Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini mengabarkan bahwa iman akan berkumpul dan kembali ke Madinah pada akhir zaman, sebagaimana ular kembali ke lubangnya saat merasa terancam. Ini menunjukkan keutamaan Madinah sebagai pusat iman dan tempat berlindungnya orang-orang beriman di tengah fitnah akhir zaman.
Rujukan Ulama & Dalil
Ayat Al-Qur'an yang terkait:
QS. Al-Hasyr [59]: 9
وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ
"Dan orang-orang yang telah menempati kota Madinah dan telah beriman sebelum (kedatangan) mereka (Muhajirin), mereka mencintai orang yang berhijrah kepada mereka."
Ayat ini menunjukkan bahwa Madinah adalah negeri yang telah dipersiapkan Allah sebagai tempat iman dan persaudaraan kaum mukminin.
Hadits terkait:
Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, Rasulullah ﷺ bersabda: "Sesungguhnya iman itu kembali ke Madinah sebagaimana ular kembali ke lubangnya." (HR. Bukhari no. 1876)
Penjelasan ulama:
Imam Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari (4/87) menjelaskan bahwa makna hadits ini adalah iman akan berkumpul di Madinah pada akhir zaman, dan orang-orang beriman akan berlindung ke Madinah dari fitnah dan kerusakan yang meluas di berbagai negeri.
Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim (9/153) mengatakan bahwa hadits ini termasuk mukjizat Nabi ﷺ yang mengabarkan bahwa Madinah akan menjadi pusat iman dan tempat berkumpulnya orang-orang shalih.
Penjelasan Rinci
Hadits ini mengandung beberapa pelajaran penting:
Pertama: Makna "Iman Kembali ke Madinah"
Imam Ibnu Hajar menjelaskan bahwa kata ya'rizu (يَأْرِزُ) artinya kembali dan berkumpul. Maksudnya, pada akhir zaman ketika fitnah merajalela di berbagai negeri, orang-orang beriman akan berbondong-bondong ke Madinah untuk menyelamatkan iman mereka. Ini bukan berarti iman hilang dari negeri lain seluruhnya, tetapi Madinah menjadi pusat dan tempat berkumpulnya orang-orang yang kuat imannya.
Kedua: Perumpamaan dengan Ular
Imam al-Khattabi (dalam Ma'alim as-Sunan) menjelaskan bahwa ular adalah makhluk yang paling waspada terhadap bahaya. Ketika merasa terancam, ia segera kembali ke lubangnya. Begitu pula orang beriman, ketika melihat fitnah dan kerusakan akidah meluas, mereka akan berlindung ke Madinah karena di sanalah terdapat keamanan iman.
Ketiga: Keutamaan Madinah
Imam Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam Zadul Ma'ad (1/56) menyebutkan bahwa Madinah memiliki keistimewaan sebagai:
- Tempat hijrah Nabi ﷺ
- Negeri yang diberkahi
- Tempat berkumpulnya para sahabat dan tabi'in
- Dilindungi dari Dajjal dan wabah tha'un
Keempat: Tanda Akhir Zaman
Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin dalam Syarh Riyadhus Shalihin (4/345) menjelaskan bahwa hadits ini termasuk tanda kenabian yang terbukti. Di akhir zaman, banyak negeri yang dikuasai fitnah dan kerusakan, sementara Madinah tetap menjadi tempat yang aman bagi orang-orang beriman.
Story Telling
Diriwayatkan dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahwa pada masa fitnah besar setelah wafatnya Utsman bin Affan, banyak sahabat yang tetap tinggal di Madinah meskipun fitnah melanda. Mereka lebih memilih Madinah daripada negeri lain karena mengingat sabda Nabi ﷺ ini. Bahkan ketika terjadi perang saudara antara Ali dan Muawiyah, banyak sahabat senior seperti Sa'ad bin Abi Waqqash, Abdullah bin Umar, dan Muhammad bin Maslamah memilih untuk tidak terlibat dan tetap tinggal di Madinah, menjaga iman mereka dari perpecahan.
Kesimpulan Praktis
- Madinah adalah negeri yang diberkahi dan menjadi pusat iman
- Di akhir zaman, orang beriman akan berlindung ke Madinah dari fitnah
- Kita harus mencintai Madinah dan menghormati keutamaannya
- Hadits ini mengingatkan kita untuk selalu menjaga iman di tengah fitnah zaman
- Perbanyak doa agar Allah mempertemukan kita dengan Madinah dan menjadikan kita termasuk orang-orang beriman yang berkumpul di sana
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.