Penjelasan Hadits Bukhari No. 3152 tentang Pengusiran Yahudi dan Nasrani dari tanah Hijaz

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Riwayat:

• Shahih Al-Bukhari, Kitab Kewajiban Khums, Bab: "Apa yang Diberikan Nabi kepada Orang-orang yang Hatinya Didekatkan dan Lainnya dari Khums dan Sejenisnya", no. 3152, dari sahabat Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma.

Dalil Al-Qur'an yang Relevan:

QS. Al-Hasyr [59]: 7

مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ ۚ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

"Apa saja harta rampasan (fai') yang diberikan Allah kepada Rasul-Nya dari penduduk negeri-negeri, maka untuk Allah, Rasul, kerabat Rasul, anak-anak yatim, orang-orang miskin, dan orang-orang yang dalam perjalanan, agar harta itu tidak hanya beredar di antara orang-orang kaya saja di antara kamu. Apa yang diberikan Rasul kepadamu maka terimalah, dan apa yang dilarangnya bagimu maka tinggalkanlah. Dan bertakwalah kepada Allah. Sungguh Allah sangat keras hukuman-Nya."

Kaitan dengan Ulama:

• Imam Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan hadits ini secara panjang lebar, termasuk tentang kebijakan Nabi ﷺ di Khaibar dan alasan Umar mengusir Yahudi.
• Imam an-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim juga membahas masalah ini dalam konteks hukum muamalah dengan non-Muslim dan pengelolaan tanah.
• Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin dalam Syarah Riyadhus Shalihin dan kitab-kitab fiqihnya menjelaskan tentang hukum muzara'ah (bagi hasil pertanian) dan kebijakan imam dalam mengatur tanah.

Penjelasan Rinci

Hadits ini memiliki beberapa pelajaran penting:

1. Kebijakan Nabi ﷺ di Khaibar

Setelah Khaibar ditaklukkan, tanah tersebut menjadi milik Allah, Rasul-Nya, dan kaum Muslimin. Namun, Nabi ﷺ tidak langsung mengusir penduduk Yahudi yang tinggal di sana. Beliau menerima permintaan mereka untuk tetap tinggal dengan syarat mereka yang menggarap tanah dan mendapatkan setengah dari hasilnya. Ini adalah bentuk muzara'ah (bagi hasil pertanian) yang dibenarkan dalam Islam.

2. Syarat "Selama Kami Mau"

Ucapan Nabi ﷺ: "Kami akan membiarkan kalian selama kami mau" menunjukkan bahwa kebijakan ini bersifat fleksibel dan tidak mengikat secara permanen. Ini adalah hak penguasa untuk menentukan kebijakan sesuai maslahat. Imam Ibnu Hajar al-Asqalani menjelaskan bahwa ini menunjukkan kebolehan bagi imam untuk mengubah kebijakan jika ada kemaslahatan yang lebih besar.

3. Tindakan Umar bin Al-Khattab

Pada masa kekhalifahannya, Umar radhiyallahu 'anhu mengusir Yahudi dan Nasrani dari tanah Hijaz. Ini berdasarkan wasiat Nabi ﷺ agar tidak ada dua agama yang berkumpul di Jazirah Arab. Imam Ibnu Hajar menyebutkan bahwa Umar melakukan ini setelah memastikan kaum Muslimin sudah mampu mengelola tanah tersebut sendiri, dan untuk menjaga kemurnian tanah suci dari agama-agama lain.

4. Pelajaran Fiqih

• Bolehnya muzara'ah (bagi hasil pertanian) dengan syarat yang jelas.
• Bolehnya bekerja sama dengan non-Muslim dalam pengelolaan tanah dengan sistem yang adil.
• Hak imam/khalifah untuk mengatur kebijakan sesuai maslahat umat.
• Pentingnya menjaga tanah suci dari pengaruh agama lain.

Story Telling

Dikisahkan bahwa ketika Umar bin Al-Khattab radhiyallahu 'anhu mengusir Yahudi dari Khaibar, sebagian sahabat merasa keberatan karena mereka khawatir kehilangan tenaga kerja yang menggarap tanah. Namun Umar menjelaskan bahwa ini adalah wasiat Rasulullah ﷺ agar Jazirah Arab bersih dari orang-orang musyrik dan penganut agama lain. Umar berkata: "Aku tahu kalian khawatir kehilangan pekerja, tetapi sungguh Allah akan mencukupi kita dengan cara lain." Dan benar, setelah itu Allah membukakan banyak negeri lain bagi kaum Muslimin, dan tanah Hijaz dikelola oleh kaum Muslimin sendiri dengan baik.

Hikmah dari kisah ini: kebijakan seorang pemimpin harus didasarkan pada dalil dan maslahat, bukan hanya kepentingan sesaat. Umar berani mengambil keputusan yang berat demi kemurnian agama dan keamanan umat.

Kesimpulan Praktis

1. Belajar dari kebijakan Nabi ﷺ yang bijaksana dalam bermuamalah dengan non-Muslim — adil dan tidak menzalimi.
2. Memahami hak penguasa untuk mengatur kebijakan sesuai maslahat, selama tidak bertentangan dengan syariat.
3. Menjaga kemurnian agama dan tanah suci dari hal-hal yang bisa merusak aqidah.
4. Bolehnya sistem bagi hasil (muzara'ah) dalam pertanian dengan syarat yang jelas dan adil.
5. Kebijakan bisa berubah sesuai perkembangan zaman dan kebutuhan umat, selama tetap dalam koridor syariat.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.