Penjelasan Hadits Bukhari No. 3931 tentang Hari raya adalah hari kegembiraan dan hiburan yang dibolehkan

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Riwayat Imam Al-Bukhari:

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya, Kitab Keutamaan Ansar, Bab Kedatangan Nabi ﷺ dan Para Sahabatnya ke Madinah, no. 3931. Juga diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih-nya, Kitab Shalat Idain, Bab Keringanan Bermain pada Hari Raya, no. 892.

Dalil Al-Qur'an yang relevan:

Allah ﷻ berfirman:

قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ

"Katakanlah (Muhammad), 'Dengan karunia Allah dan rahmat-Nya, hendaklah dengan itu mereka bergembira. Itu lebih baik daripada apa yang mereka kumpulkan.'" (QS. Yunus [10]: 58)

Ayat ini menunjukkan bahwa bergembira dengan nikmat Allah, termasuk hari raya yang merupakan syiar Islam, adalah perkara yang dianjurkan.

Penjelasan Ulama:

Imam Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan bolehnya nyanyian dan permainan yang tidak mengandung hal yang diharamkan, terutama pada hari raya. Beliau menukil perkataan ulama bahwa yang dilarang adalah nyanyian yang disertai alat musik yang melalaikan atau syair yang mengandung hal buruk.

Penjelasan Rinci

Para ulama menjelaskan beberapa pelajaran penting dari hadits ini:

1. Hari Raya adalah Hari Kegembiraan

Nabi ﷺ bersabda: "Sesungguhnya setiap kaum memiliki hari raya, dan hari ini adalah hari raya kita." Ini menunjukkan bahwa hari raya dalam Islam adalah hari yang penuh kegembiraan dan kebahagiaan. Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa hari raya disyariatkan untuk bergembira, dan ini termasuk ibadah jika diniatkan untuk menampakkan syiar Islam.

2. Bolehnya Hiburan yang Mubah di Hari Raya

Dua anak perempuan yang menyanyi di hadapan Nabi ﷺ dan Aisyah adalah hal yang dibiarkan oleh Nabi ﷺ. Syair yang mereka nyanyikan adalah syair-syair kepahlawanan Ansar pada perang Bu'ats (perang antara suku Aus dan Khazraj sebelum Islam). Ini menunjukkan bahwa nyanyian yang berisi hal-hal yang baik atau sekadar hiburan yang tidak melanggar syariat adalah diperbolehkan.

Imam Al-Bukhari sendiri menempatkan hadits ini dalam bab tentang hari raya, dan para ulama menjadikannya dalil bahwa bermain dan bersenang-senang pada hari raya adalah perkara yang disyariatkan, sebagaimana diriwayatkan bahwa Aisyah juga bercerita tentang budak-budak perempuan yang bermain di rumahnya pada hari raya.

3. Sikap Abu Bakar yang Ketat dan Jawaban Nabi ﷺ

Abu Bakar ash-Shiddiq berkata: "Alat musik setan!" Ini menunjukkan kehati-hatian beliau dalam masalah ini. Namun Nabi ﷺ meluruskan dengan mengatakan: "Biarkan mereka." Ini mengajarkan bahwa dalam masalah yang masih diperselisihkan dan tidak ada dalil yang tegas mengharamkannya, kita tidak boleh terlalu keras menghukumi orang lain. Imam Ibnu Rajab al-Hanbali dalam Fathul Bari (syarahnya atas Shahih Bukhari) menjelaskan bahwa sikap Nabi ﷺ ini adalah pengajaran bahwa hari raya memiliki kekhususan keringanan dalam hal hiburan.

4. Bukan Dalil untuk Nyanyian yang Melalaikan

Para ulama menegaskan bahwa hadits ini tidak boleh dijadikan dalil untuk membolehkan nyanyian yang disertai alat musik yang diharamkan atau syair yang mengandung hal-hal yang buruk. Imam Ibnul Qayyim dalam Ighatsatul Lahfan menjelaskan bahwa yang dibolehkan hanyalah nyanyian yang sederhana, tidak disertai alat musik yang melalaikan, dan tidak mengandung hal yang diharamkan. Beliau juga menegaskan bahwa nyanyian yang disertai alat musik seperti seruling dan sejenisnya adalah haram menurut jumhur ulama.

Story Telling

Diriwayatkan dari Aisyah radhiyallahu 'anha, beliau berkata:

"Demi Allah, aku benar-benar melihat Rasulullah ﷺ berdiri di pintu kamarku, sementara budak-budak perempuan dari Habasyah bermain-main dengan tombak mereka di masjid. Beliau menutupiku dengan kainnya agar aku bisa melihat permainan mereka. Beliau berdiri karena aku, hingga aku sendiri yang merasa cukup untuk pergi. Karena itu, perhatikanlah seberapa besar keinginan seorang gadis muda untuk bermain." (HR. Al-Bukhari no. 454 dan Muslim no. 892)

Dalam riwayat lain, Aisyah berkata bahwa Nabi ﷺ bersabda: "Wahai Aisyah, apakah engkau ingin melihat mereka?" Aisyah menjawab: "Ya."" Maka Nabi ﷺ menempatkannya di belakang beliau, dan Aisyah meletakkan pipinya di pipi Rasulullah ﷺ, lalu beliau bersabda: "Sempurnakan wahai Bani Arfidah!" Hingga Aisyah merasa puas dan pergi.

Hikmah dari kisah ini adalah bahwa Nabi ﷺ sangat memperhatikan kebutuhan manusia akan hiburan yang mubah, terutama pada hari raya. Beliau tidak bersikap kaku, tetapi juga tidak melampaui batas. Ini adalah pendidikan terbaik bagi umat dalam menyeimbangkan antara ibadah dan kebutuhan fitrah manusia.

Kesimpulan Praktis

1. Hari raya adalah hari kegembiraan yang disyariatkan, dan kita dianjurkan untuk menampakkan kebahagiaan di dalamnya.
2. Hiburan yang mubah (tidak melanggar syariat) diperbolehkan pada hari raya, seperti nyanyian sederhana yang tidak mengandung hal buruk.
3. Kita tidak boleh terlalu keras menghukumi orang lain dalam perkara yang masih ada kelonggaran, sebagaimana Nabi ﷺ meluruskan sikap Abu Bakar dengan lembut.
4. Namun, kita juga tidak boleh menjadikan hadits ini sebagai dalih untuk membolehkan nyanyian yang disertai alat musik yang diharamkan atau syair yang melalaikan dari mengingat Allah.
5. Yang terbaik adalah mengikuti sunnah Nabi ﷺ dalam segala hal, baik dalam ibadah maupun dalam bergembira, dengan tetap menjaga batas-batas syariat.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.