Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini mengajarkan kita sebuah adab yang sangat penting: larangan mengunggulkan sebagian nabi atas sebagian yang lain, karena hal ini bisa menimbulkan perdebatan dan pertengkaran yang tidak bermanfaat. Kisah ini juga menjelaskan tentang keadaan para nabi di hari kiamat, khususnya Nabi Musa 'alaihis salam yang memegang tiang 'Arsy, serta menjelaskan bahwa pingsan yang dialami manusia pada hari kiamat adalah perkara yang pasti terjadi. Intinya, kita wajib beriman kepada semua nabi tanpa membeda-bedakan derajat mereka dalam hal keimanan, dan tidak boleh menimbulkan perpecahan karena hal ini.
Rujukan Ulama & Dalil
1. Ayat Al-Qur'an:
Allah Ta'ala berfirman:
> لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ
QS. Al-Baqarah [2]: 285 - "Kami tidak membeda-bedakan seorang pun di antara rasul-rasul-Nya."
Ayat ini menunjukkan bahwa seorang mukmin wajib beriman kepada seluruh rasul tanpa membeda-bedakan, dalam arti tidak boleh beriman kepada sebagian dan mengingkari sebagian yang lain.
2. Hadits Terkait:
Hadits yang sedang kita bahas ini diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya, Kitab Perselisihan, Bab "Apa yang Disebutkan tentang Perselisihan antara Muslim dan Yahudi", nomor 2412, dari sahabat Abu Sa'id Al-Khudri radhiyallahu 'anhu.
3. Kaitan dengan Ulama:
Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam kitabnya Fathul Bari menjelaskan hadits ini secara panjang lebar. Beliau menyebutkan bahwa larangan dalam hadits ini adalah larangan mengunggulkan seorang nabi atas nabi lainnya dengan cara yang bisa menimbulkan pertengkaran atau merendahkan yang lain. Adapun mengunggulkan Nabi kita Muhammad ﷺ secara umum dengan dalil-dalil yang shahih, seperti sabda beliau "Aku adalah pemimpin anak Adam" (HR. Muslim), maka hal itu diperbolehkan selama tidak merendahkan nabi lainnya.
Penjelasan Rinci
Hadits ini memiliki beberapa pelajaran penting yang dijelaskan oleh para ulama:
1. Larangan Mengunggulkan Sebagian Nabi atas Sebagian yang Lain
Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa larangan dalam hadits ini adalah larangan mengunggulkan dengan cara yang menimbulkan perdebatan dan permusuhan, atau dengan cara merendahkan nabi yang lain. Adapun jika seseorang meyakini keutamaan Nabi kita Muhammad ﷺ berdasarkan dalil-dalil yang shahih, maka itu tidak mengapa. Namun, yang terlarang adalah menjadikan perbedaan derajat ini sebagai bahan perdebatan yang tidak bermanfaat, apalagi sampai memukul atau menyakiti orang lain.
2. Kisah Sahabat Ansar yang Marah
Sahabat Ansar tersebut mendengar seorang Yahudi bersumpah di pasar dengan mengatakan, "Demi Dzat yang telah memilih Musa atas seluruh manusia." Sahabat ini merasa keberatan karena seolah-olah sumpah itu mengesankan bahwa Musa lebih utama dari Nabi Muhammad ﷺ. Maka ia pun marah dan menampar wajah Yahudi tersebut. Ini menunjukkan semangat cinta sahabat kepada Nabi ﷺ, namun cara yang dilakukan kurang tepat karena Nabi ﷺ sendiri melarangnya.
3. Penjelasan Nabi ﷺ tentang Hari Kiamat
Nabi ﷺ menjelaskan bahwa pada hari kiamat semua manusia akan pingsan (صَعِقَ). Beliau ﷺ adalah orang pertama yang dibangkitkan dari bumi. Saat itu beliau melihat Nabi Musa 'alaihis salam sedang memegang salah satu tiang 'Arsy. Nabi ﷺ tidak mengetahui apakah Musa termasuk orang yang pingsan lalu bangkit kembali, ataukah pingsan yang pertama (di dunia ketika Musa meminta melihat Allah, lalu ia pingsan) sudah cukup baginya sehingga ia tidak perlu pingsan lagi di hari kiamat.
Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin dalam Syarah Riyadhus Shalihin menjelaskan bahwa ini adalah perkara ghaib yang tidak perlu kita perdebatkan. Yang penting adalah kita mengimani bahwa semua nabi adalah manusia pilihan Allah, dan kita tidak boleh merendahkan salah seorang dari mereka.
4. Hikmah Larangan Ini
Imam Ibnul Qayyim dalam Zadul Ma'ad menjelaskan bahwa hikmah larangan ini adalah untuk menjaga persatuan dan menghindari perpecahan. Perdebatan tentang siapa yang lebih utama di antara para nabi tidak akan membawa manfaat, bahkan bisa menimbulkan permusuhan seperti yang terjadi dalam kisah ini. Yang lebih utama adalah fokus pada ibadah dan ketaatan kepada Allah serta mengikuti sunnah Nabi ﷺ.
Story Telling
Ada kisah yang sangat indah tentang adab para sahabat dalam mencintai Nabi ﷺ. Suatu ketika, ada seorang sahabat yang sangat mencintai Nabi ﷺ. Ketika beliau ﷺ wafat, sahabat ini berkata, "Barangsiapa yang menyembah Muhammad, maka sesungguhnya Muhammad telah wafat. Dan barangsiapa yang menyembah Allah, maka sesungguhnya Allah Maha Hidup dan tidak akan mati." Ini adalah perkataan Abu Bakar Ash-Shiddiq radhiyallahu 'anhu yang menenangkan umat.
Namun dalam hadits kita ini, kita belajar bahwa cinta kepada Nabi ﷺ tidak boleh membuat kita bertindak berlebihan (ghuluw) sampai menyakiti orang lain. Cinta yang benar adalah dengan mengikuti sunnah beliau, menjaga adab, dan tidak menimbulkan permusuhan. Sahabat Ansar dalam hadits ini memiliki semangat cinta yang luar biasa, namun Nabi ﷺ mengajarkan cara yang lebih baik, yaitu dengan tidak memperdebatkan hal-hal yang tidak perlu.
Kesimpulan Praktis
- Wajib beriman kepada semua nabi dan rasul tanpa membeda-bedakan keimanan kepada mereka.
- Tidak boleh mengunggulkan sebagian nabi atas sebagian yang lain dengan cara yang menimbulkan perdebatan atau merendahkan yang lain.
- Menjaga adab dalam mencintai Nabi ﷺ dengan cara mengikuti sunnah beliau, bukan dengan cara yang berlebihan.
- Menghindari perdebatan yang tidak bermanfaat dalam masalah-masalah yang bersifat ghaib, seperti keadaan para nabi di hari kiamat.
- Bersikap lembut dan bijaksana dalam berdakwah, tidak mudah marah dan memukul orang lain meskipun kita merasa benar.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.