HR. Ahmad no. 78Shahih · Darussalam
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي شَيْخٌ، مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ بَنِي تَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنِي فُلَانٌ، وَفُلَانٌ، وَقَالَ، فَعَدَّ سِتَّةً أَوْ سَبْعَةً كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ فِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ عُمَرَ إِذْ دَخَلَ عَلِيٌّ وَالْعَبَّاسُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَدْ ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا فَقَالَ عُمَرُ مَهْ يَا عَبَّاسُ قَدْ عَلِمْتُ مَا تَقُولُ تَقُولُ ابْنُ أَخِي وَلِي شَطْرُ الْمَالِ وَقَدْ عَلِمْتُ مَا تَقُولُ يَا عَلِيُّ تَقُولُ ابْنَتُهُ تَحْتِي وَلَهَا شَطْرُ الْمَالِ وَهَذَا مَا كَانَ فِي يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ رَأَيْنَا كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ فِيهِ فَوَلِيَهُ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ بَعْدِهِ فَعَمِلَ فِيهِ بِعَمَلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ وَلِيتُهُ مِنْ بَعْدِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَحْلِفُ بِاللَّهِ لَأَجْهَدَنَّ أَنْ أَعْمَلَ فِيهِ بِعَمَلِ رَسُولِ اللَّهِ وَعَمَلِ أَبِي بَكْرٍ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَحَلَفَ بِأَنَّهُ لَصَادِقٌ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ لَا يُورَثُ وَإِنَّمَا مِيرَاثُهُ فِي فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَالْمَسَاكِينِ و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَحَلَفَ بِاللَّهِ إِنَّهُ صَادِقٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ النَّبِيَّ لَا يَمُوتُ حَتَّى يَؤُمَّهُ بَعْضُ أُمَّتِهِ وَهَذَا مَا كَانَ فِي يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ رَأَيْنَا كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ فِيهِ فَإِنْ شِئْتُمَا أَعْطَيْتُكُمَا لِتَعْمَلَا فِيهِ بِعَمَلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَمَلِ أَبِي بَكْرٍ حَتَّى أَدْفَعَهُ إِلَيْكُمَا قَالَ فَخَلَوَا ثُمَّ جَاءَا فَقَالَ الْعَبَّاسُ ادْفَعْهُ إِلَى عَلِيٍّ فَإِنِّي قَدْ طِبْتُ نَفْسًا بِهِ لَهُ.
Cara baca (latin)
haddatsana yahya ibnu hammadin, qala haddatsana abu awanaha, an ashimi ibni kulaybin, qala haddatsani syaykhun, min quraysyin min ibani taymin qala haddatsani fulanun, wafulanun, waqala, faadda sittahan aw sabahan kulluhum min quraysyin fihim abdu allahi ibnu azzubayri qala bayna nahnu julusun inda umara idz dakhala aliyyun waalabbasu radhiya allahu anhuma qad artafaat ashwatuhuma faqala umaru mah ya abbasu qad alimtu ma taqulu taqulu abnu akhi wali syathru almali waqad alimtu ma taqulu ya aliyyu taqulu abnatuhu tahti walaha syathru almali wahadza ma kana fi yaday rasuli allahi shalla allahu alayhi wasallama faqad raayna kayfa kana yashnau fihi fawaliyahu abu bakrin radhiya allahu anhu min badihi faamila fihi biamali rasuli allahi shalla allahu alayhi wasallama tsumma walituhu min badi abi bakrin radhiya allahu anhu faahlifu biallahi laajhadanna an amala fihi biamali rasuli allahi waamali abi bakrin tsumma qala haddatsani abu bakrin radhiya allahu anhu wahalafa biannahu lashadiqun annahu samia annabiyya shalla allahu alayhi wasallama yaqulu inna annabiyya la yuratsu wainnama miratsuhu fi fuqarai almuslimina waalmasakini w haddatsani abu bakrin radhiya allahu anhu wahalafa biallahi innahu shadiqun anna annabiyya shalla allahu alayhi wasallama qala inna annabiyya la yamutu hatta yaummahu badhu ummatihi wahadza ma kana fi yaday rasuli allahi shalla allahu alayhi wasallama faqad raayna kayfa kana yashnau fihi fain syituma athaytukuma litamala fihi biamali rasuli allahi shalla allahu alayhi wasallama waamali abi bakrin hatta adfaahu ilaykuma qala fakhalawa tsumma jaa faqala alabbasu adfahu ila aliyyin fainni qad thibtu nafsan bihi lahu.
Diriwayatkan bahwa 'Asim bin Kulaib berkata: Seorang tua dari Quraish, dari Banu Taim, memberitahuku: Fulan dan Fulan memberitahuku - dan dia menyebutkan enam atau tujuh, semuanya dari Quraish, salah satunya adalah 'Abdullah bin az-Zubair, - dan berkata: Ketika kami sedang duduk bersama ‘Umar, ‘Ali dan al-'Abbas masuk, dan mereka telah mengangkat suara mereka. ‘Umar berkata: Hentikan, wahai Abbas! Aku tahu apa yang akan kau katakan. Kau akan mengatakan: Dia (Nabi ﷺ) adalah anak saudaraku dan aku seharusnya mendapatkan setengah dari harta. Dan aku tahu apa yang akan kau katakan, wahai 'Ali. Kau akan mengatakan: Putrinya menikah denganku dan dia seharusnya mendapatkan setengah dari harta. Inilah yang dimiliki oleh Rasulullah ﷺ, dan kami melihat bagaimana dia mengelolanya. Kemudian Abu Bakar mengambil alih setelahnya, dan dia mengelolanya dengan cara yang sama seperti yang dilakukan oleh Rasulullah ﷺ. Kemudian aku mengambil alih setelah Abu Bakar dan aku bersumpah demi Allah bahwa aku akan berusaha sebaik mungkin untuk mengelolanya seperti yang dilakukan oleh Rasulullah ﷺ dan Abu Bakar. Kemudian dia berkata: Abu Bakar memberitahuku dan bersumpah demi Allah bahwa dia berkata yang sebenarnya, bahwa dia mendengar Nabi ﷺ berkata: 'Nabi ﷺ tidak diwarisi; melainkan warisannya adalah untuk orang-orang miskin dan membutuhkan di antara kaum Muslim.' Dan Abu Bakar memberitahuku dan bersumpah demi Allah bahwa dia berkata yang sebenarnya, bahwa Nabi ﷺ berkata: 'Tidak ada Nabi yang mati hingga dia dipimpin dalam shalat oleh salah satu dari umatnya.' Inilah yang ada di tangan Rasulullah ﷺ dan kami melihat bagaimana dia mengelolanya. Jika kalian mau, aku akan memberikannya kepada kalian untuk dikelola dengan cara yang sama seperti yang dilakukan oleh Rasulullah ﷺ dan Abu Bakar, sehingga aku bisa menyerahkannya kepada kalian. Mereka berdiskusi secara pribadi, kemudian mereka datang dan al-'Abbas berkata: Berikan kepada ‘Ali, karena aku senang dia mengambil alihnya.
Belajar nahwu 10 kata
Analisis sedang disiapkan, panel terisi otomatis.
Belum ada analisis nahwu untuk hadits ini.
Nabi ﷺ tidak diwarisi; melainkan warisannya adalah untuk orang-orang miskin dan membutuhkan di antara kaum Muslim.
Analisis dibantu AI.