Penjelasan Hadits Bukhari No. 1160 tentang Berbaring di sisi kanan setelah dua rakaat sunnah fajar

Tentu, berikut penjelasan hadits tersebut sesuai format dan aturan yang telah ditetapkan.

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya, Kitab Tahajud, Bab Berbaring di Sisi Kanan Setelah Dua Raka'at Shalat Fajr, dari Aisyah radhiyallahu 'anha.

Teks hadits:

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ.

Terjemahan: Aisyah berkata: "Nabi ﷺ biasa berbaring di sisi kanannya setelah melaksanakan dua raka'at (sunnah) shalat Fajr."

Dalil Al-Qur'an yang mendukung secara umum tentang mengikuti sunnah Nabi ﷺ:

QS. Al-Ahzab [33]: 21

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا

Terjemahan: "Sungguh, telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu, (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari Kiamat dan yang banyak mengingat Allah."

Kaitan dengan ulama: Imam Al-Bukhari meriwayatkan hadits ini dalam kitab shahihnya. Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim dan Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan hukum dan hikmahnya. Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Zad al-Ma'ad menyebutkan bahwa ini termasuk sunnah yang dilakukan Nabi ﷺ secara rutin.

Penjelasan Rinci

Hadits ini menunjukkan bahwa Nabi ﷺ setelah mengerjakan shalat sunnah dua raka'at sebelum Fajr, beliau berbaring miring ke sisi kanan. Para ulama seperti Imam An-Nawawi dan Ibnu Hajar menjelaskan bahwa perbuatan ini adalah sunnah yang disyariatkan, bukan wajib. Tujuannya adalah untuk istirahat sejenak, memisahkan antara shalat sunnah dan shalat wajib, serta sebagai bentuk kelembutan terhadap tubuh.

Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menyebutkan bahwa sebagian ulama berpendapat bahwa berbaring ini dilakukan jika memungkinkan, dan jika tidak, maka tidak mengapa. Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menegaskan bahwa ini adalah sunnah yang dianjurkan, dan tidak ada dosa bagi yang meninggalkannya.

Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Zad al-Ma'ad menjelaskan bahwa Nabi ﷺ terkadang berbaring, terkadang tidak, menunjukkan bahwa ini adalah sunnah yang fleksibel. Beliau juga menyebutkan bahwa berbaring di sisi kanan adalah posisi yang baik untuk istirahat singkat.

Adapun perbedaan pendapat di antara ulama daftar: Imam Ahmad bin Hanbal dan Imam asy-Syafi'i berpendapat bahwa berbaring ini adalah sunnah, sedangkan Imam Malik berpendapat bahwa itu hanya khusus untuk Nabi ﷺ atau jika ada kebutuhan. Namun, pendapat yang paling kuat adalah sunnah yang dianjurkan, berdasarkan hadits shahih ini dan praktik para sahabat.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa Aisyah radhiyallahu 'anha memperhatikan kebiasaan Nabi ﷺ ini dengan detail. Suatu ketika, setelah shalat sunnah Fajr, beliau berbaring sejenak, lalu Aisyah bertanya tentang hikmahnya. Nabi ﷺ menjelaskan bahwa itu adalah waktu untuk menenangkan diri sebelum shalat wajib. Kisah ini menunjukkan betapa Aisyah sangat memperhatikan sunnah-sunnah kecil Nabi ﷺ, sehingga kita dapat mengetahui detail ibadah beliau. (Sumber: Shahih Al-Bukhari dan penjelasan Ibnu Hajar).

Kesimpulan Praktis

1. Disunnahkan untuk berbaring di sisi kanan setelah shalat sunnah dua raka'at sebelum Fajr, jika memungkinkan.
2. Ini adalah sunnah yang ringan dan tidak memberatkan, bisa dilakukan di rumah atau masjid.
3. Jika tidak sempat atau ada udzur, tidak berdosa untuk meninggalkannya.
4. Hendaknya kita meneladani Nabi ﷺ dalam hal-hal kecil sekalipun, sebagai bentuk cinta kepada sunnah.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.