Penjelasan Hadits Bukhari No. 2060 tentang Larangan riba dalam pertukaran uang secara tidak tunai

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Riwayat Imam Al-Bukhari:

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya, Kitab Jual Beli, Bab Perdagangan di Darat, no. 2060, dari sahabat Al-Bara' bin 'Azib dan Zaid bin Arqam radhiyallahu 'anhuma. Lafaz haditsnya:

<p>عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ قَالَ: سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ عَنِ الصَّرْفِ، فَقَالاَ: كُنَّا تَاجِرَيْنِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَسَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنِ الصَّرْفِ فَقَالَ: "إِنْ كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلاَ بَأْسَ، وَإِنْ كَانَ نَسَاءً فَلاَ يَصْلُحُ"</p>

Artinya: Dari Abu Al-Minhal, ia berkata: "Aku bertanya kepada Al-Bara' bin 'Azib dan Zaid bin Arqam tentang pertukaran uang (sharf). Keduanya menjawab: 'Kami adalah pedagang pada masa Rasulullah ﷺ, lalu kami bertanya kepada beliau tentang sharf. Beliau bersabda: "Jika itu dari tangan ke tangan (tunai), maka tidak mengapa. Jika itu ditangguhkan (nasa'), maka tidak boleh.""

Dalil Pendukung dari Al-Qur'an:

Allah Ta'ala berfirman:

<p>وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا</p>

QS. Al-Baqarah [2]: 275 — "Dan Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba."

Ayat ini menjadi dasar bahwa jual beli yang dibolehkan adalah yang bersih dari unsur riba, termasuk riba dalam pertukaran mata uang.

Penjelasan Ulama:

• Imam An-Nawawi dalam Al-Majmu' menjelaskan bahwa hukum sharf (tukar menukar mata uang) disyaratkan harus tunai (taqabudh) di majelis akad. Jika tidak tunai, maka termasuk riba nasi'ah yang diharamkan.
• Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari (syarah Shahih Al-Bukhari) menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan larangan menukar uang secara tidak tunai, dan ini adalah ijma' (kesepakatan) ulama bahwa pertukaran emas dengan emas, perak dengan perak, atau sejenisnya harus tunai dan sama takarannya jika sejenis.
• Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin dalam Asy-Syarh Al-Mumti' menjelaskan bahwa kaidah dalam sharf adalah: jika barang yang ditukar sejenis (misal emas dengan emas), maka harus sama timbangannya dan tunai. Jika berbeda jenis (misal emas dengan perak, atau rupiah dengan dollar), maka tunai tetapi boleh berbeda nilainya.

Penjelasan Rinci

Hadits ini memberikan kaidah penting dalam muamalah, khususnya tentang sharf (pertukaran mata uang). Berikut rinciannya:

1. Makna Sharf: Sharf adalah jual beli mata uang dengan mata uang, baik sejenis (emas dengan emas) maupun berbeda jenis (emas dengan perak, atau mata uang kertas dengan mata uang lainnya).
2. Hukum Asal: Dalam hadits ini, Nabi ﷺ membolehkan sharf jika dilakukan yadan bi yadin (tunai, kontan, langsung serah terima di majelis akad). Namun beliau melarang jika dilakukan secara nasa' (tangguh, bertempo, atau dihutang).
3. Hikmah Larangan: Larangan ini bertujuan menutup pintu riba. Jika pertukaran mata uang dilakukan secara tidak tunai, maka akan terjadi ketidakjelasan (gharar) dan berpotensi menjadi riba nasi'ah. Misalnya, seseorang menukar 1 gram emas sekarang dengan 1,1 gram emas bulan depan — ini jelas riba.
4. Penerapan pada Zaman Modern: Kaidah ini berlaku untuk mata uang kertas (seperti rupiah, dollar, riyal). Jika seseorang menukar rupiah dengan dollar, maka harus tunai di tempat. Tidak boleh menukar dengan sistem hutang atau bertempo. Ini juga berlaku untuk transaksi valuta asing (valas) yang harus dilakukan secara tunai (spot), bukan secara berjangka (forward) yang mengandung riba.
5. Pendapat Ulama tentang Rincian:

• Imam Asy-Syafi'i dan Imam Ahmad berpendapat bahwa dalam sharf, disyaratkan tunai dan jika sejenis harus sama takarannya.
• Imam Abu Hanifah berpendapat bahwa jika berbeda jenis (misal emas dengan perak), maka boleh berbeda takaran, tetapi tetap harus tunai.
• Imam Malik memiliki pendapat yang hampir sama, menekankan pentingnya tunai dalam sharf.

Semua ulama sepakat bahwa tunai adalah syarat mutlak dalam sharf, berdasarkan hadits ini dan hadits-hadits lain yang semakna, seperti hadits 'Ubadah bin Ash-Shamit tentang larangan menjual emas dengan emas kecuali sama dan tunai.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa Abu Al-Minhal — perawi hadits ini — adalah seorang pedagang yang jujur. Ia bertanya kepada dua sahabat mulia, Al-Bara' bin 'Azib dan Zaid bin Arqam radhiyallahu 'anhuma, karena ia ingin memastikan kehalalan usahanya. Kedua sahabat ini adalah pedagang di masa Nabi ﷺ, dan mereka pernah bertanya langsung kepada beliau tentang masalah ini.

Kisah ini menunjukkan betapa para sahabat dan tabi'in sangat berhati-hati dalam urusan muamalah. Mereka tidak segan bertanya kepada yang lebih berilmu, dan mereka tidak merasa malu untuk belajar. Ini adalah adab yang indah: "Barangsiapa yang ingin diselamatkan Allah dari api neraka dan dimasukkan ke dalam surga, hendaknya ia berpegang pada ilmu dan bertanya kepada ahlinya."

Hikmahnya: dalam setiap transaksi, kita harus memastikan kehalalannya. Jangan sampai karena tergiur keuntungan, kita jatuh ke dalam riba yang diharamkan.

Kesimpulan Praktis

1. Tukar menukar mata uang (sharf) hukumnya boleh jika dilakukan secara tunai (langsung serah terima di majelis akad).
2. Tidak boleh menukar mata uang secara tangguh/hutang (nasa'), karena termasuk riba yang diharamkan.
3. Jika menukar mata uang sejenis (misal emas dengan emas), maka harus sama takarannya dan tunai.
4. Jika menukar mata uang berbeda jenis (misal rupiah dengan dollar), maka boleh berbeda nilainya, tetapi harus tunai.
5. Dalam transaksi modern, hindari transaksi valas berjangka (forward) yang tidak tunai, karena mengandung riba.
6. Hendaknya kita meneladani para sahabat yang bertanya sebelum berbisnis, agar usaha kita bersih dari yang haram.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.