Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini menunjukkan bahwa Umar bin Khattab رضي الله عنه mencium Hajar Aswad bukan karena meyakini batu itu bisa memberi manfaat atau mudarat, tetapi semata-mata karena meneladani Rasulullah ﷺ. Ini mengajarkan bahwa ibadah itu mengikuti dalil dan sunnah, bukan mengikuti perasaan atau logika semata. Umar menegaskan keyakinan tauhidnya sekaligus menunjukkan ketaatan penuh kepada sunnah Nabi ﷺ.
Rujukan Ulama & Dalil
Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Ahmad dalam Musnad-nya (Musnad Umar bin Khattab), dari Abdullah bin Sarjis رضي الله عنه. Maknanya juga terdapat dalam Shahih al-Bukhari dan Shahih Muslim dari jalur lain, dari Umar bin Khattab رضي الله عنه sendiri, bahwa ia datang ke Hajar Aswad lalu menciumnya dan berkata:
إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ، وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ
"Ibnu Sarjis berkata: Aku melihat Umar mencium Hajar Aswad dan berkata: Sesungguhnya aku tahu bahwa engkau hanyalah batu, tidak memberi mudarat dan tidak memberi manfaat. Kalau bukan karena aku melihat Rasulullah ﷺ menciummu, niscaya aku tidak akan menciummu."
Adapun ayat yang berkaitan dengan kewajiban mengikuti Rasulullah ﷺ:
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
QS. Al-Hasyr [59]: 7 — "Apa yang diberikan Rasul kepadamu, maka terimalah, dan apa yang dilarangnya bagimu, maka tinggalkanlah. Dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya."
Juga firman Allah:
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا
QS. Al-Ahzab [33]: 21 — "Sungguh telah ada pada diri Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu, yaitu bagi orang yang mengharap Allah dan hari akhir serta banyak mengingat Allah."
Penjelasan Rinci
Hadits ini mengandung beberapa pelajaran penting yang dijelaskan oleh para ulama yang tercantum dalam rujukan:
Pertama: Tauhid yang murni. Umar رضي الله عنه menegaskan bahwa Hajar Aswad hanyalah batu yang tidak bisa memberi manfaat atau mudarat. Ini adalah penegasan aqidah bahwa hanya Allah yang memberi manfaat dan mudarat. Imam Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam kitabnya menjelaskan bahwa ucapan Umar ini adalah bentuk penolakan terhadap keyakinan bahwa benda-benda tertentu memiliki kekuatan sendiri, sekaligus menegaskan bahwa ibadah kepada Allah harus bersih dari kesyirikan.
Kedua: Ittiba' (mengikuti sunnah). Alasan Umar mencium batu itu adalah karena melihat Rasulullah ﷺ menciumnya. Ini menunjukkan bahwa ibadah itu bersifat tauqifiyyah — hanya mengikuti apa yang disyariatkan. Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini menjadi dalil bahwa mencium Hajar Aswad adalah sunnah, dan bahwa seorang muslim tidak boleh beribadah berdasarkan akal atau perasaan semata, tetapi harus berdasarkan contoh dari Nabi ﷺ.
Ketiga: Adab dalam beribadah. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fath al-Bari menjelaskan bahwa Umar mengucapkan kalimat itu di hadapan orang banyak agar mereka tidak salah paham, seolah batu itu diagungkan karena kekuatannya sendiri. Ini adalah pendidikan tauhid yang sangat penting bagi umat.
Keempat: Ketaatan kepada Nabi ﷺ. Allah berfirman dalam QS. Al-Hasyr [59]: 7 bahwa apa yang diberikan Rasul harus diterima dan apa yang dilarang harus ditinggalkan. Umar menunjukkan contoh nyata ketaatan ini, meskipun secara logika manusia mungkin bertanya-tanya mengapa mencium batu. Tetapi karena Nabi ﷺ melakukannya, maka beliau mengikutinya.
Para ulama yang tercantum dalam rujukan, seperti Ibn Taymiyyah dan Ibn Qayyim, menegaskan bahwa hadits ini adalah dalil bahwa cinta dan pengagungan kepada syiar-syiar Allah (seperti Hajar Aswad) adalah bagian dari ibadah, tetapi harus dilakukan dengan cara yang diajarkan Nabi ﷺ, bukan dengan cara yang dibuat-buat sendiri.
Story Telling
Dikisahkan bahwa ketika Umar bin Khattab رضي الله عنه datang ke Ka'bah untuk menunaikan haji, ia mendekati Hajar Aswad dan menciumnya. Di hadapan orang banyak, ia berkata dengan tegas: "Aku tahu engkau hanyalah batu, tidak bisa memberi manfaat dan tidak bisa memberi mudarat. Kalau bukan karena aku melihat Rasulullah ﷺ menciummu, niscaya aku tidak akan menciummu." Ucapan ini bukan karena Umar ragu, tetapi untuk mengajarkan tauhid kepada umat. Seorang sahabat, Abdullah bin Sarjis, menyaksikan peristiwa itu dan meriwayatkannya kepada generasi berikutnya. Para ulama seperti Imam Ahmad, al-Bukhari, dan Muslim meriwayatkan hadits ini sebagai pelajaran bahwa ibadah harus mengikuti sunnah, bukan hawa nafsu. Hikmahnya: seorang mukmin sejati adalah yang hatinya penuh tauhid, tetapi langkahnya selalu mengikuti jejak Nabi ﷺ.
Kesimpulan Praktis
- Ibadah harus berdasarkan dalil, bukan perasaan atau logika semata. Jika Nabi ﷺ mencontohkan, kita ikuti; jika tidak, kita tinggalkan.
- Tauhid adalah fondasi, termasuk meyakini bahwa benda-benda tidak memiliki kekuatan sendiri, hanya Allah yang memberi manfaat dan mudarat.
- Mencium Hajar Aswad adalah sunnah bagi yang mampu, dengan niat mengikuti Nabi ﷺ, bukan mengagungkan batu.
- Hendaklah kita meneladani Umar dalam ketegasan tauhid dan ketaatan kepada sunnah, serta dalam menyampaikan kebenaran dengan jelas kepada umat.
- Jangan berlebihan (ghuluw) dalam mengagungkan benda atau tempat, karena semua ibadah harus sesuai tuntunan.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.
