Penjelasan Hadits Bukhari No. 3918 tentang Kisah Abu Bakr mencium pipi Aisyah saat sakit

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Riwayat Imam Al-Bukhari:

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya, Kitab Keutamaan Ansar, Bab Hijrah Nabi ﷺ dan Para Sahabatnya ke Madinah, no. 3918, dari sahabat Al-Bara' bin 'Azib radhiyallahu 'anhu.

Dalil Pendukung dari Al-Qur'an:

Allah Ta'ala berfirman:

وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا

"Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik kepada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya."

(QS. Al-Isra' [17]: 23)

Kaitan dengan Ulama:

• Imam Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa kisah ini menunjukkan kelembutan Abu Bakar kepada keluarganya, dan ini adalah bagian dari akhlak para nabi dan orang-orang shalih.
• Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menegaskan bahwa mencium anak karena kasih sayang adalah perbuatan yang terpuji dan tidak merusak keutamaan seorang mukmin.

Penjelasan Rinci

Para ulama menjelaskan beberapa pelajaran penting dari penggalan hadits ini:

1. Kasih Sayang Orang Tua kepada Anaknya

Imam Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menyebutkan bahwa tindakan Abu Bakar mencium pipi 'Aisyah yang sedang sakit menunjukkan bahwa kasih sayang orang tua kepada anaknya adalah fitrah yang baik dan tidak bertentangan dengan keteguhan iman. Bahkan, ini adalah bagian dari akhlak Nabi ﷺ sendiri, sebagaimana disebutkan dalam hadits lain bahwa Nabi ﷺ pernah mencium cucunya, Hasan, di hadapan Al-Aqra' bin Habis yang heran, lalu Nabi ﷺ bersabda: "Barangsiapa tidak menyayangi, maka ia tidak akan disayangi." (HR. Al-Bukhari no. 5997)

2. Sikap Seorang Mukmin Saat Anggota Keluarganya Sakit

Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin dalam Syarah Riyadhush Shalihin menjelaskan bahwa menjenguk dan memperhatikan anggota keluarga yang sakit adalah bagian dari hak dan kewajiban kasih sayang. Abu Bakar tidak hanya bertanya, tetapi juga menunjukkan perhatian fisik dengan mencium pipi putrinya. Ini mengajarkan bahwa perhatian kepada keluarga tidak boleh diabaikan meskipun sedang menghadapi urusan besar seperti hijrah.

3. Keseimbangan Antara Tugas Besar dan Tanggung Jawab Keluarga

Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di dalam tafsirnya menjelaskan bahwa seorang mukmin tidak boleh melalaikan keluarganya karena kesibukan ibadah atau perjuangan. Abu Bakar adalah orang yang paling sibuk dalam urusan hijrah, namun ia tetap menyempatkan diri menjenguk putrinya yang sakit. Ini adalah keseimbangan yang diajarkan Islam.

4. Keutamaan Abu Bakar ash-Shiddiq

Imam Adz-Dzahabi dalam Siyar A'lam an-Nubala menyebutkan bahwa kisah ini menunjukkan kelembutan hati Abu Bakar, yang merupakan salah satu tanda kesempurnaan imannya. Beliau adalah orang yang paling keras dalam membela kebenaran, namun paling lembut kepada keluarganya.

Story Telling

Dikisahkan bahwa ketika Nabi ﷺ dan Abu Bakar bersembunyi di Gua Tsur selama tiga malam, Abu Bakar melayani Nabi ﷺ dengan penuh perhatian. Namun di sisi lain, beliau juga tidak melupakan keluarganya. Abdullah bin Abu Bakar datang setiap malam untuk membawa kabar, dan Asma' binti Abu Bakar membawakan makanan. Ini menunjukkan bahwa para sahabat mampu menggabungkan antara pengorbanan besar untuk agama dan tanggung jawab kepada keluarga.

Hikmahnya: Seorang mukmin yang hebat bukanlah yang mengabaikan keluarganya, tetapi yang mampu menyeimbangkan antara kewajiban kepada Allah, perjuangan agama, dan hak-hak keluarga.

Kesimpulan Praktis

1. Sayangi dan perhatikan keluarga, terutama saat mereka sakit. Ini adalah bagian dari akhlak mulia yang dicontohkan Abu Bakar ash-Shiddiq.
2. Jangan mengabaikan keluarga karena kesibukan, sekalipun dalam urusan kebaikan. Sebaik-baik orang adalah yang paling baik kepada keluarganya.
3. Mencium anak atau anggota keluarga karena kasih sayang adalah perbuatan yang terpuji dan dicontohkan oleh para sahabat.
4. Teladani keseimbangan Abu Bakar antara perjuangan besar dan tanggung jawab keluarga.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.