Penjelasan Hadits Bukhari No. 1161 tentang Kebiasaan Nabi setelah shalat sunnah Fajr

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Riwayat:

• Perawi: Aisyah radhiyallahu 'anha
• Kitab: Shahih Al-Bukhari, no. 1161
• Teks Arab:

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا صَلَّى سُنَّةَ الْفَجْرِ فَإِنْ كُنْتُ مُسْتَيْقِظَةً حَدَّثَنِي وَإِلاَّ اضْطَجَعَ حَتَّى يُؤْذَنَ بِالصَّلاَةِ.

Penjelasan Ulama:

• Imam An-Nawawi (dalam Syarh Shahih Muslim) menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan kebolehan berbaring setelah shalat sunnah fajar, dan ini bukanlah perbuatan yang makruh. Beliau juga menyebutkan bahwa para ulama sepakat tentang kebolehan ini.
• Ibnu Hajar al-Asqalani (dalam Fathul Bari) menjelaskan bahwa berbaring ini dilakukan untuk mengistirahatkan badan setelah shalat malam, dan ini adalah kebiasaan Nabi ﷺ. Beliau juga mencatat bahwa sebagian ulama berpendapat bahwa berbaring ini adalah sunnah, namun pendapat yang lebih kuat adalah bahwa itu hanya mubah (boleh).
• Imam Al-Bukhari sendiri menempatkan hadits ini dalam bab "Bab Siapa yang Berbicara Setelah Dua Rakaat dan Tidak Berbaring", yang mengisyaratkan bahwa berbicara atau berbaring setelah shalat sunnah fajar adalah perkara yang tidak dilarang.

Penjelasan Rinci

Hadits ini memberikan gambaran tentang aktivitas Nabi ﷺ setelah melaksanakan shalat sunnah fajar (dua rakaat qabliyah subuh). Ada dua poin penting:

1. Berbicara dengan Keluarga: Jika Aisyah radhiyallahu 'anha terjaga, Nabi ﷺ akan berbicara dengannya. Ini menunjukkan bahwa berbicara setelah shalat sunnah (bukan shalat wajib) adalah boleh, dan tidak membatalkan pahala shalat. Imam An-Nawawi menegaskan bahwa tidak ada larangan berbicara setelah shalat sunnah, berbeda dengan shalat wajib yang lebih utama untuk diam sejenak.
2. Berbaring: Jika Aisyah tidur, Nabi ﷺ akan berbaring hingga iqamah subuh dikumandangkan. Ibnu Hajar al-Asqalani menjelaskan bahwa berbaring ini bukanlah kewajiban, melainkan sekadar istirahat. Sebagian ulama seperti Imam Ahmad bin Hanbal berpendapat bahwa berbaring setelah shalat sunnah fajar adalah sunnah, berdasarkan hadits ini. Namun, Imam Asy-Syafi'i dan mayoritas ulama berpendapat bahwa itu hanya mubah (boleh), bukan sunnah yang dianjurkan.

Pendapat Ulama Lain:

• Imam Malik (dalam Al-Muwaththa') meriwayatkan bahwa beliau tidak melihat para ulama Madinah melakukan hal ini secara rutin, sehingga menurutnya berbaring bukanlah sunnah yang tetap.
• Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin (dalam Syarh Riyadhus Shalihin) menjelaskan bahwa yang penting adalah tidak boleh ada keyakinan bahwa berbaring itu wajib atau sunnah muakkadah. Ini adalah perbuatan yang boleh dilakukan jika ada kebutuhan, seperti lelah atau ingin menunggu waktu shalat.

Kesimpulan Ulama: Mayoritas ulama (jumhur) dari kalangan Hanafiyah, Malikiyah, Syafi'iyah, dan Hanabilah sepakat bahwa berbaring setelah shalat sunnah fajar adalah mubah (boleh), dan tidak ada larangan syar'i untuk melakukannya. Namun, jika seseorang ingin tetap duduk berdzikir atau membaca Al-Qur'an, itu juga baik.

Story Telling

Dari Aisyah radhiyallahu 'anha, beliau menceritakan bahwa Rasulullah ﷺ sangat memperhatikan keluarganya. Setelah shalat sunnah fajar, jika Aisyah terjaga, beliau akan berbicara dengannya dengan lembut. Ini menunjukkan bahwa ibadah tidak menghalangi seorang suami untuk berinteraksi dengan istrinya dengan penuh kasih sayang. Bahkan di waktu-waktu ibadah, beliau tetap menjaga hubungan keluarga.

Kisah ini mengajarkan kita bahwa keseimbangan antara ibadah dan keluarga adalah sunnah Nabi. Jangan sampai kita terlalu kaku sehingga melupakan hak-hak keluarga, meskipun dalam momen ibadah sekalipun.

Kesimpulan Praktis

1. Boleh berbicara setelah shalat sunnah fajar, terutama dengan keluarga, selama tidak mengganggu kekhusyukan.
2. Boleh berbaring setelah shalat sunnah fajar, terutama jika lelah atau ingin menunggu waktu subuh. Ini bukan sunnah yang dianjurkan secara khusus, tetapi juga tidak dilarang.
3. Jangan menjadikan ini sebagai kewajiban atau keyakinan bahwa berbaring adalah sunnah muakkadah. Lakukan jika ada kebutuhan.
4. Prioritaskan adab dalam beribadah: jika berbaring, niatkan untuk istirahat agar lebih segar saat shalat subuh.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.