Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini menceritakan Abu Qatadah radhiyallahu 'anhu yang ikut bersama Nabi ﷺ dalam perjalanan menuju Hudaibiyah, namun ia tidak berihram karena bukan berniat umrah, sementara para sahabat lain berihram. Hadits ini menjadi dalil penting dalam bab ihram dan berburu bagi orang yang sedang ihram, serta menunjukkan keutamaan Abu Qatadah dan kelonggaran syariat bagi orang yang tidak berniat ihram.
Rujukan Ulama & Dalil
Hadits ini diriwayatkan oleh Al-Bukhari dalam Shahih-nya, Kitab Al-Maghazi (Perang), Bab Perang Al-Hudaibiyah, no. 4149, dari sahabat Abu Qatadah Al-Anshari radhiyallahu 'anhu.
Teks hadits:
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ قَالَ انْطَلَقْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ فَأَحْرَمَ أَصْحَابُهُ، وَلَمْ أُحْرِمْ
Terjemahan: "Kami berangkat bersama Nabi ﷺ pada tahun Al-Hudaibiyah, dan para sahabatnya berihram, tetapi saya tidak berihram."
Hadits ini berkaitan erat dengan lanjutan kisah yang masyhur dalam Shahih Al-Bukhari dan Shahih Muslim, yaitu ketika Abu Qatadah berburu keledai liar (himar wahsyi) dalam keadaan tidak berihram, lalu sebagian sahabat yang berihram memakan dagingnya, dan Nabi ﷺ menegaskan bahwa daging buruan itu halal bagi mereka karena Abu Qatadah bukan orang yang berihram.
Dalil Al-Qur'an yang relevan tentang larangan berburu bagi orang yang berihram:
وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
QS. Al-Ma'idah [5]: 96
Terjemahan: "Dan diharamkan atasmu (menangkap) binatang buruan darat selama kamu dalam keadaan ihram. Dan bertakwalah kepada Allah yang kepada-Nya kamu akan dikumpulkan."
Penjelasan Rinci
Hadits ini menunjukkan beberapa hal penting:
Pertama, perjalanan yang dimaksud adalah perjalanan menuju Hudaibiyah pada tahun 6 Hijriyah, ketika Nabi ﷺ dan para sahabat berangkat untuk menunaikan umrah, namun akhirnya terjadi perjanjian damai (Shulh Al-Hudaibiyah). Para sahabat yang berniat umrah mengenakan ihram, sedangkan Abu Qatadah tidak berihram karena ia ikut bukan dalam rangka umrah, melainkan sebagai peserta perjalanan biasa.
Kedua, Imam An-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini menjadi dalil bahwa seseorang yang tidak berniat ihram (bukan muhrim) boleh berburu, dan orang yang sedang ihram tidak boleh berburu serta tidak boleh ikut membantu perburuan. Namun, jika orang yang berihram memakan daging buruan yang diburu oleh orang yang tidak berihram, itu boleh. Ini sebagaimana dipahami dari lanjutan hadits dalam riwayat lain.
Ketiga, Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menyebutkan bahwa hadits ini menunjukkan keutamaan Abu Qatadah dan kejelasan hukum dalam bab ihram. Beliau juga menjelaskan bahwa perbedaan keadaan ihram antara Abu Qatadah dan sahabat lain menjadi pelajaran bahwa hukum syariat berbeda sesuai keadaan masing-masing.
Keempat, Ibnu Qayyim Al-Jawziyyah dalam Zadul Ma'ad menempatkan hadits ini dalam pembahasan hukum berburu bagi orang yang berihram, dan menegaskan bahwa syariat membedakan antara muhrim dan bukan muhrim dalam hal berburu.
Kelima, hadits ini juga menunjukkan adab dan kejujuran Abu Qatadah dalam menyampaikan keadaan dirinya, serta ketenangan Nabi ﷺ dalam mengatur keadaan para sahabat yang berbeda-beda.
Story Telling
Dikisahkan bahwa dalam perjalanan ke Hudaibiyah, Abu Qatadah radhiyallahu 'anhu ikut bersama rombongan Nabi ﷺ. Ketika para sahabat mengenakan ihram untuk umrah, Abu Qatadah tidak berihram karena ia tidak berniat umrah. Di tengah perjalanan, ia melihat keledai liar dan berburu. Sebagian sahabat yang sedang ihram ragu memakan dagingnya, namun Nabi ﷺ menegaskan bahwa daging itu halal bagi mereka, karena yang berburu adalah orang yang tidak berihram. Kisah ini mengajarkan bahwa syariat Islam memperhatikan keadaan dan niat setiap orang, dan bahwa hukum itu berlaku sesuai sebab dan keadaannya. (Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim)
Kesimpulan Praktis
- Orang yang tidak berniat ihram boleh berburu binatang darat.
- Orang yang sedang ihram dilarang berburu dan membantu perburuan.
- Daging buruan yang diburu oleh orang yang tidak berihram boleh dimakan oleh orang yang berihram.
- Hendaknya kita memahami hukum sesuai keadaan dan niat, sebagaimana dicontohkan para sahabat.
- Meneladani kejujuran dan keterbukaan Abu Qatadah dalam menyampaikan keadaan dirinya.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.
