Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini berisi kabar ghaib (berita masa depan) dari Nabi ﷺ tentang tanda-tanda dekatnya hari Kiamat, yaitu akan terjadi peperangan melawan bangsa Turki yang memiliki ciri-ciri fisik tertentu. Hadits ini juga berisi pelajaran berharga tentang keutamaan orang yang tidak tamak pada jabatan, serta penjelasan bahwa kemuliaan seseorang di masa Islam itu berdasarkan iman dan takwa, bukan berdasarkan keturunan atau status sosial. Ini semua adalah mukjizat ilmiah dan bukti kenabian beliau ﷺ.
Rujukan Ulama & Dalil
Hadits ini adalah hadits shahih yang diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya, Kitab Manaqib, Bab Tanda-tanda Kenabian dalam Islam, no. 3587, dari sahabat Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu.
Dalil Al-Qur'an yang terkait dengan tanda-tanda hari Kiamat dan peperangan:
Allah Ta'ala berfirman:
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ
"Sungguh beruntung orang-orang yang beriman." (QS. Al-Mu'minun [23]: 1)
Ayat ini tidak secara langsung membahas hadits di atas, tetapi menunjukkan bahwa kebahagiaan dan keberuntungan hakiki adalah milik orang-orang beriman, yang merupakan inti dari pelajaran hadits ini.
Hadits terkait tentang manusia seperti tambang (ma'din):
Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih-nya dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahwa Nabi ﷺ bersabda:
النَّاسُ مَعَادِنُ كَمَعَادِنِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ، خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقُهُوا
"Manusia itu seperti tambang emas dan perak. Orang-orang yang terbaik di masa jahiliyah adalah yang terbaik di masa Islam apabila mereka memahami (agama)." (HR. Muslim no. 2638)
Kaitan dengan ulama:
- Imam Ibnu Hajar al-Asqalani dalam kitabnya Fathul Bari menjelaskan secara panjang lebar tentang makna hadits ini, termasuk identifikasi bangsa Turki yang dimaksud dan hikmah di balik kabar ghaib ini.
- Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini adalah bagian dari mukjizat Nabi ﷺ karena beliau mengabarkan hal-hal yang belum terjadi dan terbukti terjadi di kemudian hari.
Penjelasan Rinci
1. Makna "Tidak akan terjadi hari Kiamat hingga kalian memerangi bangsa Turki"
Para ulama menjelaskan bahwa ini adalah kabar ghaib yang nyata. Imam Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menyebutkan bahwa bangsa Turki yang dimaksud adalah bangsa yang keluar dari wilayah timur (Asia Tengah). Ciri-ciri yang disebutkan dalam hadits - mata kecil, wajah merah, hidung pesek, dan wajah seperti perisai datar - adalah ciri fisik yang dikenal dari bangsa tersebut.
Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin menjelaskan bahwa kabar ini telah terbukti dalam sejarah, ketika umat Islam memerangi bangsa Tartar/Mongol yang merupakan keturunan Turki. Peperangan besar terjadi, dan akhirnya banyak dari mereka yang masuk Islam.
2. Makna "Orang-orang terbaik adalah yang paling benci terhadap kepemimpinan"
Imam Ibnu Hajar al-Asqalani menjelaskan bahwa ini menunjukkan keutamaan orang yang tidak tamak dan tidak berambisi terhadap jabatan. Namun, jika dipaksa dan diminta untuk memimpin, maka ia boleh menerimanya karena khawatir akan hilangnya kemaslahatan umat.
Syaikh Abdul Aziz bin Baz menjelaskan bahwa sikap ini adalah tanda keikhlasan dan kezuhudan. Orang yang paling benci terhadap jabatan namun ketika dipaksa, ia menjalankannya dengan amanah, maka ia adalah orang yang terbaik.
3. Makna "Manusia adalah berbagai macam tambang"
Imam Al-Bukhari meriwayatkan hadits ini dalam bentuk yang lebih lengkap. Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di dalam tafsirnya menjelaskan bahwa manusia itu berbeda-beda asal-usul dan potensinya, seperti tambang yang berbeda-beda isinya. Ada yang baik dan ada yang buruk.
Imam Ibnu Rajab al-Hanbali menjelaskan bahwa orang yang baik di masa jahiliyah - yang memiliki sifat jujur, amanah, dan dermawan - jika kemudian masuk Islam dan memahami agamanya, maka kebaikannya akan semakin sempurna. Sebaliknya, orang yang buruk di masa jahiliyah, jika masuk Islam, maka Islam akan memperbaiki dirinya.
4. Makna "Akan datang suatu masa ketika seseorang lebih mencintai melihatku daripada keluarga dan hartanya"
Imam An-Nawawi menjelaskan bahwa ini menunjukkan keutamaan cinta kepada Nabi ﷺ. Cinta yang sejati kepada beliau adalah dengan mengikuti sunnahnya dan merindukan pertemuannya.
Syaikh Muhammad Nashiruddin al-Albani menjelaskan bahwa cinta kepada Nabi ﷺ adalah bagian dari kesempurnaan iman. Seseorang yang benar-benar beriman akan lebih mencintai Nabi ﷺ daripada dirinya sendiri, keluarganya, dan seluruh manusia.
Story Telling
Diriwayatkan bahwa Imam Ahmad bin Hanbal - semoga Allah merahmatinya - ketika ditanya tentang cinta kepada Nabi ﷺ, beliau berkata: "Cinta kepada Nabi ﷺ adalah bagian dari iman. Barangsiapa yang tidak mencintai Nabi ﷺ, maka ia tidak beriman."
Beliau juga pernah ditanya tentang kabar ghaib yang disebutkan dalam hadits-hadits, dan beliau menjawab: "Kami beriman kepada kabar tersebut sebagaimana yang disampaikan oleh Nabi ﷺ, baik kami memahami hikmahnya maupun tidak. Karena apa yang beliau kabarkan pasti benar."
Kisah ini menunjukkan bagaimana para ulama salaf memperlakukan hadits-hadits tentang tanda-tanda kiamat: mereka menerimanya dengan penuh keimanan, tanpa mempertanyakan hal-hal yang tidak perlu dipertanyakan, dan mengambil pelajaran darinya.
Kesimpulan Praktis
- Beriman kepada kabar ghaib yang disampaikan Nabi ﷺ, karena itu adalah bagian dari iman kepada yang ghaib.
- Tidak tamak terhadap jabatan dan kepemimpinan, namun jika diminta dan dipaksa, maka jalankan dengan amanah.
- Memperbaiki diri di masa Islam - jika kita memiliki potensi baik, maka Islam adalah sarana untuk menyempurnakannya.
- Menumbuhkan cinta kepada Nabi ﷺ dengan cara mengikuti sunnahnya, memperbanyak shalawat, dan merindukan pertemuannya.
- Menjauhi sifat sombong berdasarkan keturunan atau status sosial, karena kemuliaan di sisi Allah adalah berdasarkan iman dan takwa.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.