatsana yahya ibnu bukayrin, haddatsana allaytsu, an yunusa, ani abni syihabin, qala akhbarani urwahu ibnu azzubayri, wasaidu ibnu almusayyabi, waalqamahu ibnu waqqashin, waubaydu allahi ibnu abdi allahi ibni utbaha ibni masudin, an haditsi, aisyaha rdh allah nh zawji annabiyyi hina qala laha ahlu alifki ma qalu, fabarraaha allahu mimma qalu wakullun haddatsani thaifahan mina alhaditsi, wabadhu haditsihim yushaddiqu badhan, wain kana badhuhum awa lahu min badhin adzi haddatsani urwahu an aisyaha rdh allah nh anna aisyaha rdh allah nh zawja annabiyyi qalat kana rasulu allahi idza arada an yakhruja aqraa bayna azwajihi, faayyatuhunna kharaja sahmuha kharaja biha rasulu allahi maahu, qalat aisyahu faaqraa baynana fi ghazwahin ghazaha, fakharaja sahmi, fakharajtu maa rasuli allahi bada ma nazala alhijabu, faana uhmalu fi hawdaji waunzalu fihi fasirna hatta idza faragha rasulu allahi min ghazwatihi tilka waqafala, wadanawna mina almadinahi qafilina adzana laylahan biarrahili, faqumtu hina adzanu biarrahili, famasyaytu hatta jawaztu aljaysya, falamma qadhaytu syani aqbaltu ila rahli, faidza iqdun li min jazi zhafari qadi anqathaa faltamastu iqdi wahabasani abtighauhu waaqbala arrahthu adzina kanu yarhaluna li, fahtamalu hawdaji, farahaluhu ala bairi adzi kuntu rakibtu, wahum yahsibuna anni fihi, wakana annisau idz dzaka khifafan lam yutsqilhunna allahmu, innama takulu alulqaha mina atthaami falam yastankiri alqawmu khiffaha alhawdaji hina rafauhu, wakuntu jariyahan haditsaha assinni, fabaatsu aljamala wasaru, fawajadtu iqdi bada ma astamarra aljaysyu, fajitu manazilahum, walaysa biha dain wala mujibun, faamamtu manzili adzi kuntu bihi wazhanantu annahum sayafqiduni fayarjiuna ilaa fabayna ana jalisahun fi manzili ghalabatni ayni fanimtu, wakana shafwanu ibnu almuatthali assulamiyyu tsumma addzakwaniyyu min warai aljaysyi, faadlaja faashbaha inda manzili, faraa sawada insanin naimin, faatani faarafani hina raani, wakana yarani qabla alhijabi, fastayqazhtu bistirjaihi hina arafani fakhammartu wajhi bijilbabi, waallahi ma kallamani kalimahan wala samitu minhu kalimahan ghayra astirjaihi, hatta anakha rahilatahu fawathia ala yadayha farakibtuha fanthalaqa yaqudu bi arrahilaha hatta atayna aljaysya, bada ma nazalu mughirina fi nahri azzhahirahi, fahalaka man halaka, wakana adzi tawalla alifka abda allahi ibna ubain abna salula faqadimna almadinaha, fasytakaytu hina qadimtu syahran, waannasu yufidhuna fi qawli ashhabi alifki, la asyuru bisyain min dzalika, wahwa yaribuni fi wajai anni la arifu min rasuli allahi allathafa adzi kuntu ara minhu hina asytaki, innama yadkhulu alaa rasulu allahi fayusallimu tsumma yaqulu " kayfa tikum ". tsumma yansharifu, fadzaka adzi yaribuni, wala asyuru hatta kharajtu bada ma naqahtu, fakharajat mai ummu misthahin qibala almanashii, wahwa mutabarrazuna, wakunna la nakhruju ila laylan ila laylin, wadzalika qabla an nattakhidza alkunufa qariban min buyutina, waamruna amru alarabi aluwali fi attabarruzi qibala alghaithi, fakunna nataaddza bialkunufi an nattakhidzaha inda buyutina fanthalaqtu ana waummu misthahin, waha abnahu abi ruhmi ibni abdi manafin, waummuha ibintu shakhri ibni amirin khalahu abi bakrin asshiddiqi, wabnuha misthahu ibnu utsatsaha, faaqbaltu ana waummu misthahin qibala bayti, qad faraghna min syanina, faatsarat ummu misthahin fi mirthiha faqalat taisa misthahun. faqultu laha bisa ma qulti atasubbina rajulan syahida badran qalat a hantahu, awalam tasmai ma qala qalat qultu wama qala faakhbaratni biqawli ahli alifki fazdadtu maradhan ala maradhi, falamma rajatu ila bayti wadakhala alaa rasulu allahi tani sallama tsumma qala " kayfa tikum ". faqultu atadzanu li an atiya abawaa qalat waana hinaidzin uridu an astayqina alkhabara min qibalihima, qalat faadzina li rasulu allahi fajitu abawaa faqultu lummi ya ummatah, ma yatahaddatsu annasu qalat ya ibunayyahu, hawwini alayka fawaallahi, laqallama kanati amraahun qatthu wadhiahan inda rajulin yuhibbuha walaha dharairu ila kattsarna alayha. qalat faqultu subhana allahi walaqad tahaddatsa annasu bihadza qalat fabakaytu tilka allaylaha hatta ashbahtu la yarqau li damun, wala aktahilu ibinawmin hatta ashbahtu abki fadaa rasulu allahi aliyya ibna abi thalibin, wausamaha ibna zaydin rdh allah nhm hina astalbatsa alwahu, yastamiruhuma fi firaqi ahlihi, qalat faamma usamahu ibnu zaydin faasyara ala rasuli allahi biadzi yalamu min baraahi ahlihi, wabiadzi yalamu lahum fi nafsihi mina alwuddi, faqala ya rasula allahi, ahlaka, wama nalamu ila khayran, waamma aliyyu ibnu abi thalibin faqala ya rasula allahi, lam yudhayyiqi allahu alayka waannisau siwaha katsirun, wain tasali aljariyaha tashduqka, qalat fadaa rasulu allahi bariraha faqala " a barirahu, hal raayti alayha min syain yaribuki ". qalat barirahu la waadzi baatsaka bialhaqqi, in raaytu alayha amran aghmishuhu alayha aktsara min annaha jariyahun haditsahu assinni, tanamu an ajini ahliha, fatati addajinu fatakuluhu faqama rasulu allahi fastadzara yawmaidzin min abdi allahi ibni ubain abni salula, qalat, faqala rasulu allahi wahwa ala alminbari " ya masyara almuslimina man yadziruni min rajulin, qad balaghani adzahu fi ahli bayti, fawaallahi ma alimtu ala ahli ila khayran, walaqad dzakaru rajulan, ma alimtu alayhi ila khayran, wama kana yadkhulu ala ahli ila mai ". faqama sadu ibnu muadzin alanshariyyu, faqala ya rasula allahi ana adziruka minhu, in kana mina alawsi, dharabtu unuqahu, wain kana min ikhwanina mina alkhazraji, amartana, fafaalna amraka, qalat faqama sadu ibnu ubadaha wahwa sayyidu alkhazraji, wakana qabla dzalika rajulan shalihan, walakini ahtamalathu alhamiyyahu faqala lisadin kadzabta, laamru allahi la taqtuluhu, wala taqdiru ala qatlihi, faqama usaydu ibnu hudhayrin wahwa abnu ammi sadin, faqala lisadi ibni ubadaha kadzabta, laamru allahi lanaqtulannahu, fainnaka munafiqun tujadilu ani almunafiqina, fatatsawara alhayyani alawsu waalkhazraju hatta hammu an yaqtatilu, warasulu allahi qaimun ala alminbari, falam yazal rasulu allahi yukhaffidhuhum hatta sakatu wasakata, qalat famakutstu yawmi dzalika la yarqau li damun wala aktahilu ibinawmin, qalat faashbaha abawaa indi waqad bakaytu laylatayni wayawman la aktahilu ibinawmin wala yarqau li damun yazhunnani anna albukaa faliqun kabidi, qalat fabaynama huma jalisani indi waana abki, fastadzanat alaa amraahun mina alanshari, faadzintu laha, fajalasat tabki mai, qalat fabayna nahnu ala dzalika dakhala alayna rasulu allahi fasallama tsumma jalasa qalat walam yajlis indi mundzu qila ma qila qablaha, waqad labitsa syahran, la yuha ilayhi fi syani, qalat fatasyahhada rasulu allahi hina jalasa tsumma qala " amma badu ya aisyahu, fainnahu qad balaghani anki kadza wakadza, fain kunti bariahan fasayubarriuki allahu, wain kunti almamti bidzanbin fastaghfiri allaha watubi ilayhi, fainna alabda idza atarafa bidzanbihi tsumma taba ila allahi taba allahu alayhi ". qalat falamma qadha rasulu allahi maqalatahu, qalasha dami hatta ma uhissu minhu qathrahan, faqultu labi ajib rasula allahi fima qala. qala waallahi ma adri ma aqulu lirasuli allahi faqultu lummi ajibi rasula allahi. qalat ma adri ma aqulu lirasuli allahi qalat faqultu waana jariyahun haditsahu assinni la aqrau katsiran mina alqurani, inni waallahi laqad alimtu laqad samitum hadza alhaditsa hatta astaqarra fi anfusikum, washaddaqtum bihi falain qultu lakum inni bariahun waallahu yalamu anni bariahun la tushaddiquni bidzalika, walaini ataraftu lakum biamrin, waallahu yalamu anni minhu bariahun latushaddiqunni, waallahi ma ajidu lakum matsalan ila qawla abi yusufa qala fashabrun jamilun waallahu almustaanu ala ma tashifuna qalat tsumma tahawwaltu fadhthajatu ala firasyi, qalat waana hinaidzin alamu anni bariahun, waanna allaha mubarrii bibaraati, walakin waallahi ma kuntu azhunnu anna allaha munzilun fi syani wahyan yutla, walasyani fi nafsi kana ahqara min an yatakallama allahu fiyya biamrin yutla, walakin kuntu arju an yara rasulu allahi fi annawmi ruya yubarriuni allahu biha, qalat fawaallahi ma rama rasulu allahi wala kharaja ahadun min ahli albayti hatta unzila alayhi, faakhadzahu ma kana yakhudzuhu mina alburahai hatta innahu layatahaddaru minhu mitslu aljumani mina alaraqi, wahwa fi yawmin syatin min tsiqali alqawli adzi yunzalu alayhi, qalat falamma surriya an rasuli allahi surriya anhu wahwa yadhhaku, fakanat awwalu kalimahin takallama biha " ya aisyahu, amma allahu azza wajalla faqad barraaki ". faqalat ummi qumi ilayhi. qalat faqultu waallahi, la aqumu ilayhi, wala ahmadu ila allaha azza wajalla. waanzala allahu inna adzina jau bialifki ushbahun minkum la tahsibuhu alasyra alayati kullaha, falamma anzala allahu hadza fi baraati qala abu bakrin asshiddiqu rdh allah nh wakana yunfiqu ala misthahi ibni utsatsaha liqarabatihi minhu, wafaqrihi waallahi la unfiqu ala misthahin syayan abadan bada adzi qala liaisyaha ma qala, faanzala allahu wala yatali ulu alfadhli minkum waassaahi an yutu uli alqurba waalmasakina waalmuhajirina fi sabili allahi walyafu walyashfahu ala tuhibbuna an yaghfira allahu lakum waallahu ghafurun rahimun qala abu bakrin bala, waallahi inni uhibbu an yaghfira allahu li, farajaa ila misthahin annafaqaha ati kana yunfiqu alayhi, waqala waallahi la anziuha minhu abadan. qalat aisyahu wakana rasulu allahi yasalu zaynaba abnaha jahsyin an amri, faqala " ya zaynabu madza alimti aw raayti ". faqalat ya rasula allahi, ahmi sami wabashari, ma alimtu ila khayran. qalat waha ati kanat tusamini min azwaji rasuli allahi faashamaha allahu bialwarai, wathafiqat ukhtuha hamnahu tuharibu laha fahalakat fiman halaka min ashhabi alifki.
Diriwayatkan dari Aisyah, istri Nabi, bahwa setiap kali Rasulullah ﷺ ingin pergi berperang, beliau mengundi di antara istri-istrinya, dan siapa yang terpilih, beliau membawanya. Suatu ketika beliau mengundi untuk pergi berperang dan undiannya jatuh pada saya. Maka saya pergi bersama Rasulullah ﷺ setelah Allah memerintahkan untuk menutup aurat (bagi wanita) dan saya dibawa dalam pelana unta. Kami melanjutkan perjalanan hingga ketika Rasulullah ﷺ selesai dari peperangannya dan kembali, kami mendekati Madinah. Rasulullah ﷺ memerintahkan untuk berangkat di malam hari. Ketika pasukan diperintahkan untuk kembali, saya bangkit dan berjalan hingga saya meninggalkan pasukan. Ketika saya telah menyelesaikan urusan saya, saya kembali ke pelana unta saya, tetapi tiba-tiba saya mendapati kalung saya terputus dan saya mencarinya. Pencarian saya menahan saya. Sekelompok orang yang biasa mengangkat saya datang dan mengangkat pelana unta saya ke punggung unta yang saya naiki, mengira bahwa saya ada di dalamnya. Pada waktu itu wanita-wanita ringan dan tidak berbadan besar, karena mereka hanya sedikit makan, sehingga orang-orang itu tidak merasakan ringan pelana unta ketika mengangkatnya, dan saya masih seorang gadis muda. Mereka mengusir unta dan melanjutkan perjalanan. Kemudian saya menemukan kalung saya setelah pasukan pergi. Saya datang ke tempat mereka tetapi tidak menemukan siapa pun di sana, jadi saya pergi ke tempat saya biasa tinggal, mengira mereka akan merindukan saya dan kembali mencariku. Ketika saya duduk di tempat saya, saya merasa mengantuk dan tertidur. Safwan bin Al-Mu'attil As-Sulami Adh-Dhakwani berada di belakang pasukan. Dia berangkat di bagian akhir malam dan tiba di tempat saya pada pagi hari dan melihat sosok seseorang yang sedang tidur. Dia datang kepada saya dan mengenali saya ketika melihat saya, karena dia biasa melihat saya sebelum penutupan aurat. Saya terbangun karena ucapannya: "Inna Li llahi wa inna ilaihi raji'un," yang diucapkannya ketika mengenali saya. Saya menutupi wajah saya dengan pakaian saya, dan demi Allah, dia tidak mengucapkan sepatah kata pun kecuali, "Inna Li llahi wa inna ilaihi raji'un," hingga dia menuntun unta saya dan saya naik ke atasnya. Kemudian Safwan berangkat, memimpin unta yang mengangkut saya, sampai kami bertemu dengan pasukan saat mereka beristirahat di tengah hari yang panas. Kemudian siapa pun yang ditakdirkan untuk binasa, binasa, dan pemimpin fitnah adalah Abdullah bin Ubai bin Salul. Setelah itu kami tiba di Madinah dan saya sakit selama sebulan sementara orang-orang menyebarkan fitnah orang-orang fitnah, dan saya tidak menyadari apa pun dari itu. Tetapi yang menimbulkan keraguan saya saat saya sakit adalah bahwa saya tidak lagi menerima kebaikan dari Rasulullah ﷺ seperti yang biasa saya terima ketika saya sakit. Rasulullah ﷺ biasa mengunjungi saya, memberi salam, dan bertanya, "Bagaimana keadaanmu?" lalu pergi. Itu menimbulkan kecurigaan saya, tetapi saya tidak menyadari keburukan yang disebarkan hingga saya pulih dari sakit saya. Saya keluar dengan Um Mistah untuk menjawab panggilan alam di Al-Manasi, tempat kami biasa buang air, dan kami tidak keluar untuk tujuan ini kecuali dari malam ke malam, dan itu sebelum kami memiliki toilet dekat rumah kami. Dan kebiasaan kami ini mirip dengan kebiasaan orang-orang Arab kuno (di padang pasir atau di tenda) mengenai pengeluaran kotoran, karena kami menganggapnya merepotkan dan berbahaya untuk menggunakan toilet di rumah. Jadi saya pergi keluar dengan Um Mistah, yang merupakan putri Abi Ruhm bin Abd Manaf, dan ibunya adalah putri Sakhr bin Amir yang merupakan bibi Abu Bakar As-Siddiq, dan putranya adalah Mistah bin Uthatha. Ketika kami selesai dengan urusan kami, Um Mistah dan saya kembali ke arah rumah saya. Um Mistah tersandung pada jubahnya dan berkata, "Celaka Mistah!" Saya berkata kepadanya, "Apa kata-kata buruk yang kau ucapkan! Apakah kau mencela seorang lelaki yang telah ikut serta dalam Perang Badar?" Dia berkata, "Oh, kau! Tidakkah kau mendengar apa yang dia katakan?" Saya berkata, "Apa yang dia katakan?" Dia kemudian memberi tahu saya pernyataan orang-orang fitnah yang menambah penyakit saya. Ketika saya kembali ke rumah, Rasulullah ﷺ datang kepada saya, dan setelah memberi salam, beliau berkata, "Bagaimana keadaanmu?" Saya berkata, "Apakah Anda mengizinkan saya untuk pergi kepada orang tua saya?" Pada saat itu saya berniat untuk memastikan berita melalui mereka. Rasulullah ﷺ mengizinkan saya dan saya pergi kepada orang tua saya dan bertanya kepada ibu saya, "Oh ibuku! Apa yang dibicarakan orang-orang?" Ibu saya berkata, "Oh putriku! Tenangkanlah dirimu, demi Allah, tidak ada wanita yang cantik di hadapan seorang lelaki yang mencintainya dan memiliki istri-istri lain, kecuali istri-istrinya akan mencela dia." Saya berkata, "Subhanallah! Apakah orang-orang benar-benar membicarakan itu?" Malam itu saya terus menangis sepanjang malam hingga pagi. Air mata saya tidak berhenti, dan saya tidak tidur, dan pagi tiba sementara saya masih menangis. Rasulullah ﷺ memanggil Ali bin Abi Talib dan Usama bin Zaid ketika wahyu tertunda, untuk berkonsultasi dengan mereka tentang ide untuk menceraikan istrinya. Usama bin Zaid memberi tahu Rasulullah ﷺ tentang apa yang dia ketahui tentang ketidakbersalahan istrinya dan kasih sayang yang dia miliki untuknya. Dia berkata, "Oh Rasulullah, dia adalah istrimu, dan kami tidak tahu tentangnya kecuali kebaikan." Tetapi Ali bin Abi Talib berkata, "Oh Rasulullah, Allah tidak membatasi Anda; dan ada banyak wanita lain selain dia. Jika Anda bertanya kepada budak perempuannya, dia akan memberi tahu Anda kebenarannya." Aisyah menambahkan: Maka Rasulullah ﷺ memanggil Barira dan berkata, "Oh Barira! Apakah Anda pernah melihat sesuatu yang mungkin menimbulkan kecurigaan Anda? (mengenai Aisyah)." Barira berkata, "Demi Allah yang telah mengutus Anda dengan kebenaran, saya tidak pernah melihat sesuatu mengenai Aisyah yang dapat saya cela kecuali bahwa dia adalah seorang gadis muda yang kadang-kadang tidur dan membiarkan adonan keluarganya tidak terlindungi sehingga kambing-kambing domestik datang dan memakannya." Maka Rasulullah ﷺ berdiri (dan berbicara) kepada orang-orang dan meminta seseorang yang akan membalas dendam kepada Abdullah bin Ubai bin Salul. Rasulullah ﷺ, sementara di mimbar, berkata, "Wahai orang-orang Muslim! Siapa yang akan membantu saya melawan seorang lelaki yang telah menyakiti saya dengan mencemarkan nama baik keluargaku? Demi Allah, saya tidak tahu apa pun kecuali kebaikan tentang keluargaku, dan orang-orang telah mencela seorang lelaki yang saya tidak tahu apa pun kecuali kebaikan, dan dia tidak pernah mengunjungi keluargaku kecuali bersamaku." Sa'd bin Mu'adh Al-Ansari berdiri dan berkata, "Oh Rasulullah! Demi Allah, saya akan membebaskan Anda darinya. Jika dia dari suku (Bani) Al-Aus, maka saya akan memenggal kepalanya; dan jika dia dari saudara-saudara kami, Khazraj, maka Anda memberi kami perintah dan kami akan mematuhi perintah Anda." Pada saat itu, Sa'd bin 'Ubada berdiri, dan dia adalah pemimpin Khazraj, dan sebelumnya dia adalah seorang yang saleh, tetapi dia dipicu oleh semangat untuk sukunya. Dia berkata kepada Sa'd, "Kau telah berbohong, demi Allah, kau tidak akan membunuhnya dan kau tidak akan mampu membunuhnya!" Pada saat itu, Usaid bin Hudair, sepupu Sa'd bin Mu'adh, berdiri dan berkata kepada Sa'd bin 'Ubada, "Kau telah berbohong! Demi Allah, kami pasti akan membunuhnya; dan kau adalah seorang munafik yang membela para munafik!" Maka kedua suku Al-Aus dan Al-Khazraj menjadi bersemangat hingga mereka hampir bertarung satu sama lain sementara Rasulullah ﷺ berdiri di atas mimbar. Rasulullah ﷺ terus menenangkan mereka hingga mereka menjadi tenang dan beliau pun diam. Pada hari itu saya terus menangis begitu banyak sehingga air mata saya tidak berhenti, dan saya tidak bisa tidur. Di pagi hari, orang tua saya berada di samping saya, dan saya telah menangis selama dua malam dan satu hari tanpa tidur dan dengan air mata yang terus mengalir hingga mereka mengira hati saya akan pecah karena menangis. Ketika mereka bersama saya dan saya menangis, seorang wanita Ansar meminta izin untuk melihat saya. Saya mengizinkannya dan dia duduk dan mulai menangis bersama saya. Ketika saya dalam keadaan itu, Rasulullah ﷺ datang kepada kami, memberi salam, dan duduk. Beliau tidak pernah duduk di samping saya sejak hari apa yang dikatakan, dan beliau telah tinggal sebulan tanpa menerima wahyu mengenai kasus saya. Rasulullah ﷺ membaca Tasyahhud setelah beliau duduk, lalu berkata, "Setelah itu, oh Aisyah! Saya telah diberitahu tentang Anda seperti ini dan seperti itu; dan jika Anda tidak bersalah, Allah akan membebaskan Anda, dan jika Anda telah melakukan dosa, maka mintalah ampun kepada Allah dan bertobat kepada-Nya, karena ketika seorang hamba mengakui dosanya dan kemudian bertobat kepada Allah, Allah menerima tobatnya." Ketika Rasulullah ﷺ selesai berbicara, air mata saya berhenti sepenuhnya sehingga saya tidak merasakan bahkan setetes pun. Kemudian saya berkata kepada ayah saya, "Jawablah Rasulullah ﷺ tentang apa yang dia katakan." Dia berkata, "Demi Allah, saya tidak tahu apa yang harus saya katakan kepada Rasulullah ﷺ." Kemudian saya berkata kepada ibu saya, "Jawablah Rasulullah ﷺ." Dia berkata, "Saya tidak tahu apa yang harus saya katakan kepada Rasulullah ﷺ." Masih seorang gadis muda seperti saya dan meskipun saya sedikit tahu tentang Al-Qur'an, saya berkata, "Demi Allah, saya tahu bahwa Anda telah mendengar cerita ini (tentang fitnah) begitu banyak sehingga telah tertanam dalam pikiran Anda dan Anda telah mempercayainya. Jadi sekarang, jika saya memberi tahu Anda bahwa saya tidak bersalah, dan Allah tahu bahwa saya tidak bersalah, Anda tidak akan mempercayai saya; dan jika saya mengakui sesuatu, dan Allah tahu bahwa saya tidak bersalah, Anda akan mempercayai saya. Demi Allah, saya tidak dapat menemukan contoh untuk Anda kecuali perkataan ayah Yusuf: "Maka (bagiku) kesabaran adalah yang paling baik terhadap apa yang Anda tuduhkan dan hanya kepada Allah (saja) saya meminta pertolongan." Kemudian saya berpaling dan berbaring di tempat tidur saya, dan pada saat itu saya tahu bahwa saya tidak bersalah dan bahwa Allah akan membebaskan saya. Tetapi demi Allah, saya tidak pernah berpikir bahwa Allah akan menurunkan wahyu mengenai saya yang akan dibaca (selamanya), karena saya menganggap diri saya terlalu tidak layak untuk dibicarakan oleh Allah dengan sesuatu yang akan dibaca; tetapi saya berharap bahwa Rasulullah ﷺ mungkin memiliki penglihatan di mana Allah akan membebaskan saya. Demi Allah, Rasulullah ﷺ tidak meninggalkan tempat duduknya dan tidak ada seorang pun yang meninggalkan rumah ketika wahyu datang kepada Rasulullah ﷺ. Maka keadaan yang sama menimpanya yang biasa menimpanya (ketika dia menerima wahyu) sehingga tetesan keringatnya mengalir seperti mutiara, meskipun itu adalah hari dingin, dan itu disebabkan oleh beratnya pernyataan yang diwahyukan kepadanya. Ketika keadaan Rasulullah ﷺ itu berakhir, dan beliau tersenyum ketika beliau merasa lega, kata pertama yang beliau ucapkan adalah, "Aisyah, Allah telah membebaskanmu." Ibu saya berkata kepada saya, "Bangkitlah dan pergi kepadanya." Saya berkata, "Demi Allah, saya tidak akan pergi kepadanya dan saya tidak akan berterima kasih kepada siapa pun kecuali Allah." Maka Allah menurunkan: "Sesungguhnya orang-orang yang menyebarkan fitnah adalah sekelompok dari kalian. Jangan anggap..." (24.11-20). Ketika Allah menurunkan ini untuk mengonfirmasi ketidakbersalahan saya, Abu Bakar As-Siddiq yang biasa memberikan nafkah kepada Mistah bin Uthatha karena hubungan kerabatnya dengan dia dan kemiskinannya, berkata, "Demi Allah, saya tidak akan memberikan apa pun kepada Mistah setelah apa yang dia katakan tentang Aisyah." Maka Allah menurunkan: "Janganlah orang-orang yang baik dan kaya di antara kalian bersumpah untuk tidak memberi (bantuan) kepada kerabat, orang-orang yang membutuhkan, dan mereka yang telah meninggalkan rumah mereka demi Allah. Hendaklah mereka memaafkan dan memaafkan (yaitu tidak menghukum mereka). Apakah Anda tidak suka agar Allah mengampuni Anda? Sesungguhnya Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang." (24.22) Abu Bakar berkata, "Ya, demi Allah, saya ingin agar Allah mengampuni saya." Maka dia kembali memberikan nafkah kepada Mistah yang biasa dia berikan sebelumnya dan berkata, "Demi Allah, saya tidak akan mencabutnya darinya selamanya." Aisyah lebih lanjut berkata: Rasulullah ﷺ juga bertanya kepada Zainab binti Jahsh tentang kasus saya. Dia berkata, "Oh Zainab! Apa yang telah kau lihat?" Dia menjawab, "Oh Rasulullah! Saya melindungi pendengaran dan penglihatan saya (dengan tidak berbohong). Saya tidak tahu apa pun kecuali kebaikan (tentang Aisyah)." Di antara semua istri Rasulullah ﷺ, Zainab lah yang bercita-cita untuk menerima dari beliau seperti yang biasa saya terima, namun Allah menyelamatkannya (dari berbohong) karena ketakwaannya. Namun saudara perempuannya, Hamna, terus berjuang untuknya sehingga dia hancur seperti halnya mereka yang menciptakan dan menyebarkan fitnah.