Penjelasan Hadits Bukhari No. 3313 tentang Larangan membunuh ular yang tinggal di rumah

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya (no. 3313), dari Nafi' dari Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma, bahwa Abu Lubabah memberitahunya bahwa Nabi ﷺ melarang membunuh jinnaan al-buyut (ular yang tinggal di rumah).

Teks hadits:

حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَقْتُلُ الْحَيَّاتِ. فَحَدَّثَهُ أَبُو لُبَابَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ قَتْلِ جِنَّانِ الْبُيُوتِ، فَأَمْسَكَ عَنْهَا.

Terjemahan: Nafi' berkata: Ibnu Umar biasa membunuh ular, tetapi ketika Abu Lubabah memberitahunya bahwa Nabi ﷺ melarang membunuh ular yang tinggal di rumah, ia berhenti membunuhnya.

Dalil Al-Qur'an yang berkaitan dengan sikap tunduk kepada perintah Nabi ﷺ:

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا

QS. Al-Ahzab [33]: 36

Terjemahan: "Dan tidaklah patut bagi seorang mukmin laki-laki maupun perempuan, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, ada pilihan lain bagi mereka tentang urusan mereka. Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya, maka sungguh ia telah sesat dengan kesesatan yang nyata."

Imam An-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bab ini ketika membahas hadits-hadits tentang ular, bahwa para ulama membedakan antara ular yang ada di rumah (jinnaan al-buyut) dan ular di luar rumah. Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari juga membahas hadits ini dalam kitab Bad'ul Khalq, menjelaskan makna "jinnaan al-buyut" dan hikmah larangannya.

Penjelasan Rinci

Makna "jinnaan al-buyut"

Para ulama yang tercantum dalam rujukan, seperti Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari dan Imam An-Nawawi, menjelaskan bahwa "jinnaan" adalah bentuk jamak dari "jaann", yaitu ular yang kecil dan lembut yang biasa menetap di dalam rumah. Dinamakan demikian karena mereka "tersembunyi" (ijtinan) di dalam rumah. Sebagian ulama menjelaskan bahwa ular jenis ini sering kali adalah jin yang berubah wujud, sehingga dilarang dibunuh secara langsung tanpa peringatan.

Sikap Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma

Nafi' — seorang tabi'in, maula Ibnu Umar — mengisahkan bahwa Ibnu Umar sebelumnya biasa membunuh ular. Namun begitu Abu Lubabah radhiyallahu 'anhu menyampaikan larangan Nabi ﷺ, Ibnu Umar langsung berhenti. Ini menunjukkan adab salaf: mereka tidak berdebat ketika sampai dalil, tetapi langsung tunduk. Ibnu Hajar menyebutkan bahwa ini adalah bentuk ittiba' (mengikuti sunnah) yang nyata.

Bagaimana memahami larangan ini?

Imam An-Nawawi dan Ibnu Hajar menjelaskan bahwa larangan ini bukan berarti semua ular tidak boleh dibunuh. Ular yang jelas berbahaya di luar rumah tetap boleh dibunuh, sebagaimana hadits-hadits lain memerintahkan membunuh ular yang mematikan. Yang dilarang adalah membunuh ular yang berada di dalam rumah secara langsung, karena kemungkinan besar itu adalah jin. Cara yang diajarkan dalam riwayat lain adalah memberi peringatan (diperintahkan keluar) selama tiga hari, lalu jika masih muncul boleh dibunuh. Ibnu Hajar menyebutkan bahwa hikmahnya adalah menghindari membunuh jin muslim yang masuk ke rumah, dan menjaga adab terhadap makhluk halus yang tidak tampak.

Kaitan dengan tauhid dan adab

Hadits ini juga mengajarkan bahwa seorang muslim tidak bertindak berdasarkan kebiasaan semata, tetapi merujuk kepada syariat. Ibnu Umar yang sudah terbiasa membunuh ular pun meninggalkannya karena ada larangan. Ini sebagaimana firman Allah dalam QS. Al-Ahzab [33]: 36 di atas. Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di dalam tafsirnya menjelaskan ayat ini bahwa seorang mukmin wajib menerima keputusan Allah dan Rasul-Nya dengan lapang dada, tanpa merasa berat.

Perbedaan pendapat di antara ulama daftar

Sebagian ulama membedakan antara ular yang muncul di rumah dan yang di luar. Ibnu Hajar merinci pendapat-pendapat tentang apakah larangan ini berlaku mutlak atau hanya untuk ular tertentu. Namun kesimpulan yang paling kuat menurut dalil adalah: ular di dalam rumah tidak langsung dibunuh, tetapi diperingatkan terlebih dahulu; sedangkan ular yang jelas berbahaya di luar rumah boleh dibunuh. Ini sebagaimana dijelaskan Imam An-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim.

Story Telling

Dikisahkan oleh Nafi', seorang tabi'in yang lama menemani Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma. Nafi' melihat sendiri bagaimana Ibnu Umar, seorang sahabat Nabi ﷺ yang sangat semangat mengikuti sunnah, biasa membunuh ular yang ditemuinya. Namun suatu hari Abu Lubabah radhiyallahu 'anhu — sahabat Nabi ﷺ — menyampaikan sebuah hadits: bahwa Nabi ﷺ melarang membunuh ular yang tinggal di rumah. Mendengar itu, Ibnu Umar langsung menghentikan kebiasaannya. Tidak ada perdebatan, tidak ada penundaan. Inilah teladan salaf: ilmu yang sampai membuat amal berubah. Ibnu Hajar menyebutkan kisah ini dalam Fathul Bari sebagai contoh sikap tunduk sahabat terhadap sunnah. Hikmahnya: kebiasaan baik pun harus dikoreksi jika datang dalil yang lebih kuat, dan seorang mukmin hendaknya menjadi orang yang mudah menerima kebenaran.

Kesimpulan Praktis

• Ular yang berada di dalam rumah (jinnaan al-buyut) tidak langsung dibunuh, karena dikhawatirkan itu adalah jin. Beri peringatan terlebih dahulu, sebagaimana dijelaskan para ulama.
• Ular yang jelas berbahaya di luar rumah boleh dibunuh, sesuai hadits-hadits lain.
• Teladani sikap Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma: ketika dalil sampai, langsung tunduk tanpa menunda.
• Biasakan merujuk kepada Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan penjelasan para ulama Ahlus Sunnah dalam setiap urusan, termasuk hal-hal kecil.
• Jangan tergesa-gesa membunuh makhluk sebelum mengetahui hukumnya.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.