Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini mengajarkan kita tentang kondisi yang akan terjadi setelah masa Nabi ﷺ, yaitu adanya atsarah (pengutamaan orang lain dalam urusan dunia/kekuasaan) dan berbagai perkara yang tidak disukai. Sikap yang diperintahkan Nabi ﷺ kepada kita bukanlah memberontak atau melawan, melainkan tetap menunaikan kewajiban kita kepada pemimpin dan memohon kepada Allah agar diberikan hak-hak kita. Ini adalah pelajaran tentang kesabaran, ketaatan dalam kebaikan, dan tawakal kepada Allah.
Rujukan Ulama & Dalil
Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya, Kitab Keutamaan, Bab Tanda-Tanda Kenabian dalam Islam, no. 3603, dari sahabat Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu 'anhu.
Teks Hadits (dengan harakat):
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "سَتَكُونُ أَثَرَةٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: "تُؤَدُّونَ الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ، وَتَسْأَلُونَ اللَّهَ الَّذِي لَكُمْ".
Makna Ringkas:
Nabi ﷺ mengabarkan akan datang masa di mana urusan dunia dan kekuasaan lebih diutamakan untuk orang-orang tertentu (bukan yang berhak), serta muncul perkara-perkara yang diingkari oleh hati kaum muslimin. Para sahabat bertanya apa yang harus mereka lakukan. Maka Nabi ﷺ memerintahkan dua hal: menunaikan kewajiban yang ada pada mereka, dan meminta hak mereka kepada Allah.
Dalil Pendukung dari Al-Qur'an:
Allah Ta'ala berfirman:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ
"Wahai orang-orang yang beriman! Taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nabi Muhammad) dan ulil amri (pemegang kekuasaan) di antara kamu."
(QS. An-Nisa' [4]: 59)
Ayat ini menunjukkan perintah untuk taat kepada pemimpin dalam hal yang ma'ruf, selaras dengan hadits di atas.
Penjelasan Rinci
Para ulama dari kalangan Ahlus Sunnah menjelaskan hadits ini dengan sangat mendalam. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah dalam Majmu' al-Fatawa menjelaskan bahwa hadits ini adalah kabar ghaib dari Nabi ﷺ tentang kondisi umat setelah beliau, yaitu akan munculnya atsarah — yaitu pemimpin atau penguasa yang lebih mengutamakan diri mereka sendiri, kerabat, atau kelompoknya dalam hal harta dan jabatan, serta munculnya berbagai perkara yang tidak disukai oleh hati yang sehat.
Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa'di rahimahullah ketika menafsirkan ayat tentang ketaatan kepada ulil amri menjelaskan bahwa ketaatan kepada pemimpin hanyalah dalam perkara yang ma'ruf (baik), bukan dalam kemaksiatan. Namun ketika pemimpin melakukan hal yang tidak sesuai, maka sikap yang diajarkan Nabi ﷺ dalam hadits ini adalah:
- Menunaikan hak yang wajib atas kita — yaitu ketaatan dalam perkara yang baik, tidak memberontak, tidak mencela terang-terangan, dan tetap menjaga persatuan. Ini sebagaimana dipahami oleh para ulama dari kalangan salaf, di antaranya Al-Hasan Al-Bashri dan Sa'id bin Al-Musayyib yang menekankan pentingnya kesabaran terhadap pemimpin dan tidak keluar dari ketaatan selama mereka masih menegakkan shalat.
- Meminta hak kita kepada Allah — karena hak-hak kita yang terabaikan oleh pemimpin tidak bisa kita perjuangkan dengan cara yang melanggar syariat. Maka kita serahkan urusan tersebut kepada Allah dengan banyak berdoa, karena Allah Maha Mengetahui dan Maha Adil.
Imam An-Nawawi rahimahullah dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa makna hadits ini adalah perintah untuk bersabar terhadap kezaliman pemimpin dan tidak melawan mereka, selama mereka masih menegakkan kewajiban agama. Ini adalah manhaj Ahlus Sunnah wal Jama'ah yang berpegang pada hadits-hadits tentang larangan memberontak kepada pemimpin.
Ibnu Hajar Al-Asqalani rahimahullah dalam Fath al-Bari menjelaskan bahwa atsarah di sini bermakna pengkhususan dalam pembagian harta dan jabatan. Beliau menukil perkataan para ulama bahwa yang dimaksud dengan "menunaikan hak yang ada pada kalian" adalah hak ketaatan dan tidak memberontak, sedangkan "meminta hak kalian kepada Allah" adalah karena hak-hak tersebut tidak mungkin diambil dengan cara yang diharamkan.
Story Telling
Ada kisah yang sangat terkenal dari sahabat yang mulia, yaitu dari jalan Abu Wa'il, dari Hudzaifah bin Al-Yaman radhiyallahu 'anhu. Beliau bertanya kepada Nabi ﷺ tentang keburukan yang akan terjadi, dan Nabi ﷺ bersabda: "Berpeganglah dengan jama'ah dan imam mereka." Hudzaifah bertanya lagi: "Bagaimana jika mereka tidak memiliki jama'ah dan imam?" Nabi ﷺ bersabda: "Maka jauhilah semua kelompok tersebut, walaupun engkau harus menggigit akar pohon hingga ajal menjemputmu." (HR. Al-Bukhari no. 3606)
Kisah ini menunjukkan betapa beratnya ujian yang akan dihadapi umat setelah masa Nabi ﷺ, dan betapa pentingnya sikap sabar serta menjauhi perpecahan. Para sahabat dan tabi'in seperti Al-Hasan Al-Bashri sangat menekankan sikap ini. Beliau berkata: "Bersabarlah terhadap pemimpin yang zalim, karena jika engkau melawannya, maka kezaliman mereka akan bertambah, dan jika engkau bersabar, maka Allah akan menolongmu."
Kesimpulan Praktis
Poin-poin yang bisa kita amalkan dari hadits ini:
- Yakinlah bahwa kabar Nabi ﷺ itu benar — akan ada masa di mana terjadi pengutamaan yang tidak adil dan perkara yang tidak kita sukai. Ini adalah bagian dari tanda kenabian beliau.
- Tetap taat dalam kebaikan — selama pemimpin tidak memerintahkan kemaksiatan, kita wajib taat dan tidak memberontak, karena memberontak justru membawa kerusakan yang lebih besar.
- Jaga lisan dan sikap — jangan mencela pemimpin di depan umum dengan cara yang melanggar syariat, karena hal itu bisa memicu fitnah dan perpecahan.
- Perbanyak doa — serahkan urusan hak-hak kita kepada Allah, karena Allah Maha Adil dan tidak akan menyia-nyiakan hamba-Nya yang bersabar.
- Fokus pada kewajiban diri sendiri — perbaiki diri, keluarga, dan lingkungan kita, karena setiap kita akan dimintai pertanggungjawaban atas apa yang kita lakukan.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.