Penjelasan Hadits Bukhari No. 3421 tentang Kewajiban mengikuti petunjuk para nabi

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an yang disebutkan dalam hadits:

Firman Allah dalam Surah Al-An'am:

وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ

"Dan dari keturunannya (Nuh) yaitu Daud dan Sulaiman..." (QS. Al-An'am [6]: 84)

Dan firman Allah:

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

"Maka ikutilah petunjuk mereka." (QS. Al-An'am [6]: 90)

Hadits terkait:

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih Al-Bukhari, Kitab Hadits-hadits Para Nabi, dari jalur Mujahid bin Jabr (seorang tabi'in yang termasuk dalam daftar ulama rujukan) dari Abdullah bin Abbas رضي الله عنهما.

Kaitan dengan ulama:

• Mujahid bin Jabr — perawi hadits ini, seorang tabi'in dan ahli tafsir terkemuka.
• Ibnu Abbas — sahabat Nabi ﷺ, ahli tafsir Al-Qur'an.
• Ibnu Katsir — menjelaskan dalam tafsirnya bahwa ayat fabi hudahum uqtadih menunjukkan kewajiban mengikuti jalan para nabi dalam tauhid dan dakwah.
• Ibnu Hajar al-Asqalani — dalam Fathul Bari menjelaskan hadits ini sebagai dalil disyariatkannya sujud tilawah pada Surat Shad.
• Imam an-Nawawi — dalam Al-Minhaj (syarah Shahih Muslim) membahas perbedaan pendapat ulama tentang sujud di Surat Shad.

Penjelasan Rinci

Latar belakang pertanyaan Mujahid:

Mujahid bin Jabr bertanya kepada Ibnu Abbas tentang hukum sujud ketika membaca Surat Shad (surat ke-38). Pertanyaan ini muncul karena Surat Shad mengandung ayat yang menceritakan kisah Nabi Daud عليه السلام, dan pada sebagian riwayat terdapat perintah sujud di dalamnya.

Cara Ibnu Abbas menjawab:

Ibnu Abbas tidak menjawab dengan "ya" atau "tidak" secara langsung. Beliau justru membacakan ayat dari Surah Al-An'am [6]: 84 yang menyebutkan nama-nama nabi — termasuk Daud dan Sulaiman عليهما السلام — lalu membaca ayat 90:

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

"Maka ikutilah petunjuk mereka."

Kemudian Ibnu Abbas berkata: "Nabi kalian ﷺ termasuk orang-orang yang diperintahkan untuk mengikuti mereka."

Pemahaman para ulama:

1. Imam Al-Bukhari — memasukkan hadits ini dalam Kitab Hadits-hadits Para Nabi, menunjukkan bahwa beliau memandang hadits ini sebagai bagian dari keutamaan para nabi dan kewajiban mengikuti petunjuk mereka.
2. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa hadits ini menjadi dalil bahwa Surat Shad memiliki ayat sajdah. Karena jika Nabi ﷺ diperintahkan mengikuti petunjuk Daud عليه السلام, dan Daud عليه السلام sujud dalam surat tersebut, maka umat Islam juga disyariatkan sujud.
3. Ibnu Katsir dalam tafsirnya menjelaskan bahwa ayat fabi hudahum uqtadih (QS. Al-An'am [6]: 90) adalah perintah Allah kepada Nabi Muhammad ﷺ untuk mengikuti jalan para nabi sebelumnya dalam hal tauhid, kenabian, dan dakwah — bukan dalam hal syariat yang sudah di-nasakh (dihapus) oleh syariat Islam.
4. Imam an-Nawawi dalam Al-Minhaj menyebutkan bahwa mayoritas ulama (jumhur) berpendapat bahwa sujud tilawah pada Surat Shad adalah sunnah, berdasarkan hadits ini dan hadits-hadits lain. Sebagian ulama seperti Imam Malik dalam satu riwayat tidak mensyariatkan sujud di Surat Shad karena ayatnya bukan ayat sajdah yang jelas, tetapi pendapat yang lebih kuat adalah pendapat jumhur.
5. Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di dalam Taisir al-Karim ar-Rahman menjelaskan bahwa mengikuti petunjuk para nabi berarti mengikuti mereka dalam pokok-pokok agama: tauhid, ikhlas, dan menjauhi syirik.

Perbedaan pendapat:

• Jumhur ulama (Syafi'i, Hanbali, sebagian Hanafi) — sujud tilawah di Surat Shad adalah sunnah.
• Sebagian ulama (Maliki dalam riwayat masyhur) — tidak ada sujud di Surat Shad karena tidak ada perintah sujud yang tegas.
• Pendapat yang paling kuat — pendapat jumhur, karena hadits ini menunjukkan bahwa Nabi ﷺ diperintahkan mengikuti petunjuk Daud عليه السلام, dan Daud عليه السلام sujud dalam surat tersebut.

Story Telling

Dikisahkan bahwa Mujahid bin Jabr — seorang tabi'in yang dikenal sebagai ahli tafsir — datang kepada Ibnu Abbas رضي الله عنهما, sepupu Nabi ﷺ dan ahli tafsir Al-Qur'an. Mujahid bertanya dengan penuh adab: "Wahai Ibnu Abbas, apakah kita harus sujud ketika membaca Surat Shad?"

Ibnu Abbas tidak langsung menjawab. Beliau justru membacakan ayat-ayat Al-Qur'an yang menyebutkan para nabi — Nuh, Ibrahim, Daud, Sulaiman, dan lainnya — hingga sampai pada firman Allah:

فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ

"Maka ikutilah petunjuk mereka."

Kemudian beliau berkata dengan lembut: "Nabi kalian ﷺ termasuk orang-orang yang diperintahkan untuk mengikuti mereka."

Jawaban ini menunjukkan keindahan metode Ibnu Abbas dalam mengajar: beliau tidak hanya memberikan hukum, tetapi mengajak Mujahid untuk memahami prinsip besar di baliknya — bahwa Nabi Muhammad ﷺ adalah penerus para nabi, dan petunjuk mereka adalah petunjuk yang harus diikuti. (Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dalam Shahih Al-Bukhari)

Kesimpulan Praktis

1. Sujud tilawah di Surat Shad adalah sunnah menurut pendapat jumhur ulama, berdasarkan hadits ini dan hadits-hadits lain yang shahih.
2. Mengikuti petunjuk para nabi adalah prinsip besar dalam agama — dalam hal tauhid, ikhlas, dan dakwah, bukan dalam syariat yang sudah digantikan oleh syariat Islam.
3. Metode belajar yang baik — seperti yang dicontohkan Ibnu Abbas, jawablah pertanyaan dengan dalil Al-Qur'an dan pemahaman yang mendalam, bukan sekadar "ya" atau "tidak".
4. Adab bertanya — Mujahid bertanya dengan penuh hormat kepada Ibnu Abbas, dan Ibnu Abbas menjawab dengan lembut dan penuh hikmah.
5. Hendaknya kita bersemangat mempelajari Al-Qur'an dan mengikuti petunjuk Nabi ﷺ serta para nabi sebelumnya dalam pokok-pokok agama.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.