Penjelasan Hadits Ahmad No. 586 tentang Larangan memakai cincin di jari telunjuk dan jari tengah

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Ahmad dalam Musnad-nya (no. 586), dari jalur Muhammad bin Fudhail, dari 'Ashim bin Kulaib, dari Abu Burdah bin Abi Musa, dari Abu Musa, dari Ali رضي الله عنه. Perawi sahabat: Ali bin Abi Thalib رضي الله عنه.

Hadits semakna juga diriwayatkan Imam Muslim dari Ali رضي الله عنه:

عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَلْبَسَ الْقَسِّيَّ وَالْمَيَاثِرَ الْحُمْرَ، وَأَنْ أَلْبَسَ الْقَسِيَّةَ، وَأَنْ أَجْعَلَ خَاتَمِي فِي هَذِهِ السَّبَّابَةِ أَوِ الْوُسْطَى

"Rasulullah ﷺ melarangku memakai pakaian yang bersulam sutra, memakai pelana merah, dan meletakkan cincinku di jari telunjuk atau jari tengah." (HR. Muslim)

Adapun ayat yang berkaitan dengan adab dan menyelisihi kesombongan:

وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا

"Dan janganlah engkau berjalan di bumi dengan sombong. Sesungguhnya engkau tidak akan dapat menembus bumi dan tidak akan mampu menjulang setinggi gunung." (QS. Al-Isra' [17]: 37)

Penjelasan Rinci

Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa larangan memakai cincin di jari telunjuk dan jari tengah adalah karena kedua jari itu biasa dipakai oleh orang-orang yang sombong dan ingin menonjolkan diri. Beliau menyebutkan bahwa sunnahnya adalah memakai cincin di jari kelingking, sebagaimana Nabi ﷺ memakainya di jari kelingking tangan kanan.

Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menyebutkan bahwa para ulama berbeda pendapat: sebagian memahami larangan ini sebagai makruh tanzih (tidak haram), dan sebagian lain membolehkan bila ada kebutuhan. Namun yang paling kuat menurut dalil adalah mengikuti larangan secara zahir, karena Nabi ﷺ secara khusus melarangnya kepada Ali رضي الله عنه, dan tidak ada dalil yang membolehkan kecuali darurat.

Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Zad al-Ma'ad menjelaskan bahwa Nabi ﷺ memakai cincin di jari kelingking tangan kanan, dan beliau melarang memakai di telunjuk dan tengah karena menyerupai kebiasaan orang-orang yang berlebihan dalam berhias dan kesombongan.

Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin dalam Syarh Riyadhus Shalihin menyatakan bahwa larangan ini menunjukkan adab Islam dalam berhias: seorang muslim hendaknya sederhana dan tidak menonjolkan diri. Beliau menegaskan bahwa memakai cincin di jari telunjuk atau tengah tidak haram secara mutlak, tetapi makruh karena menyelisihi sunnah dan menyerupai orang sombong.

Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di dalam Taisir al-Karim ar-Rahman ketika menafsirkan ayat tentang larangan sombong menjelaskan bahwa Islam mengajarkan tawadhu dan menjauhi segala bentuk penonjolan diri, termasuk dalam cara berhias.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa Ali bin Abi Thalib رضي الله عنه suatu ketika ingin memakai cincinnya, lalu beliau mengingat larangan Nabi ﷺ dan memindahkannya ke jari kelingking. Para sahabat memperhatikan hal ini dan menanyakan alasannya, lalu beliau menyebutkan hadits Nabi ﷺ. Ini menunjukkan betapa para sahabat sangat berhati-hati dalam mengamalkan sunnah, bahkan dalam perkara kecil seperti letak cincin. (Disebutkan secara makna dalam riwayat-riwayat tentang adab cincin dari Ali رضي الله عنه)

Kesimpulan Praktis

1. Utamakan memakai cincin di jari kelingking atau jari manis, mengikuti sunnah Nabi ﷺ.
2. Hindari memakai cincin di jari telunjuk dan jari tengah, karena Nabi ﷺ melarangnya kepada Ali رضي الله عنه.
3. Pahami larangan ini sebagai adab dan anjuran menyelisihi kesombongan, bukan pengharaman mutlak.
4. Tanamkan sifat tawadhu dalam berhias, tidak menonjolkan diri, dan mengikuti petunjuk Nabi ﷺ dalam perkara kecil sekalipun.
5. Bila ada kebutuhan mendesak (misalnya sakit atau darurat), para ulama membolehkan dengan catatan tidak menjadikannya kebiasaan.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.