Shahih Al-Bukhari · Kitab Musaqah · No. 2375

Bab Jual Beli Kayu dan Rumput

Shahih

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ـ رضى الله عنهم ـ أَنَّهُ قَالَ أَصَبْتُ شَارِفًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي مَغْنَمٍ يَوْمَ بَدْرٍ قَالَ وَأَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ شَارِفًا أُخْرَى، فَأَنَخْتُهُمَا يَوْمًا عِنْدَ باب رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَحْمِلَ عَلَيْهِمَا إِذْخِرًا لأَبِيعَهُ، وَمَعِي صَائِغٌ مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعَ فَأَسْتَعِينَ بِهِ عَلَى وَلِيمَةِ فَاطِمَةَ، وَحَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَشْرَبُ فِي ذَلِكَ الْبَيْتِ مَعَهُ قَيْنَةٌ، فَقَالَتْ أَلاَ يَا حَمْزَ لِلشُّرُفِ النِّوَاءِ. فَثَارَ إِلَيْهِمَا حَمْزَةُ بِالسَّيْفِ، فَجَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا، وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا، ثُمَّ أَخَذَ مِنْ أَكْبَادِهِمَا. قُلْتُ لاِبْنِ شِهَابٍ وَمِنَ السَّنَامِ قَالَ قَدْ جَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا فَذَهَبَ بِهَا. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ قَالَ عَلِيٌّ ـ رضى الله عنه ـ فَنَظَرْتُ إِلَى مَنْظَرٍ أَفْظَعَنِي فَأَتَيْتُ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ وَعِنْدَهُ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ فَخَرَجَ وَمَعَهُ زَيْدٌ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ، فَدَخَلَ عَلَى حَمْزَةَ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ فَرَفَعَ حَمْزَةُ بَصَرَهُ وَقَالَ هَلْ أَنْتُمْ إِلاَّ عَبِيدٌ لآبَائِي فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُقَهْقِرُ حَتَّى خَرَجَ عَنْهُمْ، وَذَلِكَ قَبْلَ تَحْرِيمِ الْخَمْرِ.

haddatsana ibrahimu ibnu musa, akhbarana hisyamun, anna abna jurayjin, akhbarahum qala akhbarani abnu syihabin, an aliyyi ibni husayni ibni aliyyin, an abihi, husayni ibni aliyyin an aliyyi ibni abi thalibin rdh allah nhm annahu qala ashabtu syarifan maa rasuli allahi fi maghnamin yawma badrin qala waathani rasulu allahi syarifan ukhra, faanakhtuhuma yawman inda bb rajulin mina alanshari, waana uridu an ahmila alayhima idzkhiran labiahu, wamai shaighun min ibani qaynuqaa faastaina bihi ala walimahi fathimaha, wahamzahu ibnu abdi almutthalibi yasyrabu fi dzalika albayti maahu qaynahun, faqalat ala ya hamza lilssyurufi anniwai. fatsara ilayhima hamzahu biassayfi, fajabba asnimatahuma, wabaqara khawashirahuma, tsumma akhadza min akbadihima. qultu libni syihabin wamina assanami qala qad jabba asnimatahuma fadzahaba biha. qala abnu syihabin qala aliyyun rdh allah nh fanazhartu ila manzharin afzhaani faataytu nabiyya allahi waindahu zaydu ibnu haritsaha faakhbartuhu alkhabara fakharaja wamaahu zaydun, fanthalaqtu maahu, fadakhala ala hamzaha fataghayyazha alayhi farafaa hamzahu basharahu waqala hal antum ila abidun labai farajaa rasulu allahi yuqahqiru hatta kharaja anhum, wadzalika qabla tahrimi alkhamri.

Dari Husain bin Ali, Ali bin Abi Talib berkata: "Aku mendapatkan seekor unta betina sebagai bagian dari ghanimah pada hari (pertempuran) Badr, dan Rasulullah ﷺ memberiku seekor unta betina lainnya. Aku membiarkan keduanya berlutut di depan pintu salah satu dari Ansar, berniat untuk membawa idhkhir di atasnya untuk dijual dan menggunakan harganya untuk walimahku menikahi Fatimah. Seorang pandai emas dari Bani Qainqa' bersamaku. Hamzah bin Abdul-Muttalib berada di rumah itu sedang minum khamar dan seorang penyanyi wanita menyanyikan: "Wahai Hamzah! (Bunuh) kedua unta betina tua itu (dan sajikan kepada tamu-tamumu)." Maka Hamzah mengambil pedangnya dan pergi ke kedua unta betina itu, memotong punuknya dan membuka perutnya serta mengambil sebagian dari hati mereka." (Aku berkata kepada Ibn Shihab, "Apakah dia mengambil sebagian dari punuknya?" Dia menjawab, "Dia memotong punuknya dan membawanya pergi.") Ali melanjutkan, "Ketika aku melihat pemandangan yang mengerikan itu, aku pergi kepada Nabi ﷺ dan memberitahukan berita itu. Nabi ﷺ keluar bersama Zaid bin Harithah yang bersamanya saat itu, dan aku juga pergi bersama mereka. Dia pergi kepada Hamzah dan berbicara keras kepadanya. Hamzah menatap dan berkata, 'Bukankah kalian hanya budak-budak dari nenek moyangku?' Nabi ﷺ mundur dan keluar. Peristiwa ini terjadi sebelum larangan minum."

Penjelasan