Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini menggambarkan peristiwa besar di hari kiamat, yaitu ketika kematian itu sendiri didatangkan dalam wujud seekor domba (kibasy) yang berbulu putih dan hitam (amlaha), lalu disembelih di hadapan seluruh makhluk. Peristiwa ini menjadi penegasan bahwa setelah hari itu, tidak ada lagi kematian bagi penghuni surga maupun neraka; mereka akan kekal selamanya. Ini juga menjadi peringatan bagi manusia yang lalai di dunia agar tidak tertipu oleh kehidupan dunia dan segera beriman serta beramal saleh sebelum datangnya hari penyesalan.
Rujukan Ulama & Dalil
Hadits Riwayat Imam Al-Bukhari:
Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya, Kitab Tafsir, Bab "Dan manusia adalah makhluk yang paling banyak berdebat", nomor 4730, dari sahabat Abu Sa'id Al-Khudri radhiyallahu 'anhu.
Ayat Al-Qur'an yang dibaca Nabi ﷺ:
Allah Ta'ala berfirman:
وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
"Dan berilah peringatan kepada mereka tentang hari penyesalan, yaitu ketika segala perkara telah diputuskan, sedang mereka dalam keadaan lalai dan mereka tidak beriman." (QS. Maryam [19]: 39)
Penjelasan Ulama:
- Imam Ibnu Katsir dalam Tafsir-nya menjelaskan bahwa ayat ini adalah peringatan tentang hari kiamat, saat manusia menyesali kelalaiannya di dunia. Beliau mengutip hadits ini sebagai penafsiran bahwa "hari penyesalan" adalah ketika kematian disembelih dan manusia menyaksikan akibat dari amal perbuatan mereka.
- Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa'di dalam Tafsir As-Sa'di (Taisir Al-Karim Ar-Rahman) menjelaskan bahwa hari itu adalah hari penyesalan yang paling besar, karena semua urusan telah diputuskan dan tidak ada lagi kesempatan untuk kembali ke dunia. Orang-orang yang lalai dan tidak beriman akan menyesali kelalaian mereka, namun penyesalan itu tidak lagi berguna.
Penjelasan Rinci
Hadits ini termasuk berita ghaib yang wajib kita imani sebagaimana adanya, tanpa mempertanyakan bagaimana caranya (kaifiyah). Para ulama Ahlus Sunnah menjelaskan beberapa poin penting:
1. Makna "Kematian didatangkan dalam bentuk domba"
Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini adalah berita tentang perkara ghaib yang harus diimani. Kematian adalah makhluk dari makhluk Allah, dan Allah Maha Kuasa untuk menampakkannya dalam bentuk yang Dia kehendaki. Ini bukanlah kematian itu sendiri yang berubah menjadi domba, melainkan Allah menciptakan wujud yang melambangkan kematian agar manusia dapat menyaksikannya.
2. Makna "Domba berbulu putih dan hitam" (amlaha)
Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fath Al-Bari menjelaskan bahwa kata "amlaha" berarti domba yang bulunya bercampur antara putih dan hitam. Ini adalah gambaran yang indah dan jelas, karena domba adalah hewan yang lembut dan tidak menakutkan, menunjukkan bahwa kematian bagi orang beriman bukanlah sesuatu yang mengerikan, melainkan pintu menuju kenikmatan abadi.
3. Peristiwa penyembelihan kematian
Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin dalam Syarah Riyadhush Shalihin menjelaskan bahwa penyembelihan kematian ini terjadi setelah manusia dikumpulkan di padang mahsyar dan setelah penghuni surga dan neraka ditempatkan di tempat masing-masing. Ketika kematian disembelih, Allah menyerukan bahwa tidak ada lagi kematian setelah ini. Ini adalah puncak kebahagiaan bagi penghuni surga dan puncak kesedihan bagi penghuni neraka, karena mereka menyadari bahwa azab mereka benar-benar kekal tanpa ada harapan keluar.
4. Makna "Hari penyesalan"
Syaikh As-Sa'di menjelaskan bahwa hari itu disebut "hari penyesalan" karena:
- Orang-orang kafir menyesali kekufuran mereka
- Orang-orang yang lalai menyesali kelalaian mereka
- Orang-orang yang berbuat dosa menyesali kemaksiatan mereka
- Bahkan orang-orang yang berbuat baik pun menyesali mengapa tidak berbuat lebih baik lagi
5. Peringatan bagi yang masih hidup di dunia
Nabi ﷺ membaca ayat ini setelah menjelaskan peristiwa penyembelihan kematian, sebagai peringatan bahwa manusia yang masih hidup di dunia sedang dalam keadaan lalai. Mereka tidak memikirkan hari perhitungan ini, bahkan banyak yang tidak beriman kepada hari akhir. Ini adalah teguran yang sangat halus namun dalam maknanya.
Story Telling
Diriwayatkan bahwa Al-Hasan Al-Bashri rahimahullah, seorang ulama besar dari kalangan tabi'in, sering kali menangis ketika membayangkan hari kiamat. Beliau berkata:
> "Wahai manusia, sesungguhnya kalian tidak akan pernah merasakan manisnya iman sampai kalian yakin bahwa kematian itu pasti datang, dan setelah kematian tidak ada lagi kesempatan untuk kembali. Maka beramallah sebelum kematian menjemput, karena setelah itu kalian hanya akan menuai apa yang telah kalian tanam."
Beliau juga sering mengingatkan bahwa orang yang berakal adalah yang menjadikan dunia sebagai ladang untuk akhirat, bukan sebaliknya. Kisah ini menunjukkan bagaimana para salafus shalih sangat meresapi makna hadits-hadits tentang kematian dan hari akhir, sehingga mereka hidup dalam ketaatan dan menjauhi kelalaian.
Kesimpulan Praktis
- Iman kepada hari akhir adalah bagian dari rukun iman yang wajib diyakini, termasuk peristiwa-peristiwa ghaib yang diberitakan Nabi ﷺ seperti penyembelihan kematian ini.
- Jangan tertipu oleh dunia — kehidupan dunia ini sementara, dan kelalaian hari ini akan menjadi penyesalan besok di hari kiamat.
- Perbanyak amal saleh — karena setelah kematian tidak ada lagi kesempatan untuk beramal, dan setiap jiwa akan menuai apa yang telah ditanamnya.
- Jadikan kematian sebagai pengingat — bukan untuk membuat kita takut berlebihan, tetapi agar kita lebih giat beribadah dan menjauhi maksiat.
- Dakwahkan kebenaran ini — sebagaimana Nabi ﷺ mengingatkan para sahabatnya, kita pun hendaknya saling mengingatkan tentang hari akhir.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.