Bab Kapan Mu'tamir Dihalalkan
Shahih
haddatsana muhammadu ibnu bassyarin, haddatsana ghundarun, haddatsana syubahu, an qaysi ibni muslimin, an thariqi ibni syihabin, an abi musa alasyariyyi rdh allah nh qala qadimtu ala annabiyyi bialbathhai wahuwa munikhun faqala " ahajajta ". qultu naam. qala " bima ahlalta ". qultu labbayka biihlalin kaihlali annabiyyi qala " ahsanta. thuf bialbayti wabiasshafa waalmarwahi tsumma ahilla ". fathuftu bialbayti, wabiasshafa waalmarwahi, tsumma ataytu amraahan min qaysin, fafalat rasi, tsumma ahlaltu bialhajji. fakuntu ufti bihi, hatta kana fi khilafahi umara faqala in akhadzna bikitabi allahi fainnahu yamuruna biattamami, wain akhadzna biqawli annabiyyi fainnahu lam yahilla hatta yablugha alhadu mahillahu.
Saya datang kepada Nabi ﷺ di Al-Batha' sementara unta beliau berlutut dan beliau bertanya kepada saya, "Apakah kamu telah berniat untuk melaksanakan Haji?" Saya menjawab dengan positif. Beliau bertanya, 'Dengan niat apa kamu mengasumsikan Ihram?' Saya menjawab, "Saya telah mengasumsikan Ihram dengan niat yang sama seperti Nabi. Beliau berkata, "Kamu telah melakukan dengan baik. Lakukan Tawaf di sekitar Ka'bah dan (Sai) antara Shafa dan Marwah, kemudian selesaikan Ihrammu." Maka, saya melakukan Tawaf di sekitar Ka'bah dan (Sai) antara Shafa dan Marwah, kemudian saya pergi kepada seorang wanita dari Qais yang membersihkan kepala saya dari kutu. Kemudian saya mengasumsikan Ihram untuk Haji. Saya biasa memberikan fatwa untuk melakukan hal yang sama sampai masa kekhalifahan Umar yang berkata, "Jika kita mengikuti Kitab Allah, maka itu memerintahkan kita untuk tetap dalam keadaan Ihram sampai kita menyelesaikan Haji, jika kita mengikuti Nabi ﷺ, maka beliau tidak menyelesaikan Ihramnya sampai Hadi (korban) telah sampai ke tempat penyembelihannya (Haji al-Qiran).