Penjelasan Hadits Ahmad No. 85 tentang Mencari Lailatul Qadr di malam ganjil sepuluh terakhir

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an:

QS. Al-Qadr [97]: 1-3

إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴿١﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ﴿٢﴾ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴿٣﴾

Terjemahan: "Sesungguhnya Kami menurunkannya (Al-Qur'an) pada malam kemuliaan (Lailatul Qadr). Dan tahukah kamu apakah malam kemuliaan itu? Malam kemuliaan itu lebih baik daripada seribu bulan."

QS. Ad-Dukhan [44]: 3

إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ

Terjemahan: "Sesungguhnya Kami menurunkannya pada suatu malam yang penuh berkah. Sungguh, Kamilah yang memberi peringatan."

Hadits terkait:

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Ahmad dalam Musnad-nya (Musnad Umar bin Khattab, no. 85). Perawi: Ibnu Abbas رضي الله عنهما melalui jalur Asim bin Kulaib dari ayahnya.

Hadits shahih lain yang semakna, diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim dari Aisyah رضي الله عنها, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda:

تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْوِتْرِ مِنَ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ

Terjemahan: "Carilah Lailatul Qadr pada malam-malam ganjil dari sepuluh malam terakhir bulan Ramadhan." (HR. Al-Bukhari)

Kaitan dengan ulama:

• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan disyariatkannya bermusyawarah dalam perkara ibadah yang belum pasti waktunya, dan bahwa Lailatul Qadr berpindah-pindah di antara malam-malam ganjil.
• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menegaskan bahwa malam ganjil yang dimaksud adalah malam ke-21, 23, 25, 27, dan 29.
• Ibn Rajab al-Hanbali dalam Latha'if al-Ma'arif menyebutkan hikmah disembunyikannya Lailatul Qadr agar hamba bersungguh-sungguh di seluruh sepuluh malam terakhir.

Penjelasan Rinci

1. Adab Ibnu Abbas رضي الله عنهما dalam Majelis Ilmu

Ibnu Abbas menceritakan bahwa Umar رضي الله عنه biasa memanggil para sahabat senior (syekh) dari kalangan Muhajirin dan Anshar untuk bermusyawarah. Umar juga memanggil Ibnu Abbas yang saat itu masih muda, lalu berpesan: "Jangan berbicara sampai mereka berbicara."

Ibnu Hajar al-Asqalani menjelaskan bahwa ini adalah pelajaran adab: seorang yang lebih muda hendaknya mendengarkan dahulu, menghormati yang lebih tua, dan tidak mendahului mereka dalam berbicara. Namun Umar tetap mengikutsertakan Ibnu Abbas karena kecerdasan dan ilmunya, sebagaimana disebutkan dalam riwayat lain bahwa Umar berkata tentang Ibnu Abbas: "Ini adalah pemuda yang Allah telah berikan pemahaman mendalam dalam agama."

2. Musyawarah dalam Menentukan Lailatul Qadr

Umar bertanya kepada para sahabat: "Pada malam ganjil yang mana kalian melihat Lailatul Qadr?" Ini menunjukkan bahwa para sahabat berijtihad dan bermusyawarah dalam perkara yang tidak ada nash qath'i (pasti) tentang waktunya.

Ibnul Qayyim al-Jawziyyah dalam Zad al-Ma'ad menyebutkan bahwa Lailatul Qadr bisa berpindah dari satu malam ke malam lain di antara sepuluh malam terakhir, dan inilah pendapat yang paling kuat. Karena itu, Rasulullah ﷺ memerintahkan untuk mencarinya di seluruh malam ganjil, bukan hanya malam ke-27 saja.

3. Perintah Mencari Lailatul Qadr

Rasulullah ﷺ bersabda: "Carilah ia pada sepuluh malam terakhir dalam keadaan ganjil." Maksudnya adalah malam ke-21, 23, 25, 27, dan 29.

Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di dalam tafsirnya menjelaskan bahwa Lailatul Qadr adalah malam yang sangat agung karena pada malam itu Al-Qur'an diturunkan, para malaikat turun, dan amal pada malam itu lebih baik dari seribu bulan. Maka seorang Muslim hendaknya menghidupkan seluruh sepuluh malam terakhir dengan shalat, doa, dzikir, dan istighfar, tidak hanya satu malam saja.

4. Perbedaan Pendapat di Antara Ulama

• Imam asy-Syafi'i dan Imam Ahmad berpendapat bahwa Lailatul Qadr lebih kuat pada malam ke-21 dan ke-23, berdasarkan hadits-hadits yang ada.
• Imam Malik dan sebagian ulama lain cenderung pada malam ke-27, berdasarkan hadits Ubay bin Ka'b رضي الله عنه.
• Ibnu Hajar al-Asqalani menyimpulkan bahwa pendapat yang paling kuat adalah Lailatul Qadr berpindah-pindah di antara malam-malam ganjil, dan inilah yang memadukan seluruh dalil.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa Umar bin Khattab رضي الله عنه suatu malam keluar ke masjid dan melihat orang-orang shalat dengan cara yang berbeda-beda. Sebagian membaca dengan suara keras, sebagian pelan. Umar kemudian berkata: "Alangkah baiknya jika aku jadikan mereka satu bacaan (satu imam)." Maka beliau mengumpulkan mereka di belakang Ubay bin Ka'b رضي الله عنه.

Suatu ketika, Umar bermusyawarah tentang Lailatul Qadr. Para sahabat senior seperti Ubay bin Ka'b, Abdullah bin Mas'ud, dan lainnya menyampaikan pendapat. Ibnu Abbas yang masih muda duduk mendengarkan dengan penuh adab, tidak mendahului bicara. Ketika Umar mempersilakan, barulah Ibnu Abbas menyampaikan pendapatnya dengan ilmu dan hikmah.

Hikmah: Seorang penuntut ilmu hendaknya sabar, mendengarkan, dan menghormati yang lebih tua. Namun demikian, usia muda bukan penghalang untuk duduk bersama orang-orang berilmu jika memiliki kecerdasan dan kesungguhan.

Kesimpulan Praktis

1. Carilah Lailatul Qadr pada malam-malam ganjil di sepuluh malam terakhir Ramadhan: malam ke-21, 23, 25, 27, dan 29.
2. Hidupkan seluruh sepuluh malam terakhir dengan shalat malam, tilawah Al-Qur'an, dzikir, doa, dan istighfar, tidak hanya satu malam.
3. Bermusyawarahlah dalam perkara yang membutuhkan ijtihad, dengan adab dan ilmu.
4. Hormati yang lebih tua dan berikan kesempatan kepada mereka untuk berbicara lebih dahulu, namun tetap hargai ilmu dan kecerdasan yang muda.
5. Perbanyak doa yang diajarkan Nabi ﷺ, terutama doa:

اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

Terjemahan: "Ya Allah, sesungguhnya Engkau Maha Pengampun, Engkau menyukai ampunan, maka ampunilah aku." (HR. At-Tirmidzi, dari Aisyah رضي الله عنها)

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.