Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya, Kitab Tafsir, Bab Firman-Nya: "Maka janganlah sekali-kali kamu berdua mengeluarkan kalian berdua dari surga, nanti kamu sengsara" (QS. Thaha [20]: 117). Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih-nya, Kitab Al-Qadar, Bab "Hujjah Adam 'Ala Musa 'Alaihimas Salam".

Dalil Al-Qur'an yang terkait dengan penetapan takdir:

1. Nama Surah dan Nomor Ayat: QS. Al-Hadid [57]: 22
2. Teks Arab (dengan harakat lengkap):

مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ

1. Terjemahan/Makna Ringkas: "Tidak ada suatu musibah pun yang menimpa di bumi dan tidak (pula) yang menimpa dirimu sendiri, melainkan telah tertulis dalam Kitab (Lauh Mahfuzh) sebelum Kami menciptakannya. Sesungguhnya yang demikian itu mudah bagi Allah."

Kaitan dengan Ulama dan Kitab:

• Imam Ibnu Hajar al-Asqalani dalam kitabnya Fathul Bari (Syarah Shahih Al-Bukhari) membahas hadits ini secara panjang lebar. Beliau menukil perkataan Imam Al-Khattabi (yang merupakan salah satu ulama yang diakui dalam daftar rujukan) bahwa makna "Adam mengalahkan Musa" adalah karena teguran Musa kepada Adam adalah atas dosa yang telah diampuni dan dihapus oleh Allah setelah Adam bertaubat, dan juga karena Adam telah diberi bekal ilmu tentang takdir, sementara Musa menegurnya dengan ilmu yang belum mencakup hal itu.
• Imam Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam kitabnya Syifa' al-'Alil juga membahas hadits ini sebagai dalil utama dalam masalah qadar dan hikmah di baliknya.

Penjelasan Rinci

Para ulama dari kalangan Ahlus Sunnah menjelaskan hadits ini dengan sangat hati-hati agar tidak disalahpahami. Berikut poin-poin pentingnya:

1. Makna "Hajja" (Berdebat/Berargumen): Kata "hajja" di sini berarti berdebat dengan dalil. Nabi Adam 'alaihissalam mengalahkan Nabi Musa 'alaihissalam dalam perdebatan tersebut dengan dalil yang kuat, yaitu ilmu tentang takdir Allah.
2. Posisi Nabi Adam dan Nabi Musa: Perlu dipahami bahwa ini adalah perdebatan yang penuh adab antara dua nabi yang mulia. Ini bukanlah pertengkaran yang tercela, melainkan diskusi ilmiah untuk menetapkan kebenaran. Nabi Musa menegur Nabi Adam karena melihat akibat besar dari perbuatan Adam yang menyebabkan manusia keluar dari surga. Sedangkan Nabi Adam menjawab dengan landasan tauhid dan keimanan kepada takdir.
3. Penjelasan Ulama tentang "Adam Mengalahkan Musa": Para ulama menjelaskan bahwa kemenangan Adam dalam argumen ini bukan berarti dosa Adam menjadi tidak berdosa. Dosa tetaplah dosa, dan Adam telah bertaubat dengan taubat yang diterima Allah. Namun, yang menjadi poin utama adalah:

• Taubat yang Diterima: Dosa Adam telah diampuni oleh Allah setelah taubatnya yang tulus. Maka, menyalahkannya atas sesuatu yang telah diampuni adalah tidak tepat.
• Ilmu Takdir: Adam 'alaihissalam diberikan ilmu oleh Allah bahwa segala sesuatu yang terjadi, termasuk perbuatannya, telah ditetapkan dalam takdir Allah sejak azali. Ini adalah ilmu yang agung dan menjadi bagian dari keimanan.

1. Peringatan dari Kesalahpahaman: Syaikhul Islam Ibnu Taymiyyah dalam Majmu' al-Fatawa menjelaskan bahwa hadits ini tidak boleh dijadikan alasan untuk berbuat dosa atau meninggalkan perintah Allah dengan alasan "itu sudah takdir". Justru sebaliknya, hadits ini mengajarkan agar kita tidak berputus asa dan tidak menyalahkan diri sendiri secara berlebihan setelah melakukan taubat. Takdir Allah adalah ilmu-Nya yang terdahulu, dan kita tetap diperintahkan untuk berusaha, beramal, dan berdoa.
2. Penerapan dalam Kehidupan: Hadits ini mengajarkan kita untuk:

• Beriman kepada takdir: Yakin bahwa semua yang terjadi adalah dengan ketetapan Allah.
• Tidak Larut dalam Penyesalan: Setelah bertaubat, seorang hamba tidak boleh terus-menerus menyalahkan diri sendiri hingga berputus asa dari rahmat Allah. Ini adalah bentuk kepasrahan kepada qadar Allah.
• Tetap Beramal: Keimanan kepada takdir tidak menghalangi kita untuk beramal saleh. Justru, kita diperintahkan untuk beramal, karena amal itulah yang menjadi bukti keimanan kita.

Story Telling

Dari kisah ini, kita bisa mengambil pelajaran yang sangat dalam. Ketika Nabi Adam 'alaihissalam ditanya oleh Nabi Musa tentang perbuatannya yang menyebabkan manusia keluar dari surga, beliau tidak menjawab dengan pembelaan yang lemah. Beliau menjawab dengan ilmu yang agung tentang rububiyah Allah.

Bayangkan, Nabi Adam adalah manusia pertama yang diciptakan Allah dengan tangan-Nya, ditiupkan ruh-Nya, dan diperintahkan para malaikat untuk sujud kepadanya. Beliau juga telah merasakan pahitnya kesalahan dan manisnya taubat yang diterima. Sedangkan Nabi Musa adalah nabi yang sangat tegas dalam menegakkan syariat dan sangat bersemangat dalam amar ma'ruf nahi mungkar.

Perdebatan ini menunjukkan bahwa meskipun kita sangat bersemangat dalam kebaikan, kita harus tetap berpegang pada ilmu yang benar. Nabi Adam mengajarkan kita bahwa setelah bertaubat, seorang hamba tidak boleh terus-menerus dihantui oleh masa lalunya. Yang terpenting adalah kembali kepada Allah dengan penuh harap dan tidak putus asa dari rahmat-Nya. Ini adalah pelajaran tentang keseimbangan antara rasa takut (khauf) dan harapan (raja') kepada Allah.

Kesimpulan Praktis

Berikut poin-poin yang bisa kita amalkan dari hadits ini:

1. Perkuat Iman kepada Takdir: Yakinlah bahwa semua kejadian, baik suka maupun duka, telah ditetapkan oleh Allah sejak azali. Ini adalah bagian dari rukun iman.
2. Segera Bertaubat dan Jangan Berputus Asa: Jika kita berbuat dosa, segeralah bertaubat dengan tulus. Setelah bertaubat, jangan terus-menerus menyalahkan diri sendiri hingga berputus asa dari rahmat Allah. Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
3. Jadikan Takdir sebagai Motivasi, Bukan Alasan: Keimanan kepada takdir tidak boleh dijadikan alasan untuk malas beribadah atau berbuat maksiat. Justru, kita harus semakin giat beramal saleh karena kita tidak tahu takdir kita akan berakhir dengan kebaikan atau keburukan.
4. Belajar dari Para Nabi: Kisah ini mengajarkan kita adab dalam berdiskusi dan menyampaikan kebenaran. Kita harus berpegang pada dalil dan ilmu, bukan hanya pada semangat.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.