Penjelasan Hadits Bukhari No. 437 tentang Laknat bagi yang menjadikan kuburan nabi sebagai tempat ibadah

Tentu, saya akan menjelaskan hadits ini sesuai dengan format dan aturan yang telah ditetapkan.

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Utama:

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih Al-Bukhari, Kitab Shalat, no. 437, dari sahabat Abu Hurairah رضي الله عنه.

Teks Arab hadits:

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ "

Terjemahan: "Diriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: 'Semoga Allah melaknat orang-orang Yahudi, karena mereka menjadikan kuburan para nabi mereka sebagai masjid.'"

Ayat Al-Qur'an yang Relevan:

QS. Al-Kahfi [18]: 21

وَكَذَٰلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ ۖ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا ۖ رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ ۚ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَىٰ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا

Terjemahan: "Dan demikian (pula) Kami memperlihatkan mereka (kepada manusia) agar mereka mengetahui bahwa janji Allah itu benar dan bahwa hari Kiamat tidak ada keraguan padanya. (Ingatlah) ketika mereka berselisih tentang urusan mereka, lalu mereka berkata, 'Dirikanlah sebuah bangunan di atas (gua) mereka, Tuhan mereka lebih mengetahui tentang mereka.' Orang-orang yang berkuasa atas urusan mereka berkata, 'Kami pasti akan mendirikan sebuah rumah ibadah di atas mereka.'"

Hadits Pendukung:

1. Hadits dari 'Aisyah رضي الله عنها, Rasulullah ﷺ bersabda:

لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ

"Semoga Allah melaknat orang-orang Yahudi dan Nasrani, mereka menjadikan kuburan para nabi mereka sebagai masjid." (HR. Al-Bukhari no. 425 dan Muslim no. 531)

1. Hadits dari Abu Hurairah رضي الله عنه, Rasulullah ﷺ bersabda:

لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا وَلَا تَجْعَلُوا قَبْرِي عِيدًا

"Janganlah kalian menjadikan rumah-rumah kalian sebagai kuburan, dan janganlah kalian menjadikan kuburanku sebagai tempat perayaan." (HR. Abu Dawud no. 2042, dishahihkan oleh Syeikh Al-Albani)

Kaitan dengan Ulama:

• Imam Al-Bukhari meriwayatkan hadits ini dalam kitab shahihnya, menunjukkan pentingnya bab ini dalam bab shalat.
• Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa hadits ini menjadi dalil larangan membangun masjid di atas kuburan.
• Imam An-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menegaskan keharaman menjadikan kuburan sebagai masjid atau tempat shalat.
• Syeikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin dalam Syarh Riyadhus Shalihin menjelaskan bahwa perbuatan ini termasuk wasilah (perantara) menuju kesyirikan.

Penjelasan Rinci

Makna Hadits:

Rasulullah ﷺ menggunakan kalimat "قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ" (Semoga Allah melaknat/membinasakan orang-orang Yahudi). Ini bukan sekadar doa keburukan, tetapi bentuk celaan keras terhadap perbuatan mereka yang mengubah kuburan para nabi menjadi masjid. Perbuatan ini adalah penyimpangan besar dalam beragama, karena:

1. Menjadikan kuburan sebagai tempat ibadah dapat mengantarkan kepada pengagungan berlebihan terhadap penghuni kubur, yang akhirnya menjerumuskan kepada kesyirikan (menyekutukan Allah).
2. Menyerupakan kuburan dengan masjid berarti mencampuradukkan antara ibadah kepada Allah dengan pengagungan terhadap makhluk. Padahal Rasulullah ﷺ telah melarang hal ini secara tegas.

Pemahaman Ulama:

Imam An-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan larangan membangun masjid di atas kuburan, baik kuburan itu milik orang saleh, nabi, maupun orang biasa. Beliau juga menyebutkan bahwa para ulama sepakat tentang larangan ini.

Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menyebutkan bahwa hikmah larangan ini adalah karena dikhawatirkan terjadinya fitnah (kesyirikan) bagi umat. Beliau juga menjelaskan bahwa orang Yahudi dan Nasrani telah terjerumus dalam kesyirikan karena mengagungkan kuburan para nabi mereka.

Syeikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin dalam Al-Qaulul Mufid menjelaskan bahwa hadits ini mengandung beberapa pelajaran penting:

• Haramnya membangun masjid di atas kuburan.
• Haramnya shalat di kuburan, baik menghadap ke kuburan maupun di atasnya.
• Celaan terhadap orang yang melakukan perbuatan tersebut.
• Peringatan agar tidak meniru perilaku orang Yahudi dan Nasrani dalam hal ini.

Syeikh Abdul Aziz bin Baz dalam Majmu' Fatawa menegaskan bahwa membangun masjid di atas kuburan adalah perbuatan bid'ah dan haram, berdasarkan hadits ini dan hadits-hadits lain yang semakna. Beliau juga menjelaskan bahwa larangan ini mencakup semua bentuk pengagungan terhadap kuburan, seperti membangun bangunan di atasnya, menjadikannya sebagai tempat ziarah yang berlebihan, atau menjadikannya sebagai tempat shalat.

Perbedaan Pendapat:

Sebagian ulama ada yang membedakan antara membangun masjid di atas kuburan (haram secara mutlak) dan shalat di kuburan (haram jika tanpa ada kebutuhan darurat). Namun, pendapat yang paling kuat menurut dalil adalah pendapat jumhur ulama yang mengharamkan keduanya secara mutlak, berdasarkan keumuman hadits ini dan hadits-hadits lain yang melarang shalat di kuburan.

Kaitan dengan Ayat Al-Qur'an:

QS. Al-Kahfi [18]: 21 menyebutkan kisah Ashabul Kahfi, di mana orang-orang yang berkuasa ingin membangun rumah ibadah di atas gua tempat mereka dikuburkan. Ibnu Katsir dalam tafsirnya menjelaskan bahwa ayat ini menunjukkan bahwa umat-umat terdahulu sering terjatuh dalam kesyirikan karena mengagungkan kuburan orang-orang saleh. Ini menjadi pelajaran bagi umat Islam agar tidak meniru perbuatan mereka.

Story Telling

Kisah Umar bin Khattab dan Kuburan Nabi:

Diriwayatkan bahwa ketika Umar bin Khattab رضي الله عنه menjadi khalifah, beliau pernah melihat orang-orang yang berdesakan di sekitar kuburan Nabi ﷺ untuk berdoa. Umar kemudian melarang mereka dan berkata, "Janganlah kalian menjadikan kuburan sebagai tempat berdoa, karena itu akan menjerumuskan kalian kepada kesyirikan." (Disebutkan oleh Ibnu Rajab Al-Hanbali dalam Lathaiful Ma'arif)

Kisah Imam Ahmad bin Hanbal:

Imam Ahmad bin Hanbal pernah ditanya tentang seseorang yang membangun masjid di atas kuburan. Beliau menjawab, "Tidak boleh, karena Rasulullah ﷺ telah melaknat orang Yahudi yang menjadikan kuburan para nabi mereka sebagai masjid." (Disebutkan oleh Al-Khallal dalam Al-Amru bil Ma'ruf)

Hikmah:

Kisah-kisah ini menunjukkan bahwa para ulama salaf sangat menjaga kemurnian tauhid dan tidak mentolerir segala bentuk pengagungan terhadap kuburan yang dapat mengantarkan kepada kesyirikan. Mereka memahami hadits ini bukan hanya sebagai larangan teknis, tetapi sebagai benteng untuk menjaga akidah umat.

Kesimpulan Praktis

1. Haram hukumnya membangun masjid di atas kuburan, baik kuburan nabi, ulama, maupun orang biasa.
2. Haram hukumnya menjadikan kuburan sebagai tempat shalat, baik shalat menghadap kuburan maupun shalat di atas kuburan.
3. Haram hukumnya mengagungkan kuburan secara berlebihan, seperti menjadikannya sebagai tempat ziarah yang berlebihan, meminta sesuatu kepada penghuni kubur, atau menjadikannya sebagai perantara dalam berdoa.
4. Wajib bagi setiap Muslim untuk menjaga kemurnian tauhid dan menjauhi segala bentuk wasilah yang dapat mengantarkan kepada kesyirikan.
5. Hendaknya kita meneladani para ulama salaf dalam menjaga akidah dan menjauhi bid'ah, serta mengajak umat kepada pemahaman yang benar sesuai Al-Qur'an dan Sunnah.
6. Jika kita melihat kuburan yang dijadikan masjid atau tempat shalat, hendaknya kita mengingatkan dengan cara yang baik dan penuh adab, serta menjelaskan dalil-dalil yang ada.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.