Penjelasan Hadits Bukhari No. 3767 tentang Larangan menyakiti Fatimah karena menyakiti Nabi

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih Al-Bukhari, Kitab Keutamaan Sahabat Nabi ﷺ, Bab Manakib Fatimah, nomor 3767, dari jalur Al-Miswar bin Makhramah رضي الله عنه.

Teks hadits:

فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِي

Terjemahan: "Fatimah adalah bagian dariku, dan siapa yang membuatnya marah, maka dia telah membuatku marah."

Ayat yang berkaitan dengan adab terhadap Nabi ﷺ dan keluarganya:

QS. Al-Ahzab [33]: 6

النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا

Terjemahan ringkas: "Nabi itu lebih utama bagi orang-orang mukmin daripada diri mereka sendiri, dan istri-istrinya adalah ibu-ibu mereka. Dan orang-orang yang mempunyai hubungan darah satu sama lain lebih berhak di dalam Kitab Allah daripada orang-orang mukmin dan orang-orang Muhajirin, kecuali kalau kamu hendak berbuat kebaikan kepada para walimu. Yang demikian itu telah tertulis di dalam Kitab Allah."

Ayat ini menunjukkan kedudukan Nabi ﷺ yang harus didahulukan dan dihormati, sehingga menyakiti orang yang dicintai Nabi ﷺ berarti menyakiti Nabi ﷺ sendiri secara maknawi.

Hadits lain yang mendukung:

Dari Al-Miswar bin Makhramah juga, Nabi ﷺ bersabda:

إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، يَقْبِضُنِي مَا قَبَضَهَا، وَيَرِيبُنِي مَا أَرَابَهَا

Terjemahan: "Sesungguhnya Fatimah adalah bagian dariku; apa yang menyusahkannya menyusahkan aku, dan apa yang meresahkannya meresahkanku." (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

Imam An-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan keutamaan Fatimah dan larangan menyakitinya, serta bahwa kemarahan beliau adalah kemarahan Nabi ﷺ.

Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa "بَضْعَةٌ مِنِّي" adalah ungkapan kinayah (kiasan) yang menunjukkan kedekatan nasab dan kecintaan, bukan berarti bagian fisik yang terpisah. Beliau juga menyebutkan bahwa hadits ini menjadi dalil keutamaan Fatimah dan kewajiban menghormatinya.

Penjelasan Rinci

Hadits ini memiliki makna yang dalam. Kata "بَضْعَةٌ" secara bahasa berarti potongan daging atau bagian dari tubuh. Para ulama seperti Ibnu Hajar menjelaskan bahwa ini adalah ungkapan kiasan yang menunjukkan betapa dekatnya hubungan Nabi ﷺ dengan Fatimah, baik dari sisi nasab maupun kecintaan. Fatimah adalah putri beliau dari Khadijah رضي الله عنها, dan beliau adalah satu-satunya anak Nabi ﷺ yang memiliki keturunan.

Imam An-Nawawi menjelaskan bahwa hadits ini mengandung larangan keras menyakiti Fatimah. Beliau mengatakan bahwa menyakiti Fatimah berarti menyakiti Nabi ﷺ, dan menyakiti Nabi ﷺ adalah dosa besar. Ini bukan karena Fatimah memiliki kedudukan ketuhanan, tetapi karena kedudukannya sebagai putri Nabi dan orang yang dicintai beliau.

Ibnu Taymiyyah dalam Minhaj as-Sunnah menegaskan bahwa Fatimah adalah manusia biasa yang mulia, tidak boleh diangkat melebihi kedudukannya, tetapi juga tidak boleh direndahkan. Beliau menempatkan hadits ini dalam konteks keutamaan ahli bait dan kewajiban mencintai mereka karena kecintaan Nabi ﷺ kepada mereka.

Ibnul Qayyim dalam Jala' al-Afham menyebutkan bahwa hadits ini menunjukkan bahwa kecintaan Nabi ﷺ kepada Fatimah adalah kecintaan yang syar'i, bukan sekadar kecintaan emosional. Karena itu, menyakiti Fatimah berarti menyakiti Nabi ﷺ secara maknawi, dan ini adalah peringatan bagi siapa saja yang berbuat zalim kepada ahli bait.

Para ulama juga memahami hadits ini dalam konteks umum: siapa pun yang menyakiti orang beriman, terlebih lagi orang yang dicintai Allah dan Rasul-Nya, maka dia telah menyakiti Nabi ﷺ. Ini sejalan dengan hadits:

مَنْ آذَى وَلِيًّا لِي فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْمُحَارَبَةِ

Terjemahan: "Barangsiapa menyakiti wali-Ku, maka Aku telah mengumumkan perang terhadapnya." (HR. Al-Bukhari)

Adapun perbedaan pendapat di antara ulama daftar, tidak ada perbedaan dalam memahami keutamaan Fatimah dan larangan menyakitinya. Yang ada adalah perbedaan dalam memahami sejauh mana hadits ini menunjukkan keutamaan khusus Fatimah dibandingkan putri-putri Nabi yang lain. Ibnu Hajar menyebutkan bahwa Fatimah memiliki keutamaan khusus karena beliau adalah satu-satunya putri Nabi yang hidup sampai dewasa dan memiliki keturunan. Namun, semua ulama sepakat bahwa menyakiti Fatimah adalah haram dan termasuk dosa besar.

Story Telling

Dikisahkan bahwa suatu ketika Ali bin Abi Thalib رضي الله عنه hendak menikahi putri Abu Jahal. Fatimah رضي الله عنها merasa sedih dan mengadukan hal itu kepada Nabi ﷺ. Nabi ﷺ kemudian berdiri di atas mimbar dan bersabda:

إِنَّ بَنِي هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُونِي أَنْ يُزَوِّجُوا ابْنَتَهُمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، فَلَا آذَنُ لَهُمْ، ثُمَّ لَا آذَنُ لَهُمْ، ثُمَّ لَا آذَنُ لَهُمْ، إِلَّا أَنْ يُرِيدَ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنْ يُطَلِّقَ ابْنَتِي وَيَنْكِحَ ابْنَتَهُمْ، فَإِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، يَرِيبُنِي مَا أَرَابَهَا، وَيُؤْذِينِي مَا آذَاهَا

Terjemahan: "Sesungguhnya Bani Hasyim bin Al-Mughirah meminta izin kepadaku untuk menikahkan putri mereka dengan Ali bin Abi Thalib. Aku tidak mengizinkan, aku tidak mengizinkan, aku tidak mengizinkan, kecuali jika Ali ingin menceraikan putriku dan menikahi putri mereka. Sesungguhnya Fatimah adalah bagian dariku; apa yang meresahkannya meresahkanku, dan apa yang menyakitinya menyakitiku." (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

Kisah ini menunjukkan betapa besar kecintaan Nabi ﷺ kepada Fatimah, sampai-sampai beliau menolak lamaran yang bisa menyakiti hati putrinya. Ini juga menjadi pelajaran bahwa menjaga perasaan orang yang dicintai Allah dan Rasul-Nya adalah bagian dari agama.

Kesimpulan Praktis

1. Fatimah رضي الله عنها adalah putri Nabi ﷺ yang memiliki kedudukan agung dan wajib dihormati.
2. Menyakiti atau membuat marah Fatimah berarti menyakiti Nabi ﷺ, dan ini adalah dosa besar.
3. Pelajaran umum: menyakiti orang beriman, terlebih lagi orang yang dicintai Allah dan Rasul-Nya, adalah perbuatan yang sangat tercela.
4. Hendaknya kita menjaga lisan dan perbuatan dari menyakiti orang lain, terutama ahli bait dan orang-orang saleh.
5. Mencintai ahli bait adalah bagian dari mencintai Nabi ﷺ, tetapi tidak boleh berlebihan hingga mengangkat mereka melebihi kedudukan manusia biasa.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.