Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini menceritakan tentang kedatangan Rasulullah ﷺ beserta pasukan ke Khaibar pada malam hari, dan kebiasaan beliau untuk tidak menyerang di malam hari, melainkan menunggu hingga pagi. Ketika orang-orang Yahudi melihat pasukan Muslimin, mereka terkejut dan menyebut nama Nabi ﷺ. Beliau kemudian mengucapkan kalimat yang masyhur: "Khaibar hancur, sesungguhnya apabila kami turun di halaman suatu kaum, maka buruklah pagi hari bagi orang-orang yang telah diperingatkan." Hadits ini menunjukkan adab perang dalam Islam, yaitu tidak menyerang secara mendadak di malam hari, serta mengandung isyarat kemenangan yang telah Allah takdirkan bagi kaum Muslimin.
Rujukan Ulama & Dalil
Ayat Al-Qur'an yang terkait:
Allah Ta'ala berfirman dalam QS. Ash-Shaffat [37]: 177:
فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ
"Maka apabila (azab) itu turun di halaman mereka, maka buruklah pagi hari bagi orang-orang yang telah diperingatkan."
Hadits terkait:
Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya, Kitab Perang, Bab Perang Khaibar, no. 4197, dari sahabat Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu. Juga diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih-nya.
Kaitan dengan ulama:
- Imam Al-Bukhari memuat hadits ini dalam Shahih-nya sebagai dalil tentang adab peperangan dan peristiwa Khaibar.
- Al-Hafizh Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa kalimat "خَرِبَتْ خَيْبَرُ" adalah doa atau kabar kehancuran bagi Khaibar, dan beliau menukil perkataan para ulama tentang makna kalimat tersebut.
- Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa kebiasaan Nabi ﷺ tidak menyerang di malam hari adalah bentuk kehati-hatian dan menghindari terbunuhnya orang yang tidak bersalah.
Penjelasan Rinci
Para ulama menjelaskan beberapa faedah penting dari hadits ini:
1. Adab Nabi ﷺ dalam Peperangan
Imam An-Nawawi rahimahullah menjelaskan bahwa kebiasaan Rasulullah ﷺ apabila tiba di suatu tempat pada malam hari, beliau tidak langsung menyerang, melainkan menunggu hingga pagi. Ini adalah bentuk kehati-hatian agar tidak menyerang orang yang tidak bersalah, karena di malam hari sulit membedakan antara pejuang dan non-pejuang. Ini menunjukkan bahwa Islam sangat menjaga jiwa manusia, bahkan dalam keadaan perang sekalipun.
2. Makna "خَرِبَتْ خَيْبَرُ" (Khaibar hancur)
Al-Hafizh Ibnu Hajar al-Asqalani menjelaskan bahwa kalimat ini bisa bermakna doa (semoga Allah menghancurkan Khaibar) atau bisa juga bermakna kabar berita (Khaibar akan hancur). Kedua makna ini menunjukkan kepastian kemenangan yang telah Allah takdirkan bagi kaum Muslimin. Ini juga merupakan bentuk keyakinan Nabi ﷺ akan pertolongan Allah.
3. Makna "فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ" (Buruklah pagi bagi yang telah diperingatkan)
Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di menjelaskan bahwa kalimat ini adalah kutipan dari QS. Ash-Shaffat [37]: 177. Maknanya: apabila azab Allah telah turun di suatu kaum, maka pagi hari mereka menjadi pagi yang buruk dan penuh kehancuran. Ini adalah peringatan bagi orang-orang yang telah diberi peringatan namun tetap membangkang.
4. Reaksi Orang-Orang Yahudi
Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin menjelaskan bahwa ketika orang-orang Yahudi melihat pasukan Muslimin, mereka berkata, "Muhammad! Demi Allah! Muhammad dan pasukannya!" Ini menunjukkan bahwa mereka sangat takut dan terkejut. Mereka mengenali Nabi ﷺ dan pasukannya, dan mereka tahu bahwa kedatangan beliau berarti kehancuran bagi mereka. Ini adalah bentuk ketakutan musuh terhadap kekuatan kaum Muslimin yang didasari keimanan dan keyakinan akan pertolongan Allah.
5. Hikmah Penundaan Serangan
Ibnu Rajab al-Hanbali menjelaskan bahwa menunggu hingga pagi sebelum menyerang adalah bentuk keadilan dan kesempurnaan dakwah. Nabi ﷺ tidak pernah menyerang suatu kaum kecuali setelah sampai kepada mereka dakwah dan peringatan. Ini menunjukkan bahwa Islam tidak pernah memulai peperangan tanpa alasan yang benar dan tanpa memberikan peringatan terlebih dahulu.
Story Telling
Diriwayatkan bahwa ketika Rasulullah ﷺ tiba di Khaibar pada malam hari, beliau bersabda: "Besok pagi kita akan memberikan bendera kepada seorang laki-laki yang Allah akan memberikan kemenangan melalui tangannya, yang mencintai Allah dan Rasul-Nya, dan Allah serta Rasul-Nya pun mencintainya." Keesokan harinya, orang-orang Quraisy dan Anshar berharap bendera itu diberikan kepada mereka. Namun Rasulullah ﷺ bertanya, "Di mana Ali bin Abi Thalib?" Mereka menjawab, "Dia sedang sakit mata." Maka beliau memanggil Ali, lalu meludahi matanya dan mendoakannya, dan sembuhlah mata Ali seketika. Kemudian beliau memberikan bendera kepadanya. (HR. Al-Bukhari dan Muslim)
Hikmah dari kisah ini: Kemenangan yang Allah berikan di Khaibar bukanlah karena kekuatan pasukan semata, melainkan karena keimanan, ketakwaan, dan kecintaan kepada Allah dan Rasul-Nya. Ini mengajarkan kita bahwa pertolongan Allah datang kepada hamba-hamba-Nya yang ikhlas dan mencintai agama-Nya.
Kesimpulan Praktis
- Menjaga adab dalam segala hal, termasuk dalam peperangan. Islam mengajarkan untuk tidak menyerang secara membabi buta, tetapi dengan kehati-hatian dan keadilan.
- Yakin akan pertolongan Allah. Sebagaimana Nabi ﷺ yakin akan kemenangan di Khaibar, kita pun harus yakin bahwa Allah akan menolong hamba-Nya yang berjuang di jalan-Nya dengan ikhlas.
- Memberikan peringatan sebelum bertindak. Islam mengajarkan untuk memberikan peringatan dan dakwah terlebih dahulu sebelum mengambil tindakan tegas.
- Mengambil pelajaran dari sejarah. Peristiwa Khaibar mengajarkan kita tentang pentingnya persiapan, keikhlasan, dan tawakal kepada Allah dalam setiap urusan.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.