Penjelasan Hadits Bukhari No. 1987 tentang Konsistensi puasa Nabi tanpa memilih hari tertentu

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya, Kitab Puasa, Bab Apakah Memilih Hari Tertentu (no. 1987), dari Alqamah bin Qais, dari Ummul Mukminin Aisyah radhiyallahu 'anha.

Teks hadits:

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قُلْتُ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَخْتَصُّ مِنَ الْأَيَّامِ شَيْئًا قَالَتْ لَا، كَانَ عَمَلُهُ دِيمَةً، وَأَيُّكُمْ يُطِيقُ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُطِيقُ

Terjemahan: "Telah menceritakan kepada kami Musaddad, telah menceritakan kepada kami Yahya, dari Sufyan, dari Manshur, dari Ibrahim, dari Alqamah: Aku bertanya kepada Aisyah radhiyallahu 'anha: 'Apakah Rasulullah ﷺ mengkhususkan hari-hari tertentu (untuk puasa)?' Dia menjawab: 'Tidak, tetapi amalannya terus-menerus (daimah). Dan siapa di antara kalian yang mampu menanggung apa yang Rasulullah ﷺ mampu tanggung?'"

Dalil Al-Qur'an yang berkaitan dengan keutamaan amal yang konsisten:

QS. Al-Hijr [15]: 99

وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ

Terjemahan: "Dan sembahlah Tuhanmu sampai datang kepadamu keyakinan (kematian)."

QS. Maryam [19]: 31

وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا

Terjemahan: "Dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkahi di mana saja aku berada, dan Dia memerintahkan kepadaku (melaksanakan) shalat dan zakat selama aku hidup."

Hadits terkait dari Aisyah radhiyallahu 'anha dalam Shahih Muslim:

وَكَانَ عَمَلُهُ دِيمَةً

"Dan amalan beliau itu terus-menerus."

Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan anjuran beramal secara konsisten dan larangan memaksakan diri di luar kemampuan.

Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa pertanyaan Alqamah bertujuan mengetahui apakah Nabi ﷺ mengkhususkan hari tertentu untuk puasa sunnah. Jawaban Aisyah menunjukkan bahwa beliau tidak mengkhususkan, tetapi beramal terus-menerus sesuai kemampuan.

Penjelasan Rinci

Hadits ini mengandung beberapa pelajaran penting yang dijelaskan oleh para ulama dalam daftar rujukan:

Pertama: Makna "Yakhtashshu min al-ayyam syai'an"

Alqamah bin Qais bertanya kepada Aisyah apakah Nabi ﷺ mengkhususkan hari-hari tertentu untuk berpuasa. Pertanyaan ini muncul karena ada hadits-hadits lain yang menyebutkan keutamaan puasa hari tertentu seperti Senin-Kamis, hari Arafah, Asyura, dan hari-hari putih (ayyam al-bidh). Ibnu Hajar dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa Aisyah memahami pertanyaan itu sebagai pengkhususan yang bersifat rutin dan tetap, bukan puasa sunnah yang memiliki keutamaan tertentu. Maka jawaban "la" (tidak) berarti beliau tidak menjadikan hari tertentu sebagai kewajiban rutin yang selalu beliau puasa dan tinggalkan hari lainnya.

Kedua: Makna "Kana 'amaluhu daimah"

Aisyah menegaskan bahwa amalan Nabi ﷺ itu "daimah" — terus-menerus, konsisten, tidak terputus. Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa ini menunjukkan keutamaan istiqamah dalam beramal. Nabi ﷺ tidak beribadah secara musiman lalu berhenti, tetapi beliau menjaga amalan secara rutin.

Ketiga: "Wa ayyukum yuthiqu ma kana Rasulullah ﷺ yuthiqu"

Aisyah mengingatkan bahwa tidak ada seorang pun yang mampu menanggung beban ibadah seperti Nabi ﷺ. Ini bukan larangan beribadah, tetapi penjelasan bahwa kapasitas Nabi ﷺ dalam beribadah melampaui manusia biasa. Ibnu Rajab Al-Hanbali dalam Latha'if al-Ma'arif menjelaskan bahwa seorang mukmin hendaknya beramal sesuai kemampuan dan tidak memaksakan diri di luar batas, karena agama ini mudah.

Keempat: Kaitan dengan hadits "Amalan yang paling dicintai Allah"

Hadits ini sejalan dengan hadits Aisyah lainnya dalam Shahih Al-Bukhari dan Muslim:

وَكَانَ أَحَبَّ الْعَمَلِ إِلَى اللَّهِ مَا دَاوَمَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ

"Dan amalan yang paling dicintai Allah adalah yang terus-menerus dilakukan oleh pelakunya."

Ibnu Hajar menjelaskan bahwa hadits ini menjadi dalil bahwa amal sedikit tetapi konsisten lebih baik daripada amal banyak tetapi terputus.

Kelima: Perbedaan pendapat tentang puasa hari tertentu

Para ulama dalam daftar rujukan berbeda pendapat tentang hukum mengkhususkan hari tertentu untuk puasa sunnah. Imam Ahmad bin Hanbal dan Ishaq bin Rahuyah membolehkan puasa hari tertentu yang memiliki keutamaan selama tidak meyakini kewajibannya. Imam Asy-Syafi'i dalam Al-Umm menjelaskan bahwa puasa hari Arafah, Asyura, dan hari-hari putih tetap disunnahkan berdasarkan hadits-hadits shahih lainnya. Adapun hadits Aisyah ini dipahami sebagai penjelasan bahwa Nabi ﷺ tidak menjadikan puasa hari tertentu sebagai rutinitas wajib yang selalu beliau lakukan, bukan larangan berpuasa pada hari yang memiliki keutamaan.

Pendapat yang paling kuat — sebagaimana dirajihkan oleh Ibnu Hajar dan An-Nawawi — adalah bahwa hadits ini tidak menafikan keutamaan puasa hari tertentu, tetapi menegaskan bahwa Nabi ﷺ tidak mengkhususkan hari tertentu sebagai kewajiban rutin. Beliau beramal sesuai kemampuan dan konsisten.

Story Telling

Dikisahkan bahwa Alqamah bin Qais, seorang tabi'in yang dikenal sebagai ahli fiqih dan ahli ibadah, datang kepada Ummul Mukminin Aisyah radhiyallahu 'anha untuk bertanya tentang ibadah Nabi ﷺ. Alqamah adalah murid dari Abdullah bin Mas'ud dan termasuk ulama Kufah yang zuhud. Pertanyaannya menunjukkan kecintaannya kepada sunnah Nabi ﷺ dan keinginannya meneladani beliau.

Aisyah radhiyallahu 'anha, yang merupakan istri Nabi ﷺ dan paling mengetahui keadaan beliau di rumah, menjawab dengan jujur dan tegas: "Tidak, tetapi amalannya terus-menerus." Jawaban ini bukan hanya informasi, tetapi juga nasihat: janganlah kamu mencari-cari amalan khusus yang memberatkan, tetapi jagalah konsistensi.

Dalam riwayat lain, Aisyah pernah ditanya tentang amalan Nabi ﷺ, dan beliau menjawab bahwa Nabi ﷺ beramal secara terus-menerus, dan beliau pernah bersabda:

اكْلَفُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا

"Bebanilah dirimu dengan amal sesuai kemampuanmu, karena sesungguhnya Allah tidak bosan (memberi pahala) sampai kamu sendiri yang bosan (beramal)." (HR. Al-Bukhari)

Hikmahnya: seorang mukmin hendaknya menjaga amal secara konsisten, meskipun sedikit, dan tidak memaksakan diri di luar kemampuan. Inilah jalan Nabi ﷺ dan para salaf.

Kesimpulan Praktis

1. Jaga konsistensi amal: Lakukan ibadah sunnah secara rutin sesuai kemampuan, meskipun sedikit. Amal yang konsisten lebih dicintai Allah daripada amal banyak yang terputus.
2. Jangan memaksakan diri: Agama ini mudah. Nabi ﷺ mengajarkan untuk beramal sesuai kemampuan dan tidak membebani diri di luar batas.
3. Puasa hari tertentu tetap disunnahkan: Puasa Senin-Kamis, Arafah, Asyura, dan hari-hari putih tetap memiliki keutamaan berdasarkan hadits-hadits shahih lainnya. Hadits Aisyah ini tidak menafikan keutamaan tersebut, tetapi menegaskan bahwa Nabi ﷺ tidak menjadikannya sebagai rutinitas wajib.
4. Teladani Nabi ﷺ sesuai kemampuan: Aisyah mengingatkan bahwa tidak ada yang mampu menanggung ibadah Nabi ﷺ. Maka seorang mukmin hendaknya meneladani beliau sesuai kapasitasnya, tanpa merasa kurang dan tanpa berlebihan.
5. Perbanyak doa dan istiqamah: Mintalah kepada Allah agar diberi kekuatan untuk istiqamah dalam beribadah hingga akhir hayat.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.