Penjelasan Hadits Bukhari No. 1176 tentang Nabi shalat Dhuha delapan rakaat saat pembebasan Mekkah

Tentu, saya akan menjelaskan hadits ini sesuai dengan format dan aturan yang telah ditetapkan.

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya, Kitab Tahajud, Bab Shalat Dhuha dalam Perjalanan, nomor 1176. Perawi sahabatnya adalah Ummu Hani binti Abi Thalib, sepupu Nabi ﷺ.

Teks hadits lengkap:

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى، يَقُولُ مَا حَدَّثَنَا أَحَدٌ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ ﷺ يُصَلِّي الضُّحَى غَيْرَ أُمِّ هَانِئٍ فَإِنَّهَا قَالَتْ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ بَيْتَهَا يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فَاغْتَسَلَ وَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ فَلَمْ أَرَ صَلاَةً قَطُّ أَخَفَّ مِنْهَا، غَيْرَ أَنَّهُ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ

Terjemahan: "Telah menceritakan kepada kami Adam, telah menceritakan kepada kami Syu'bah, telah menceritakan kepada kami Amr bin Murrah, ia berkata: Aku mendengar Abdurrahman bin Abi Laila berkata: Tidak ada seorang pun yang menceritakan kepada kami bahwa ia melihat Nabi ﷺ melaksanakan shalat Dhuha selain Ummu Hani. Sesungguhnya ia (Ummu Hani) berkata: Sesungguhnya Nabi ﷺ masuk ke rumahnya pada hari pembebasan Mekkah, lalu beliau mandi dan shalat delapan rakaat. Aku tidak pernah melihat shalat yang lebih ringan dari itu, hanya saja beliau menyempurnakan rukuk dan sujudnya."

Dalil Al-Qur'an yang berkaitan dengan perintah shalat dan keutamaan mendirikannya, di antaranya firman Allah:

وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ

QS. Hud [11]: 114

Terjemahan: "Dan dirikanlah shalat itu pada kedua tepi siang (pagi dan petang) dan pada bahagian permulaan daripada malam. Sesungguhnya perbuatan-perbuatan yang baik itu menghapuskan (dosa) perbuatan-perbuatan yang buruk. Itulah peringatan bagi orang-orang yang berdzikir."

Imam Ibn Katsir dalam tafsirnya menjelaskan bahwa ayat ini mencakup shalat-shalat wajib yang dikerjakan pada waktu pagi dan petang, serta menjadi dorongan umum untuk memperbanyak shalat sunnah, termasuk shalat Dhuha yang dikerjakan pada waktu pagi.

Penjelasan Rinci

Hadits ini mengandung beberapa pelajaran penting yang dijelaskan oleh para ulama dalam daftar rujukan:

Pertama: Penetapan Shalat Dhuha. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa hadits Ummu Hani ini merupakan dalil yang sangat kuat tentang disyariatkannya shalat Dhuha. Bahkan sebagian ulama menyebutkan bahwa hadits ini adalah salah satu hadits paling jelas dalam menetapkan shalat Dhuha, karena Ummu Hani secara langsung menyaksikan Nabi ﷺ melaksanakannya.

Kedua: Jumlah Rakaat. Dalam riwayat ini disebutkan delapan rakaat. Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa shalat Dhuha boleh dikerjakan dua, empat, enam, atau delapan rakaat, dan delapan rakaat adalah jumlah yang paling banyak sebagaimana ditunjukkan dalam hadits ini. Beliau juga menyebutkan bahwa tidak ada batasan maksimal yang tegas selain yang disebutkan dalam hadits-hadits shahih.

Ketiga: Shalat Dhuha dalam Perjalanan. Imam Al-Bukhari secara khusus meletakkan hadits ini dalam bab "Shalat Dhuha dalam Perjalanan" (السفر في الضحى صلاة), yang menunjukkan bahwa beliau memahami hadits ini sebagai dalil bahwa shalat Dhuha boleh dikerjakan saat safar. Ibnu Hajar menjelaskan bahwa peristiwa ini terjadi pada hari Fathu Makkah, di mana Nabi ﷺ sedang dalam keadaan safar (perjalanan), sehingga menunjukkan bolehnya shalat sunnah Dhuha saat safar.

Keempat: Ringan namun Sempurna. Ummu Hani mengatakan bahwa beliau tidak pernah melihat shalat yang lebih ringan dari itu, namun Nabi ﷺ tetap menyempurnakan rukuk dan sujudnya. Ibnu Hajar menjelaskan bahwa ini menunjukkan bahwa "ringan" di sini bukan berarti mengurangi rukun atau kewajiban shalat, melainkan mempercepat bacaan dan gerakan tanpa mengurangi kesempurnaan rukuk dan sujud. Ini adalah adab yang penting: shalat boleh dikerjakan dengan cepat, tetapi tidak boleh mengurangi hak-hak rukuk dan sujud.

Kelima: Mandi Sebelum Shalat. Dalam hadits ini disebutkan bahwa Nabi ﷺ mandi terlebih dahulu sebelum shalat. Imam an-Nawawi menjelaskan bahwa ini menunjukkan disunnahkannya bersuci dan mandi ketika masuk ke suatu tempat, terutama setelah perjalanan atau pada momen-momen penting seperti Fathu Makkah.

Keenam: Keutamaan Ummu Hani. Abdurrahman bin Abi Laila menyatakan bahwa tidak ada seorang pun yang menceritakan kepadanya bahwa ia melihat Nabi ﷺ shalat Dhuha selain Ummu Hani. Ini menunjukkan keutamaan Ummu Hani sebagai sahabiyah yang menyaksikan dan meriwayatkan sunnah yang mungkin tidak disaksikan oleh sahabat lain pada waktu itu.

Story Telling

Ummu Hani binti Abi Thalib adalah putri dari Abu Thalib, sehingga ia adalah sepupu Nabi ﷺ. Namanya adalah Fakhitah binti Abi Thalib. Ia termasuk wanita yang masuk Islam dan memiliki kedudukan mulia di sisi Nabi ﷺ.

Pada hari pembebasan Mekkah (Fathu Makkah), sebuah hari yang agung di mana Allah memenangkan agama-Nya dan Nabi ﷺ kembali ke kota yang pernah mengusirnya, beliau memasuki rumah Ummu Hani. Di rumah itu, beliau mandi, kemudian beliau berdiri dan melaksanakan shalat delapan rakaat. Ummu Hani menyaksikan langsung bagaimana Nabi ﷺ shalat dengan ringan namun tetap sempurna dalam rukuk dan sujudnya.

Dalam riwayat lain yang disebutkan oleh Ibnu Hajar dalam Fathul Bari, Ummu Hani juga menyebutkan bahwa pada hari itu Nabi ﷺ memberinya keamanan bagi beberapa kerabatnya. Ini menunjukkan bahwa hari Fathu Makkah adalah hari kasih sayang dan ampunan, bukan hari balas dendam. Nabi ﷺ yang memasuki kota dengan kemenangan justru sibuk bermunajat kepada Allah, melaksanakan shalat Dhuha sebagai bentuk syukur atas kemenangan yang Allah berikan.

Hikmah dari kisah ini: ketika Allah memberikan nikmat dan kemenangan, hendaknya kita merespons dengan syukur dan ibadah, bukan dengan kesombongan. Nabi ﷺ mengajarkan bahwa momen-momen besar dalam hidup sebaiknya diisi dengan mendekatkan diri kepada Allah.

Kesimpulan Praktis

1. Shalat Dhuha adalah sunnah yang dianjurkan. Nabi ﷺ melaksanakannya, dan para ulama seperti Ibnu Hajar dan an-Nawawi menetapkannya sebagai sunnah yang memiliki keutamaan besar.
2. Jumlah rakaat shalat Dhuha boleh dua hingga delapan rakaat. Delapan rakaat adalah jumlah yang disebutkan dalam hadits ini, dan boleh dikerjakan dengan salam setiap dua rakaat.
3. Shalat Dhuha boleh dikerjakan saat safar. Ini adalah pendapat yang dipilih oleh Imam Al-Bukhari dan dijelaskan oleh Ibnu Hajar.
4. Boleh mempercepat bacaan dan gerakan shalat sunnah, asalkan rukuk dan sujud disempurnakan. Ini adalah adab yang diajarkan Nabi ﷺ.
5. Disunnahkan mandi atau bersuci sebelum shalat pada momen-momen penting. Sebagaimana Nabi ﷺ mandi sebelum shalat Dhuha di rumah Ummu Hani.
6. Hendaknya kita mengisi momen-momen penting dalam hidup dengan ibadah dan syukur kepada Allah. Sebagaimana Nabi ﷺ mengisi hari Fathu Makkah dengan shalat dan munajat.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.