Penjelasan Hadits Bukhari No. 281 tentang Cara mandi janabah dan menutupi aurat

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an terkait thaharah dan janabah:

QS. Al-Ma'idah [5]: 6

وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا۟

Terjemahan: "Dan jika kamu junub, maka mandilah (bersucilah)."

Hadits terkait:

Hadits ini diriwayatkan oleh Maimunah binti al-Harits (istri Nabi ﷺ), melalui jalur Ibnu Abbas → Kuraib → Salim bin Abi al-Ja'd → Al-A'masy → Sufyan (yaitu Sufyan bin 'Uyainah, salah satu ulama dalam daftar) → Abdullah bin al-Mubarak → Abdan. Dicatat oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih Al-Bukhari, Kitab Mandi, Bab Menutupi Diri Saat Mandi di Depan Orang (no. 281).

Kaitan dengan ulama daftar:

• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan hadits ini sebagai dalil utama tata cara mandi janabah yang sempurna.
• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim (ketika membahas hadits serupa dari Maimunah) menegaskan urutan ini sebagai sunnah yang dianjurkan.
• Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam Zadul Ma'ad menyebutkan bahwa inilah sifat mandi Nabi ﷺ yang paling lengkap.

Penjelasan Rinci

1. Bolehnya istri menutupi suami saat mandi

Maimunah radhiyallahu 'anha berkata: "Aku menutupi Nabi ﷺ." Ini menunjukkan bahwa beliau menjaga diri dari pandangan orang lain saat mandi, dan bahwa istri boleh membantu menutupi (misalnya dengan kain, tabir, atau dinding). Ibnu Hajar menyimpulkan bahwa menutup aurat saat mandi adalah sunnah, meskipun di tempat tertutup, sebagai bentuk adab dan menjaga kehormatan.

2. Urutan amalan dalam mandi janabah

Berdasarkan hadits ini, Imam an-Nawawi dan Ibnu Hajar merinci urutannya:

1. Mencuci kedua tangan terlebih dahulu.
2. Menuangkan air dari tangan kanan ke tangan kiri, lalu mencuci kemaluan dan membersihkan kotoran yang mengenainya.
3. Mengusap tangan ke dinding atau tanah — menurut Ibnu Hajar, ini untuk membersihkan tangan dari kotoran sebelum menyentuh air dan anggota wudhu lainnya. Sebagian ulama menyebut boleh diganti dengan sabun atau pembersih.
4. Berwudhu seperti wudhu shalat, tetapi menunda mencuci kaki.
5. Mengguyur seluruh badan dengan air.
6. Berpindah dari tempat semula, lalu mencuci kedua kaki.

3. Hikmah menunda cuci kaki

Ibnu Qayyim menjelaskan bahwa kaki ditunda karena tempat mandi biasanya berlantai basah dan kotor; sehingga kaki dicuci di akhir agar benar-benar bersih. Ini menunjukkan kelembutan dan ketelitian Nabi ﷺ dalam beribadah.

4. Perbedaan pendapat ulama daftar

• Imam Ahmad bin Hanbal dan Imam asy-Syafi'i berpendapat bahwa urutan ini bersifat sunnah (mustahab), bukan wajib. Jika seseorang langsung mengguyur seluruh badan tanpa urutan ini, mandinya tetap sah selama niat dan meratakan air ke seluruh tubuh.
• Imam Malik juga menegaskan bahwa yang wajib hanyalah niat, meratakan air, dan menghilangkan najis jika ada. Adapun urutan di atas adalah sunnah.
• Imam Abu Hanifah menekankan wajibnya berkumur dan istinsyaq (menghirup air ke hidung) dalam mandi janabah, berdasarkan dalil lain.

Kesimpulan pendapat yang paling kuat menurut dalil: Urutan dalam hadits ini adalah sunnah yang paling sempurna, namun tidak wajib. Ini pendapat yang dipilih Ibnu Hajar dan an-Nawawi.

5. Faedah lain

• Bolehnya menggunakan dinding atau tanah untuk membersihkan tangan.
• Bolehnya berpindah tempat saat mandi.
• Menunjukkan bahwa Nabi ﷺ memperhatikan kebersihan secara menyeluruh.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa Maimunah radhiyallahu 'anha — istri Nabi ﷺ — dengan penuh kasih melayani suaminya. Ketika Nabi ﷺ mandi janabah, beliau tidak hanya menjaga kebersihan badan, tetapi juga menjaga kehormatan diri dari pandangan. Maimunah berdiri menutupi beliau, menunjukkan bahwa rumah tangga Nabi ﷺ dibangun atas kerja sama, adab, dan saling menjaga. Ibnu Hajar menyebutkan bahwa perbuatan Maimunah ini menunjukkan bolehnya seorang istri membantu suami dalam urusan yang mubah, selama tetap menjaga adab dan aurat.

Kesimpulan Praktis

1. Saat mandi janabah, utamakan urutan: cuci tangan → bersihkan kemaluan → usap tangan ke dinding/sabun → wudhu → guyur seluruh badan → cuci kaki di akhir.
2. Jaga menutup aurat saat mandi, meskipun di kamar mandi tertutup, sebagai adab kepada Allah dan mengikuti sunnah.
3. Urutan ini sunnah, bukan wajib; jika diringkas, mandi tetap sah asal niat dan air merata.
4. Boleh bagi istri membantu menutupi atau menyiapkan keperluan mandi suami.
5. Jangan berlebihan (ghuluw) dalam masalah ini; cukup ikuti sunnah dengan lembut.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.