Penjelasan Hadits Bukhari No. 148 tentang Arah kiblat saat buang air

Tentu, berikut penjelasan hadits tersebut sesuai format dan aturan yang telah ditetapkan.

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih Al-Bukhari, Kitab Wudhu, Bab Buang Air di Rumah, dari Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhuma.

Teks hadits:

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ ارْتَقَيْتُ فَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِ حَفْصَةَ لِبَعْضِ حَاجَتِي، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقْضِي حَاجَتَهُ مُسْتَدْبِرَ الْقِبْلَةِ مُسْتَقْبِلَ الشَّأْمِ.

Terjemahan: Dari Abdullah bin Umar, ia berkata: "Saya naik ke atap rumah Hafsa untuk suatu keperluan, dan saya melihat Rasulullah ﷺ sedang buang air dengan menghadap ke arah Syam dengan punggungnya menghadap ke Kiblat."

Dalil Al-Qur'an yang berkaitan dengan adab dan kebersihan:

QS. Al-Baqarah [2]: 222

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ

Terjemahan: "Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang bertaubat dan mencintai orang-orang yang bersuci."

Penjelasan Rinci

Hadits ini merupakan dalil penting dalam masalah adab buang air. Para ulama dari daftar yang disebutkan memiliki pemahaman yang saling melengkapi:

Imam Al-Bukhari memasukkan hadits ini dalam bab "Buang Air di Rumah", yang menunjukkan bahwa beliau memahami hadits ini sebagai penjelasan bahwa larangan menghadap atau membelakangi kiblat saat buang air tidak berlaku di dalam bangunan.

Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa hadits ini menjadi dalil bagi jumhur ulama yang berpendapat bahwa larangan menghadap atau membelakangi kiblat saat buang air hanya berlaku di tempat terbuka (tanpa penghalang). Adapun di dalam bangunan, boleh menghadap atau membelakangi kiblat. Beliau menyebutkan bahwa hadits ini diriwayatkan pula oleh Muslim dan lainnya.

Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menyatakan bahwa para ulama berbeda pendapat:

• Jumhur (mayoritas) ulama termasuk Imam asy-Syafi'i, Imam Malik, dan Imam Ahmad berpendapat: larangan hanya di tempat terbuka, boleh di dalam bangunan.
• Sebagian ulama berpendapat: larangan berlaku mutlak, baik di dalam maupun di luar bangunan. Namun pendapat ini lemah karena bertentangan dengan hadits Ibnu Umar ini.

Ibn Taymiyyah dalam Majmu' al-Fatawa menegaskan bahwa hadits ini menunjukkan bolehnya menghadap atau membelakangi kiblat di dalam bangunan, karena Nabi ﷺ melakukannya di rumah Hafsa. Beliau menjelaskan bahwa illah (sebab) larangan adalah karena menghadap kiblat dengan cara yang tidak sopan di tempat terbuka, sedangkan di dalam bangunan sudah tertutup.

Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Zad al-Ma'ad menyebutkan bahwa Nabi ﷺ pernah melakukan kedua-duanya: menghadap kiblat (dalam hadits lain) dan membelakangi kiblat (dalam hadits ini). Ini menunjukkan bahwa larangan tidak bersifat mutlak, melainkan bergantung pada keadaan.

As-Sa'di dalam tafsirnya menjelaskan bahwa syariat Islam selalu memperhatikan kemudahan dan tidak memberatkan, sehingga larangan yang bersifat khusus di tempat terbuka tidak berlaku di tempat tertutup.

Kesimpulan: Pendapat yang paling kuat adalah pendapat jumhur ulama, yaitu larangan menghadap atau membelakangi kiblat saat buang air hanya berlaku di tempat terbuka. Di dalam bangunan (seperti kamar mandi/WC), boleh menghadap atau membelakangi kiblat.

Story Telling

Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhuma adalah seorang sahabat yang sangat teliti dalam mengikuti sunnah Nabi ﷺ. Suatu ketika, beliau naik ke atap rumah saudarinya, Hafsa binti Umar, yang juga merupakan istri Nabi ﷺ. Dari atas atap, beliau melihat Nabi ﷺ sedang buang air di dalam rumah dengan membelakangi kiblat dan menghadap ke arah Syam.

Peristiwa ini menunjukkan bahwa Abdullah bin Umar tidak sengaja mengintip, melainkan sedang ada keperluan di atap rumah tersebut. Beliau kemudian menyampaikan apa yang dilihatnya sebagai ilmu dan dalil bagi umat Islam. Ini menunjukkan betapa para sahabat sangat menjaga penyampaian sunnah, bahkan dalam perkara yang dianggap remeh oleh sebagian orang.

Imam an-Nawawi menyebutkan bahwa hadits ini menjadi dalil bolehnya buang air di dalam rumah dengan menghadap atau membelakangi kiblat, dan ini adalah pendapat yang dipegang oleh mayoritas ulama.

Kesimpulan Praktis

1. Saat buang air di dalam kamar mandi/WC (bangunan tertutup), boleh menghadap atau membelakangi kiblat.
2. Saat buang air di tempat terbuka, wajib menghindari menghadap atau membelakangi kiblat.
3. Hendaknya kita meneladani sikap para sahabat yang teliti dalam menyampaikan sunnah dan tidak menyembunyikan ilmu.
4. Islam adalah agama yang mudah dan tidak memberatkan, sehingga keringanan ini adalah bentuk rahmat Allah.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.