Penjelasan Hadits Bukhari No. 403 tentang Perpindahan kiblat dari Yerusalem ke Ka'bah

Tentu, berikut penjelasan hadits tersebut sesuai format dan aturan yang berlaku.

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih Al-Bukhari, Kitab Shalat, Bab Apa yang Dikatakan tentang Kiblat, no. 403, dari sahabat Abdullah bin Umar رضي الله عنهما, melalui jalur Malik bin Anas (Imam Malik) dari Abdullah bin Dinar.

Adapun dalil Al-Qur'an yang berkaitan dengan perpindahan kiblat ini adalah firman Allah:

QS. Al-Baqarah [2]: 144

قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ

Terjemahan: "Sungguh Kami melihat wajahmu (Muhammad) sering menengadah ke langit, maka Kami akan memalingkanmu ke kiblat yang kamu sukai. Maka hadapkanlah wajahmu ke arah Masjidil Haram. Dan di mana saja kamu berada, hadapkanlah wajahmu ke arahnya. Dan sesungguhnya orang-orang yang diberi Kitab (Taurat dan Injil) mengetahui bahwa itu adalah kebenaran dari Tuhan mereka. Dan Allah tidak lengah terhadap apa yang mereka kerjakan."

Ayat ini menjelaskan perintah Allah kepada Nabi ﷺ dan umat Islam untuk menghadap Ka'bah dalam shalat, menggantikan kiblat sebelumnya yaitu Baitul Maqdis.

Penjelasan Rinci

Makna Umum Hadits

Hadits ini menggambarkan peristiwa bersejarah yang terjadi pada tahun ke-2 Hijriah. Saat itu, Nabi ﷺ dan para sahabat masih menghadap ke Baitul Maqdis (Yerusalem) dalam shalat. Nabi ﷺ sangat menginginkan agar kiblat diubah ke Ka'bah, karena Ka'bah adalah rumah ibadah pertama yang dibangun untuk manusia dan merupakan kiblat Nabi Ibrahim عليه السلام. Allah kemudian mengabulkan keinginan Nabi ﷺ dengan menurunkan wahyu untuk menghadap Ka'bah.

Peristiwa dalam hadits ini terjadi di Masjid Quba', sebuah masjid di pinggir Madinah. Ketika para sahabat sedang melaksanakan shalat Subuh, datanglah seseorang membawa berita bahwa wahyu telah turun dan Nabi ﷺ diperintahkan menghadap Ka'bah. Tanpa menunggu, para sahabat yang saat itu menghadap ke arah Syam (Baitul Maqdis) langsung berputar ke arah Ka'bah di tengah shalat mereka.

Pemahaman Ulama

Imam Al-Bukhari memasukkan hadits ini dalam bab tentang kiblat, menunjukkan bahwa beliau ingin menegaskan kewajiban menghadap Ka'bah dan bagaimana sikap seorang muslim ketika menerima perintah yang sah.

Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan beberapa hal penting:

1. Ketaatan para sahabat yang luar biasa. Mereka tidak menunda perintah, bahkan di tengah shalat.
2. Kabar dari satu orang yang terpercaya (khabar wahid) dapat diterima dalam hal ibadah, selama orang tersebut terpercaya.
3. Perubahan arah dalam shalat tidak membatalkan shalat, karena mereka melakukannya berdasarkan perintah yang sah.

Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim (ketika membahas hadits serupa) menyebutkan bahwa hadits ini menjadi dalil bahwa berita yang dibawa oleh satu orang yang adil dapat dijadikan hujjah, dan bahwa perintah untuk menghadap kiblat adalah wajib.

Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Zad al-Ma'ad menjelaskan bahwa perpindahan kiblat ini memiliki hikmah yang besar, di antaranya:

• Menguji keimanan umat Islam, apakah mereka taat atau ragu.
• Membedakan antara umat yang mengikuti perintah Allah dengan yang mengikuti hawa nafsu.
• Menghubungkan kembali umat Islam dengan kiblat Nabi Ibrahim عليه السلام.

Ibn Katsir dalam tafsirnya menjelaskan bahwa ayat 144 dari Surah Al-Baqarah ini turun sebagai jawaban atas doa dan keinginan Nabi ﷺ yang sering menengadah ke langit, berharap kiblat diubah ke Ka'bah. Allah Maha Mendengar dan Maha Mengetahui apa yang ada di hati Nabi-Nya.

Perbedaan Pendapat di Kalangan Ulama

Di antara ulama yang tercantum dalam daftar, tidak ada perbedaan pendapat yang signifikan mengenai kewajiban menghadap Ka'bah setelah peristiwa ini. Namun, ada beberapa poin teknis yang dibahas:

1. Apakah shalat yang sedang berlangsung sah jika arah berubah?

• Menurut Imam Malik, Imam asy-Syafi'i, dan Imam Ahmad, shalat tersebut sah karena perubahan dilakukan berdasarkan perintah yang sah dan tidak ada niat untuk berpaling dari kiblat.
• Ibnu Hajar menegaskan bahwa para sahabat tidak mengulang shalat mereka, dan Nabi ﷺ tidak memerintahkan mereka untuk mengulang. Ini menunjukkan keabsahan shalat tersebut.

1. Kewajiban menghadap Ka'bah bagi yang tidak melihatnya:

• Imam an-Nawawi menjelaskan bahwa bagi orang yang tidak dapat melihat Ka'bah secara langsung, cukup menghadap ke arahnya (jihat), dan tidak wajib tepat mengenai bangunan Ka'bah itu sendiri.

Pendapat yang Paling Kuat

Pendapat yang paling kuat adalah bahwa perintah menghadap Ka'bah adalah wajib, dan siapa yang mengetahui perintah ini wajib mengikutinya. Shalat yang dilakukan sebelum mengetahui perintah tetap sah, dan jika seseorang mengetahui perintah di tengah shalat, ia harus segera mengalihkan arahnya tanpa membatalkan shalat.

Story Telling

Kisah Ketaatan Para Sahabat di Masjid Quba'

Bayangkan suasana pagi itu di Masjid Quba'. Para sahabat sedang khusyuk melaksanakan shalat Subuh. Mereka menghadap ke arah Baitul Maqdis, sebagaimana yang telah mereka lakukan selama ini. Tiba-tiba, seorang laki-laki datang dengan tergesa-gesa. Ia baru saja menerima kabar dari Madinah bahwa wahyu telah turun kepada Nabi ﷺ, dan kiblat telah diubah ke Ka'bah.

Tanpa ragu, tanpa bertanya, tanpa menunda, para sahabat yang sedang shalat itu langsung berputar ke arah Ka'bah. Mereka tidak menunggu sampai shalat selesai. Mereka tidak berkata, "Nanti saja setelah salam." Mereka langsung taat.

Abdullah bin Umar رضي الله عنهما, yang meriwayatkan hadits ini, menggambarkan peristiwa itu dengan singkat namun penuh makna: "Maka mereka pun berputar ke arah Ka'bah."

Imam Al-Bukhari meriwayatkan hadits ini dalam kitab shahihnya, dan Ibnu Hajar dalam Fathul Bari mengomentari bahwa peristiwa ini menunjukkan betapa cepatnya para sahabat dalam menaati perintah Allah. Mereka tidak mempertanyakan, tidak mencari alasan, dan tidak menunda. Ini adalah pelajaran berharga bagi kita semua.

Hikmah: Ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya haruslah segera, tanpa ragu, dan tanpa menunda-nunda. Para sahabat adalah teladan terbaik dalam hal ini.

Kesimpulan Praktis

1. Ketaatan kepada perintah Allah dan Rasul-Nya harus dilakukan dengan segera, tanpa menunda, sebagaimana yang dicontohkan para sahabat di Masjid Quba'.
2. Kiblat umat Islam adalah Ka'bah di Masjidil Haram, Mekkah. Menghadap ke arahnya adalah syarat sahnya shalat bagi yang mampu.
3. Kabar yang sah dari sumber terpercaya dalam hal ibadah wajib diikuti, selama tidak bertentangan dengan dalil yang lebih kuat.
4. Perubahan arah dalam shalat karena perintah yang sah tidak membatalkan shalat, dan tidak perlu mengulang shalat tersebut.
5. Hikmah perpindahan kiblat adalah untuk menguji keimanan dan ketaatan umat Islam, serta menghubungkan kembali umat dengan kiblat Nabi Ibrahim عليه السلام.
6. Bagi yang tidak dapat melihat Ka'bah, cukup menghadap ke arahnya (jihat), dan tidak wajib tepat mengenai bangunan Ka'bah itu sendiri.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.