Bab Bagaimana Permulaan Wahyu kepada Rasulullah ﷺ

HR. Al-Bukhari no. 1Shahih

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : " إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ "

Cara baca (latin)

haddatsana alhumaydiyyu abdu allahi ibnu azzubayri, qala : haddatsana sufyanu, qala : haddatsana yahya ibnu saidin alanshariyyu, qala : akhbarani muhammadu ibnu ibrahima attaymiyyu, annahu samia alqamaha ibna waqqashin allaytsiyya, yaqulu : samitu umara ibna alkhatthabi radhiya allahu anhu ala alminbari, qala : samitu rasula allahi shalla allahu alayhi wasallama, yaqulu : " innama alamalu bianniyyati, wainnama likulli amriin ma nawa, faman kanat hijratuhu ila dunya yushibuha aw ila amraahin yankihuha, fahijratuhu ila ma hajara ilayhi "

Dari Umar bin Al-Khattab: Saya mendengar Rasulullah ﷺ bersabda, "Sesungguhnya amal itu tergantung pada niat, dan setiap orang akan mendapatkan balasan sesuai dengan apa yang ia niatkan. Maka barangsiapa yang hijrahnya untuk mendapatkan keuntungan duniawi atau untuk seorang wanita yang ingin dinikahinya, maka hijrahnya adalah untuk apa yang ia hijrahkan."

Belajar nahwu 8 kata Ketuk kata Arab untuk melihat arti dan kedudukannya.

Sesungguhnya amal itu tergantung pada niat, dan setiap orang akan mendapatkan balasan sesuai dengan apa yang ia niatkan.

1/8

إِنَّمَا

sesungguhnya hanya

Harf kata depan / sambung

إِنَّمَا adalah huruf yang terdiri dari إِنَّ dan ما الكافة. Ia berfungsi sebagai alat taukid (penegasan) dan menghukumi bahwa predikat hanya terbatas pada subjek tertentu (hasr/qashr). Dalam konteks ini, ia menegaskan bahwa amal hanya dinilai berdasarkan niat.

Analisis dibantu AI.