Penjelasan Hadits Bukhari No. 1703 tentang Mengalungkan domba untuk hadiah ke Ka'bah

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Shahih Al-Bukhari no. 1703, dari 'Aisyah radhiyallahu 'anha:

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ الْغَنَمِ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَيَبْعَثُ بِهَا، ثُمَّ يَمْكُثُ حَلَالًا

Terjemahan: "Aku biasa memilin kalung-kalung untuk domba Nabi ﷺ, lalu beliau mengirimnya (ke Ka'bah), kemudian beliau tetap dalam keadaan halal."

Dalil Al-Qur'an yang berkaitan:

QS. Al-Ma'idah [5]: 95

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ ۚ وَمَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ

Terjemahan: "Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu membunuh hewan buruan ketika kamu sedang berihram. Barangsiapa di antara kamu membunuhnya dengan sengaja, maka dendanya ialah mengganti dengan hewan ternak yang sepadan... sebagai hadyu yang sampai ke Ka'bah."

Ayat ini menunjukkan bahwa hadyu (hewan sembelihan yang dikirim ke Ka'bah) adalah ibadah yang disyariatkan, dan hadits 'Aisyah ini menjelaskan bahwa pengirimnya tidak harus berihram.

Kaitan dengan ulama:

• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa hadits ini menjadi dalil bolehnya mengirim hadyu bagi orang yang tidak berhaji, dan bahwa orang yang mengirim hadyu tidak wajib berihram.
• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menyebutkan bahwa hadits serupa menunjukkan sunnahnya mengalungkan tanda pada hadyu.
• Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam Zadul Ma'ad menegaskan bahwa Nabi ﷺ mengirim hadyu sementara beliau tetap halal, dan ini adalah sunnah yang jelas.

Penjelasan Rinci

Hadits ini diriwayatkan oleh 'Aisyah radhiyallahu 'anha, istri Nabi ﷺ, yang menceritakan bahwa beliau sendiri yang memilin (memutar/membuat) kalung-kalung untuk domba yang akan dijadikan hadyu oleh Nabi ﷺ. Kalung ini adalah tanda bahwa hewan tersebut adalah hadyu yang dikirim ke Ka'bah. Setelah dikalungi, Nabi ﷺ mengirimnya ke Ka'bah (Makkah), namun beliau sendiri tetap dalam keadaan halal — artinya tidak berihram, tidak terikat larangan-larangan ihram, dan tetap boleh melakukan hal-hal yang biasa dilakukan orang yang tidak berihram.

Pemahaman ulama:

Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan beberapa poin penting:

1. Hadits ini menunjukkan bahwa mengirim hadyu ke Ka'bah adalah amalan yang disyariatkan, bahkan bagi orang yang tidak sedang berhaji.
2. Orang yang mengirim hadyu tidak wajib berihram, karena Nabi ﷺ sendiri tetap halal setelah mengirim hadyu.
3. Bolehnya seorang wanita membantu menyiapkan hadyu, sebagaimana 'Aisyah memilin kalungnya.
4. Kalung (qala'id) pada hadyu adalah tanda agar diketahui bahwa hewan itu adalah hadyu, sehingga tidak diganggu.

Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menyebutkan bahwa para ulama sepakat bahwa mengalungkan tanda pada hadyu adalah sunnah, dan bahwa orang yang mengirim hadyu tidak menjadi muhrim (orang yang berihram) karenanya.

Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam Zadul Ma'ad menegaskan bahwa Nabi ﷺ mengirim hadyu dari Madinah ke Makkah, dan beliau tetap halal. Ini menjadi dalil yang jelas bahwa mengirim hadyu tidak mengharuskan seseorang berihram.

Perbedaan pendapat di kalangan ulama:

Sebagian ulama berpendapat bahwa mengirim hadyu tanpa berhaji adalah boleh dan tidak ada kewajiban berihram. Ini adalah pendapat yang paling kuat berdasarkan hadits 'Aisyah ini dan hadits-hadits serupa. Tidak ada dalil yang mewajibkan berihram bagi orang yang hanya mengirim hadyu.

Hikmah hadits:

1. Kemudahan dalam ibadah: Islam tidak memberatkan hamba-Nya. Mengirim hadyu adalah amalan baik, tetapi tidak mengharuskan seseorang meninggalkan aktivitas sehari-hari dengan berihram.
2. Keterlibatan keluarga dalam ibadah: 'Aisyah radhiyallahu 'anha ikut serta dalam menyiapkan hadyu, menunjukkan bahwa ibadah adalah urusan keluarga dan bisa dikerjakan bersama.
3. Sunnah mengalungkan tanda: Mengalungkan tanda pada hewan hadyu adalah sunnah yang dicontohkan Nabi ﷺ, agar hewan tersebut dikenal dan dihormati.

Story Telling

Diceritakan bahwa 'Aisyah radhiyallahu 'anha, istri tercinta Nabi ﷺ, dengan tangannya sendiri memilin kalung-kalung untuk domba-domba yang akan dijadikan hadyu. Beliau melakukannya dengan penuh kecintaan dan pengabdian kepada suaminya, Rasulullah ﷺ. Setelah kalung-kalung itu siap, Nabi ﷺ mengalungkannya pada domba-domba tersebut dan mengirimnya ke Ka'bah. Namun, setelah itu, Nabi ﷺ tetap menjalani kehidupan normal — beliau tidak berihram, tetap boleh memakai wangi-wangian, memotong kuku, dan melakukan hal-hal yang biasa dilakukan orang yang tidak berihram.

Ini menunjukkan betapa luasnya rahmat Allah dan betapa mudahnya syariat Islam. Seseorang bisa berpartisipasi dalam ibadah haji — meskipun hanya dengan mengirim hadyu — tanpa harus meninggalkan seluruh aktivitasnya. Ini juga menunjukkan bahwa Nabi ﷺ adalah teladan dalam ketaatan, namun beliau juga mengajarkan keseimbangan dalam beribadah.

Sumber: Kisah ini disebutkan dalam Shahih Al-Bukhari dan Shahih Muslim, serta dijelaskan oleh Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari dan Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim.

Kesimpulan Praktis

1. Mengirim hadyu adalah sunnah yang dicontohkan Nabi ﷺ, dan boleh dilakukan oleh orang yang tidak sedang berhaji.
2. Orang yang mengirim hadyu tidak wajib berihram, karena Nabi ﷺ sendiri tetap halal setelah mengirim hadyu.
3. Mengalungkan tanda pada hadyu adalah sunnah, agar hewan tersebut dikenal sebagai hadyu dan dihormati.
4. Keluarga bisa terlibat dalam ibadah ini, sebagaimana 'Aisyah membantu menyiapkan kalung untuk hadyu.
5. Jangan memberatkan diri dalam beribadah, karena Islam adalah agama yang mudah dan penuh rahmat.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.