Penjelasan Hadits Bukhari No. 1064 tentang Raka'at pertama shalat gerhana lebih panjang

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an yang menjadi dasar disyariatkannya shalat gerhana:

QS. Fushshilat [41]: 37

وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ۚ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ

Terjemahan: "Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah malam, siang, matahari, dan bulan. Janganlah kamu bersujud kepada matahari dan janganlah pula kepada bulan, tetapi bersujudlah kepada Allah yang menciptakannya, jika kamu benar-benar hanya kepada-Nya beribadah."

Hadits terkait:

Hadits ini diriwayatkan oleh Aisyah رضي الله عنها, dikeluarkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya, Kitab Gerhana, Bab "Raka'at Pertama dalam Gerhana Lebih Panjang" (no. 1064). Sanadnya: Mahmud → Abu Ahmad → Sufyan (ats-Tsauri) → Yahya (bin Sa'id al-Anshari) → 'Amrah → Aisyah.

Imam Al-Bukhari juga meriwayatkan dari Aisyah dalam riwayat lain yang menjelaskan bahwa Nabi ﷺ pada shalat gerhana berdiri lalu bertakbir, membaca, ruku', bangkit, membaca lagi, ruku' lagi, lalu sujud — dua kali dalam setiap raka'at.

Penjelasan Rinci

Makna hadits:

Ungkapan "أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي سَجْدَتَيْنِ" (empat raka'at/ruku' dalam dua sujud) dipahami oleh para ulama sebagai: dua raka'at shalat, di mana setiap raka'at memiliki dua kali ruku'. Jadi bukan empat raka'at seperti shalat Zhuhur, melainkan empat ruku'. Ini ditegaskan oleh riwayat-riwayat lain dari Aisyah, Ibnu Abbas, dan lainnya.

Pemahaman ulama dalam daftar:

• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits Aisyah ini adalah dalil utama tata cara shalat gerhana: dua raka'at dengan empat ruku' dan empat sujud. Beliau menyebutkan bahwa inilah madzhab Syafi'i, Maliki, dan Hanbali, serta merupakan pendapat jumhur ulama berdasarkan hadits-hadits shahih.
• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari (syarh hadits ini) menerangkan bahwa judul bab Al-Bukhari ("Raka'at pertama lebih panjang") diambil dari lafazh "الأَوَّلُ الأَوَّلُ أَطْوَلُ" — yakni setiap bagian yang pertama lebih panjang dari yang kedua: berdiri pertama lebih panjang dari berdiri kedua, ruku' pertama lebih panjang dari ruku' kedua, dan seterusnya. Ini menunjukkan sunnahnya memanjangkan bagian awal.
• Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam Zadul Ma'ad menyebutkan bahwa shalat kusuf Nabi ﷺ memiliki dua bentuk yang shahih: (1) dua raka'at dengan dua ruku' di tiap raka'at — dan ini yang paling banyak riwayatnya; (2) dua raka'at dengan satu ruku' di tiap raka'at seperti shalat biasa. Beliau menguatkan bahwa bentuk pertama lebih utama karena lebih banyak jalur periwayatannya.
• Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin dalam Syarh Bulughil Maram menegaskan bahwa tata cara dengan dua ruku' per raka'at adalah yang rajih (kuat), dan beliau menjelaskan hikmahnya: gerhana adalah peristiwa menakutkan, sehingga shalatnya dipanjangkan dan diperbanyak ruku'nya sebagai bentuk tunduk dan doa.
• Syaikh Abdurrahman as-Sa'di menjelaskan dalam tafsirnya bahwa fenomena gerhana adalah tanda kekuasaan Allah yang mengingatkan hamba akan keagungan-Nya, dan shalat gerhana disyariatkan untuk menampakkan ketundukan serta rasa takut kepada Allah, bukan karena takhayul terhadap matahari atau bulan.

Perbedaan pendapat: Sebagian ulama (seperti riwayat dari Ibnu Abbas dalam sebagian jalur) menyebut shalat gerhana seperti shalat biasa (satu ruku' per raka'at). Namun jumhur — termasuk Al-Bukhari, an-Nawawi, Ibnu Hajar, Ibnu Qayyim, dan al-Utsaimin — menguatkan bentuk dua ruku' per raka'at karena riwayatnya lebih shahih dan lebih banyak.

Story Telling

Diceritakan dari Aisyah رضي الله عنها (sebagaimana dalam riwayat Al-Bukhari dan Muslim) bahwa pada suatu hari matahari mengalami gerhana di masa Nabi ﷺ. Nabi ﷺ keluar ke masjid, bertakbir, dan shalat bersama manusia dengan shalat yang sangat panjang. Setelah selesai, beliau berkhutbah dan bersabda bahwa matahari dan bulan adalah dua tanda dari tanda-tanda kekuasaan Allah, tidak gerhana karena kematian atau kelahiran seseorang. Beliau memerintahkan umatnya untuk berdoa, bertakbir, shalat, dan bersedekah ketika melihat gerhana. Aisyah berkata bahwa beliau melihat Nabi ﷺ dalam shalat itu banyak menangis dan berdoa, menunjukkan betapa beliau merendahkan diri di hadapan Allah saat tanda-tanda kebesaran-Nya muncul. (Riwayat Al-Bukhari & Muslim)

Hikmahnya: gerhana bukan sekadar fenomena alam, tetapi panggilan untuk kembali kepada Allah dengan shalat, doa, dan sedekah.

Kesimpulan Praktis

1. Shalat gerhana = 2 raka'at, setiap raka'at 2 kali berdiri, 2 kali ruku', 2 kali sujud (total 4 ruku', 4 sujud).
2. Bagian pertama lebih panjang dari bagian kedua — baik berdiri, ruku', maupun sujudnya.
3. Disunnahkan memanjangkan bacaan dan memperbanyak dzikir/doa karena gerhana adalah momen menakutkan yang mengingatkan akan kekuasaan Allah.
4. Selain shalat, dianjurkan berdoa, bertakbir, beristighfar, dan bersedekah saat terjadi gerhana.
5. Shalat gerhana disyariatkan baik gerhana matahari maupun bulan, dan tidak ada adzan/iqamah khusus — cukup panggilan "ash-shalatu jami'ah".

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.