Penjelasan Hadits Bukhari No. 436 tentang Larangan menjadikan kuburan nabi sebagai tempat ibadah

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Riwayat Imam Al-Bukhari:

Teks Arab hadits (sesuai yang Anda berikan):

<p>حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، قَالاَ لَمَّا نَزَلَ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ، فَإِذَا اغْتَمَّ بِهَا كَشَفَهَا عَنْ وَجْهِهِ، فَقَالَ وَهْوَ كَذَلِكَ " لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ " . يُحَذِّرُ مَا صَنَعُوا.</p>

Makna ringkas: Ketika Rasulullah ﷺ sakit menjelang wafat, beliau menutup wajahnya dengan kain, lalu membukanya kembali dan bersabda: "Semoga Allah melaknat orang-orang Yahudi dan Nasrani, karena mereka menjadikan kuburan para Nabi mereka sebagai masjid." Beliau memperingatkan umatnya dari perbuatan tersebut.

Hadits pendukung dari Shahih Muslim:

Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, Rasulullah ﷺ bersabda:

<p>قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ</p>

"Semoga Allah memerangi orang-orang Yahudi, mereka menjadikan kuburan para nabi mereka sebagai masjid." (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

Ayat Al-Qur'an yang relevan:

QS. At-Taubah [9]: 31:

<p>اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ</p>

"Mereka menjadikan orang-orang alim dan rahib-rahib mereka sebagai tuhan selain Allah, dan (juga) Al-Masih putra Maryam; padahal mereka hanya diperintah untuk menyembah Tuhan Yang Esa, tidak ada Tuhan selain Dia. Maha Suci Allah dari apa yang mereka persekutukan."

Penjelasan ulama:

• Imam Al-Bukhari menempatkan hadits ini dalam "Kitab Shalat" sebagai bab tentang larangan menjadikan kuburan sebagai masjid.
• Al-Hafizh Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan kerasnya larangan membangun masjid di atas kuburan, karena laknat Allah disebutkan bagi pelakunya.
• Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin menjelaskan bahwa menjadikan kuburan sebagai masjid mencakup: shalat di atas kuburan, shalat menghadap ke arah kuburan, atau membangun masjid di sekitar kuburan.

Penjelasan Rinci

Para ulama menjelaskan bahwa hadits ini mengandung beberapa pelajaran penting:

1. Larangan Menjadikan Kuburan sebagai Masjid

Syaikhul Islam Ibnu Taymiyyah dalam Iqtidha' ash-Shirath al-Mustaqim menjelaskan bahwa larangan ini mencakup beberapa bentuk:

• Membangun masjid di atas kuburan
• Shalat menghadap ke arah kuburan
• Shalat di area pemakaman yang dijadikan tempat ibadah

2. Sebab Laknat bagi Yahudi dan Nasrani

Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa mereka melakukan dua hal:

• Menjadikan kuburan para nabi sebagai tempat ibadah
• Menjadikan patung-patung dan gambar-gambar mereka sebagai perantara doa

3. Peringatan di Akhir Hayat

Imam Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menyoroti bahwa Rasulullah ﷺ menyampaikan peringatan ini di saat-saat terakhir hidupnya, menunjukkan betapa pentingnya masalah ini. Ini seperti wasiat terakhir yang harus diperhatikan oleh seluruh umat Islam.

4. Perbedaan antara Kuburan Nabi dan Masjid

Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin menjelaskan bahwa kuburan Nabi ﷺ sendiri tidak dijadikan masjid. Para sahabat membangun masjid Nabawi dengan memisahkan kamar Aisyah (tempat Rasulullah ﷺ dimakamkan) dari area shalat. Ini menunjukkan bahwa meskipun kuburan Nabi ﷺ adalah kuburan yang paling mulia, tetap tidak boleh dijadikan tempat shalat.

5. Hikmah Larangan Ini

Imam Ibnul Qayyim dalam Ighatsat al-Lahfan menjelaskan bahwa larangan ini bertujuan untuk:

• Menjaga kemurnian tauhid
• Mencegah wasilah (perantara) menuju kesyirikan
• Menutup pintu menuju perbuatan syirik

Story Telling

Diriwayatkan bahwa ketika Ummu Salamah dan Ummu Habibah menceritakan kepada Rasulullah ﷺ tentang gereja yang mereka lihat di negeri Habasyah (Etiopia) yang di dalamnya terdapat gambar-gambar, beliau bersabda:

"Sesungguhnya apabila ada orang shalih di antara mereka yang meninggal, mereka membangun masjid di atas kuburannya dan membuat gambar-gambar di dalamnya. Mereka itulah seburuk-buruk makhluk di sisi Allah pada hari kiamat." (HR. Al-Bukhari no. 427)

Kisah ini menunjukkan bahwa perbuatan ini sudah dikenal sejak zaman dahulu, dan Rasulullah ﷺ dengan tegas mengingatkannya karena bahayanya yang besar terhadap akidah.

Kesimpulan Praktis

1. Tidak boleh membangun masjid di atas kuburan, baik kuburan nabi, wali, maupun orang shalih.
2. Tidak boleh shalat menghadap ke arah kuburan atau menjadikannya kiblat.
3. Tidak boleh menjadikan kuburan sebagai tempat untuk meminta doa, pertolongan, atau berkah.
4. Wajib menjaga kemurnian ibadah hanya kepada Allah semata.
5. Boleh berziarah kubur untuk mendoakan mayit dan mengambil pelajaran, selama tidak mengandung hal-hal yang dilarang di atas.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.