Penjelasan Hadits Bukhari No. 2037 tentang I'tikaf wanita istihadhah dengan melihat darah

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits utama — Shahih Al-Bukhari no. 2037, Kitab I'tikaf:

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ — رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا — قَالَتِ: اعْتَكَفَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ مُسْتَحَاضَةٌ، فَكَانَتْ تَرَى الْحُمْرَةَ وَالصُّفْرَةَ، فَرُبَّمَا وَضَعْنَا الطَّسْتَ تَحْتَهَا وَهْىَ تُصَلِّي.

Terjemahan: Aisyah radhiyallahu 'anha berkata: "Salah satu istri Rasulullah ﷺ beri'tikaf bersamanya dalam keadaan istihadhah. Dia melihat darah merah dan kuning. Kadang kami meletakkan nampan (wadah) di bawahnya sementara dia sedang shalat."

Ayat terkait — QS. Al-Baqarah [2]: 222:

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۚ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ

Terjemahan: "Mereka bertanya kepadamu tentang haid. Katakanlah: 'Haid itu adalah kotoran.' Karena itu, jauhilah wanita dalam keadaan haid, dan janganlah kamu mendekati mereka sampai mereka suci. Apabila mereka telah suci, maka campurilah mereka sesuai yang diperintahkan Allah kepadamu. Sungguh, Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan menyukai orang-orang yang menyucikan diri."

Ayat ini menyebut larangan khusus pada haid, bukan istihadhah. Inilah dasar yang dipakai para ulama untuk membedakan keduanya.

Kaitan ulama dan kitab:

• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan hadits ini sebagai dalil bolehnya wanita istihadhah beri'tikaf dan shalat, dan bahwa darah istihadhah tidak membatalkan shalat.
• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menegaskan bahwa istihadhah tidak menghalangi shalat, puasa, i'tikaf, dan ibadah lainnya.
• Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Zadul Ma'ad membedakan hukum haid dan istihadhah secara tegas.

Penjelasan Rinci

Apa itu istihadhah?

Istihadhah adalah darah yang keluar dari kemaluan wanita bukan pada waktu haid dan bukan karena melahirkan, biasanya disebabkan penyakit atau gangguan pada rahim. Para ulama dari daftar yang disebutkan — seperti Ibnu Hajar, an-Nawawi, dan Ibn Qayyim — sepakat bahwa istihadhah hukumnya berbeda dengan haid.

Hukum-hukum penting yang dipahami para ulama:

1. Wanita istihadhah tetap wajib shalat. Ia hanya perlu berwudhu setiap kali masuk waktu shalat (menurut pendapat yang kuat), lalu shalat meski darah masih keluar. Ini dipahami dari hadits-hadits lain yang menjelaskan perintah Nabi ﷺ kepada wanita istihadhah untuk tetap shalat.
2. Boleh berpuasa, beri'tikaf, membaca Al-Qur'an, dan berdiam di masjid. Hadits Aisyah ini menjadi dalil tegasnya, karena Nabi ﷺ tidak melarang istrinya yang istihadhah untuk beri'tikaf.
3. Tidak menghalangi suami-istri. Berbeda dengan haid yang diharamkan, istihadhah tidak mengharamkan hubungan suami-istri menurut pendapat yang kuat, sebagaimana dipahami Ibnu Hajar dan an-Nawawi.
4. Darah merah dan kuning yang dilihatnya dalam hadits ini menunjukkan bahwa istihadhah bisa berwarna apa saja — merah segar, merah kecoklatan, atau kuning. Warna bukan patokan haid atau bukan; patokannya adalah sifat dan waktunya.

Perbedaan pendapat di antara ulama daftar:

• Sebagian ulama (seperti dalam mazhab Syafi'i yang dinukil an-Nawawi) berpendapat wanita istihadhah wajib berwudhu untuk setiap shalat fardhu.
• Sebagian lain (seperti sebagian riwayat dari Imam Ahmad) berpendapat cukup berwudhu sekali selama belum batal oleh hal lain selain darah istihadhah.
• Pendapat yang lebih kuat — sebagaimana dikuatkan Ibnu Hajar dan Ibn Qayyim — adalah berwudhu setiap masuk waktu shalat, karena darah terus mengalir dan menyulitkan, namun syariat memberi keringanan dengan wudhu per waktu shalat.

Faedah dari kalimat "kami meletakkan nampan di bawahnya ketika dia shalat":

Ini menunjukkan betapa para istri Nabi ﷺ dan Aisyah sangat memperhatikan kebersihan dan tidak menganggap darah istihadhah sebagai najis yang menghalangi shalat. Mereka hanya menampung darah agar tidak mengotori tempat, sambil tetap menunaikan shalat. Ini juga menunjukkan bahwa masjid dijaga kebersihannya.

Story Telling

Aisyah radhiyallahu 'anha — istri Nabi ﷺ yang paling banyak meriwayatkan hadits — menceritakan kejadian ini dengan sangat detail. Beliau menyaksikan sendiri bagaimana salah satu istri Nabi ﷺ yang sedang sakit istihadhah tetap bersemangat beri'tikaf di masjid, duduk berdampingan dengan Nabi ﷺ dalam ibadah yang mulia. Aisyah dan para istri Nabi lainnya bahu-membahu menyiapkan nampan agar darah tidak mengotori lantai masjid, tanpa sedikit pun merendahkan atau mengucilkan saudarinya yang sedang sakit.

Hikmahnya: Islam tidak mempersulit wanita yang sedang sakit. Justru syariat memberi keringanan dan tetap membuka pintu ibadah bagi mereka. Ini juga mengajarkan kita untuk saling membantu dan tidak mengucilkan orang yang sedang sakit.

Kesimpulan Praktis

1. Wanita istihadhah tetap boleh dan wajib shalat, berpuasa, beri'tikaf, dan beribadah lainnya.
2. Bersihkan diri secukupnya — gunakan pembalut atau penampung, lalu berwudhu setiap masuk waktu shalat, dan shalatlah meski darah masih keluar.
3. Jangan menganggap istihadhah seperti haid — keduanya berbeda hukumnya, sebagaimana dijelaskan Ibnu Hajar, an-Nawawi, dan Ibn Qayyim.
4. Jaga kebersihan masjid seperti yang dicontohkan para istri Nabi ﷺ, tanpa merasa malu atau terhalang dari ibadah.
5. Bersikap lembut kepada wanita yang sedang sakit, jangan mengucilkan atau menghakimi.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.