Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini diriwayatkan oleh sahabat Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu 'anhu. Beliau menceritakan bahwa Nabi ﷺ pada dasarnya selalu menjaga shalat pada waktunya. Namun, ada dua pengecualian yang beliau saksikan: pertama, beliau menjamak (menggabungkan) shalat Maghrib dan Isya, dan kedua, beliau shalat Subuh sebelum waktunya. Kejadian ini terjadi pada malam dan pagi di Muzdalifah saat haji wada', di mana beliau menggabung kedua shalat itu di Muzdalifah dan menyegerakan shalat Subuh di awal waktunya. Ini adalah bentuk keringanan dan tuntunan khusus bagi jamaah haji di Muzdalifah.
Rujukan Ulama & Dalil
Hadits ini adalah hadits shahih yang diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya, Kitab Haji, Bab "Siapa yang Shalat Subuh dengan Jamaah", nomor 1682, dari sahabat Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu 'anhu.
Dalil Al-Qur'an yang terkait dengan perintah menjaga shalat dan dzikir di tempat-tempat ibadah (termasuk Muzdalifah):
Allah Ta'ala berfirman:
فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا ۗ فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ
"Apabila kamu telah menyelesaikan ibadah hajimu, maka berdzikirlah kepada Allah sebagaimana kamu menyebut-nyebut nenek moyangmu, bahkan berdzikirlah lebih dari itu. Maka di antara manusia ada yang berdoa, 'Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia,' dan tiadalah baginya bagian yang baik di akhirat." (QS. Al-Baqarah [2]: 200)
Ayat ini menunjukkan perintah berdzikir setelah menyelesaikan manasik haji, dan Muzdalifah adalah salah satu tempat untuk berdzikir dan beribadah.
Hadits terkait lainnya:
Dari Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma, ia berkata: "Rasulullah ﷺ menjamak antara Maghrib dan Isya di Muzdalifah." (HR. Al-Bukhari dan Muslim)
Kaitan dengan ulama:
Imam Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan disyariatkannya menjamak shalat di Muzdalifah bagi jamaah haji, dan hal ini adalah ijma' (kesepakatan) ulama bahwa menjamak di Muzdalifah adalah sunnah.
Penjelasan Rinci
Hadits ini adalah salah satu dalil penting tentang tuntunan shalat di Muzdalifah. Mari kita pahami beberapa poin pentingnya:
1. Konteks Kejadian
Kejadian ini terjadi saat haji wada' (haji perpisahan) Nabi ﷺ. Setelah wukuf di Arafah, beliau bertolak menuju Muzdalifah. Di Muzdalifah, beliau shalat Maghrib dan Isya dengan dijamak (digabung) pada waktu Isya. Kemudian beliau beristirahat, dan ketika masuk waktu Subuh, beliau shalat Subuh di awal waktunya, sebelum matahari terbit.
2. Makna "Shalat di luar waktunya"
Perkataan Abdullah bin Mas'ud "shalat di luar waktunya" maksudnya adalah shalat yang tidak pada waktu utamanya yang biasa. Ini bukan berarti beliau shalat di luar waktu yang sah, tetapi beliau melakukan shalat pada waktu yang tidak biasa beliau lakukan sehari-hari.
3. Pelajaran Penting dari Hadits Ini
- Menjaga shalat pada waktunya: Ini adalah kebiasaan Nabi ﷺ. Beliau sangat menjaga shalat pada waktunya. Ini menunjukkan betapa pentingnya shalat tepat waktu.
- Keringanan (rukhsah) dalam perjalanan ibadah: Allah memberikan keringanan bagi hamba-Nya dalam kondisi tertentu, termasuk safar dan ibadah haji. Menjamak shalat adalah salah satu bentuk keringanan tersebut.
- Tuntunan khusus di Muzdalifah: Menjamak Maghrib dan Isya di Muzdalifah adalah sunnah yang sangat ditekankan. Para ulama sepakat bahwa ini adalah bagian dari manasik haji.
4. Pendapat Ulama tentang Menjamak di Muzdalifah
Imam Asy-Syafi'i, Imam Ahmad, dan mayoritas ulama berpendapat bahwa menjamak antara Maghrib dan Isya di Muzdalifah adalah sunnah muakkadah (sangat dianjurkan). Bahkan sebagian ulama berpendapat bahwa jika seseorang tidak menjamaknya, ia telah meninggalkan sunnah yang agung.
Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah menjelaskan bahwa menjamak di Muzdalifah adalah termasuk perkara yang disepakati oleh para ulama sebagai sunnah, dan tidak ada perbedaan pendapat yang kuat dalam hal ini.
5. Hikmah di Balik Tuntunan Ini
Hikmahnya adalah agar jamaah haji dapat fokus beribadah dan berdzikir di Muzdalifah tanpa terganggu oleh urusan shalat yang terpisah-pisah. Ini juga memudahkan mereka karena kondisi fisik yang lelah setelah perjalanan dari Arafah.
Story Telling
Diriwayatkan dari sahabat Jabir bin Abdillah radhiyallahu 'anhuma, ia menceritakan secara panjang lebar tentang haji wada'. Di antaranya ia berkata:
"Ketika Rasulullah ﷺ tiba di Muzdalifah, beliau shalat Maghrib dan Isya dengan satu adzan dan dua iqamah. Beliau tidak shalat sunnah di antara keduanya. Kemudian beliau berbaring hingga fajar. Ketika fajar menyingsing, beliau shalat Subuh dengan adzan dan iqamah, kemudian beliau naik ke gunung Quzah dan menghadap kiblat, lalu berdoa dan bertakbir hingga matahari terang." (HR. Muslim)
Kisah ini menggambarkan bagaimana Nabi ﷺ mencontohkan kepada umatnya cara beribadah di Muzdalifah dengan penuh ketenangan dan kekhusyukan. Beliau tidak tergesa-gesa, namun juga tidak menyia-nyiakan waktu. Ini adalah pelajaran tentang keseimbangan dalam beribadah.
Kesimpulan Praktis
- Jaga shalat pada waktunya dalam kondisi normal. Ini adalah kebiasaan Nabi ﷺ yang harus kita teladani.
- Manfaatkan keringanan (rukhsah) yang Allah berikan, seperti menjamak shalat saat safar atau haji, karena Allah menyukai keringanan-Nya digunakan.
- Pelajari tuntunan haji dengan benar, termasuk tata cara shalat di Muzdalifah, agar ibadah kita sesuai dengan sunnah.
- Ambil hikmah dari setiap ibadah, bahwa setiap tuntunan memiliki tujuan dan hikmah yang dalam untuk kemaslahatan hamba.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.