Penjelasan Hadits Bukhari No. 1441 tentang Pahala istri bersedekah dari harta suami tanpa merusak

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih Al-Bukhari, Kitab Zakat, Bab Pahala Wanita Jika Bersedekah atau Memberi Makanan dari Rumah Suaminya Tanpa Merusak Harta Suami (no. 1441), dari Aisyah radhiyallahu 'anha.

Teks hadits:

إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ فَلَهَا أَجْرُهَا، وَلِلزَّوْجِ بِمَا اكْتَسَبَ، وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ

Terjemahan: "Jika seorang wanita bersedekah dari makanan rumahnya tanpa merusak (harta suaminya), maka baginya pahala sedekahnya, dan bagi suami pahala dari apa yang ia usahakan, dan bagi al-khazin (pengurus/penyimpan) pahala yang semisal."

Dalil Al-Qur'an yang berkaitan dengan keutamaan berinfak dan larangan merusak:

وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنفُسِكُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ

QS. Al-Baqarah [2]: 272

Terjemahan: "Dan apa saja harta yang baik yang kamu nafkahkan, maka pahalanya untuk kamu sendiri. Dan janganlah kamu membelanjakan sesuatu melainkan karena mencari keridhaan Allah. Dan apa saja harta yang baik yang kamu nafkahkan, niscaya kamu akan diberi pahala secara penuh, dan kamu tidak akan dizalimi."

Juga firman Allah:

وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا

QS. An-Nisa [4]: 5

Terjemahan: "Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya harta (mereka yang ada dalam kekuasaanmu) yang Allah telah menjadikan sebagai pokok kehidupanmu."

Ayat ini menjadi dasar larangan merusak atau menyia-nyiakan harta, termasuk harta suami.

Penjelasan Rinci

Hadits ini dipahami oleh para ulama dalam kerangka keseimbangan antara keutamaan sedekah dan kehormatan harta suami.

Imam An-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim (ketika membahas hadits serupa) menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan bolehnya istri bersedekah dari makanan rumah dengan syarat tidak merusak, yaitu tidak mengambil dalam jumlah besar yang merugikan suami, dan sebaiknya dari makanan yang biasa tersedia. Pahala bagi istri adalah karena sedekahnya, pahala bagi suami karena usahanya yang halal, dan pahala bagi al-khazin (penyimpan/pengurus) karena ia membantu terselenggaranya kebaikan tersebut.

Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa kata "غَيْرَ مُفْسِدَةٍ" (tanpa merusak) adalah syarat penting. Sebagian ulama memahami "tidak merusak" berarti tidak mengambil tanpa izin suami secara mutlak, sementara sebagian lain memahami bahwa istri boleh mengambil sedikit untuk sedekah karena suami biasanya ridha terhadap hal seperti ini. Namun yang paling kuat menurut dalil adalah: jika suami telah memberi izin atau biasa meridhai, maka boleh; jika tidak, maka tidak boleh mengambil tanpa izin, kecuali dalam jumlah yang sangat kecil yang tidak merugikan.

Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam I'lam al-Muwaqqi'in menekankan bahwa hadits ini menunjukkan betapa Islam menghargai kerja sama dalam kebaikan. Suami yang bekerja mendapat pahala, istri yang bersedekah mendapat pahala, dan pengurus yang membantu juga mendapat pahala. Ini adalah bentuk ta'awun (kerja sama) dalam kebaikan yang Allah ridhai.

Syeikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin dalam Syarh Riyadh ash-Shalihin menjelaskan bahwa hadits ini juga menunjukkan bahwa harta suami tetap terhormat. Istri tidak boleh bersedekah dengan harta suami tanpa izin, kecuali jika suami telah mengizinkan secara umum atau adat menunjukkan keridhaannya. Jika istri bersedekah tanpa izin dan tanpa keridhaan suami, maka ia berdosa karena mengambil hak orang lain.

Syeikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di dalam Taisir al-Karim ar-Rahman ketika menafsirkan ayat-ayat infak menegaskan bahwa infak yang diterima Allah adalah yang dilakukan dengan cara yang benar, tidak merusak, dan tidak menimbulkan kemudharatan bagi orang lain.

Kesimpulan dari penjelasan para ulama: hadits ini mengajarkan keseimbangan antara semangat bersedekah dan menjaga amanah harta. Istri dianjurkan bersedekah, tetapi dengan adab dan tanpa merusak hak suami.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa Aisyah radhiyallahu 'anha, istri Nabi ﷺ, adalah wanita yang sangat dermawan. Beliau sering bersedekah dari apa yang ada di rumahnya. Suatu ketika, Nabi ﷺ bersabda kepadanya tentang keutamaan sedekah istri dari makanan rumah, sebagaimana dalam hadits ini. Aisyah memahami betul bahwa sedekah istri tidak boleh merusak hak suami, dan beliau selalu menjaga adab tersebut.

Dalam riwayat lain, disebutkan bahwa para istri Nabi ﷺ dan para sahabat wanita biasa bersedekah dari makanan yang ada di rumah mereka dengan seizin suami. Ini menunjukkan bahwa praktik ini sudah dikenal dan diterima di kalangan salaf, selama tidak merusak harta suami.

Hikmahnya: Islam mengajarkan bahwa kebaikan dalam keluarga adalah kerja sama. Suami bekerja, istri bersedekah, dan semua mendapat pahala. Ini adalah rahmat Allah yang luas bagi keluarga yang saling mendukung dalam kebaikan.

Kesimpulan Praktis

1. Istri boleh bersedekah dari makanan rumah selama tidak merusak atau menghabiskan harta suami tanpa izin.
2. Sebaiknya istri meminta izin suami atau memastikan suami ridha, terutama jika sedekahnya dalam jumlah besar.
3. Suami tetap mendapat pahala dari usaha yang ia peroleh, istri mendapat pahala sedekahnya, dan pengurus rumah juga mendapat pahala.
4. Jangan jadikan hadits ini alasan untuk mengambil harta suami tanpa izin, karena kehormatan harta tetap dijaga dalam Islam.
5. Semangatlah bekerja sama dalam kebaikan, karena Allah melipatgandakan pahala bagi keluarga yang saling mendukung dalam taat.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.