Penjelasan Hadits Ahmad No. 246 tentang Larangan riba dan hal yang meragukan

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Al-Qur'an terkait riba:

QS. Al-Baqarah [2]: 278

وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْكَٰفِرِينَ

Catatan: teks di atas adalah potongan yang saya yakini harakatnya; untuk kehati-hatian, silakan merujuk mushaf. Ayat yang lebih tepat terkait larangan riba adalah QS. Al-Baqarah [2]: 275–279, di antaranya:

QS. Al-Baqarah [2]: 278

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِىَ مِنَ الرِّبَوٰا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

Terjemahan: "Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan tinggalkan sisa riba (yang belum dipungut) jika kamu orang-orang yang beriman."

Hadits terkait:

Hadits dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, Nabi ﷺ bersabda tentang meninggalkan yang meragukan (diriwayatkan at-Tirmidzi dan an-Nasa'i, dishahihkan al-Albani):

«دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ»

Terjemahan: "Tinggalkanlah apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu."

Kaitan ulama dan kitab:

• Imam Ahmad bin Hanbal meriwayatkan atsar ini dalam Musnad-nya (Musnad Umar bin al-Khaththab, no. 246).
• Qatadah bin Di'amah as-Sadusi (tabi'in) adalah perawi dalam sanad ini.
• Sa'id bin al-Musayyib (tabi'in, ahli fiqih Madinah) meriwayatkan dari Umar.
• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari dan Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim membahas masalah riba dan kehati-hatian terhadap syubhat.
• Ibnu Qayyim al-Jauziyyah dalam I'lam al-Muwaqqi'in menegaskan kaidah meninggalkan syubhat demi menjaga kehalalan.

Penjelasan Rinci

Makna atsar ini:

Umar bin al-Khaththab radhiyallahu 'anhu mengabarkan dua hal:

1. Ayat riba adalah ayat terakhir yang turun. Para ulama seperti Ibnu Katsir dalam tafsirnya menyebutkan bahwa ayat riba (QS. Al-Baqarah [2]: 278–279) termasuk ayat yang turun paling akhir. Ini menunjukkan betapa penting dan seriusnya masalah riba — Allah menutup wahyu-Nya dengan penegasan larangan riba.
2. Nabi ﷺ wafat sebelum menjelaskan rinciannya. Maksudnya, Nabi ﷺ tidak sempat memberikan penjelasan terperinci tentang semua bentuk riba kepada para sahabat. Karena itu Umar merasa perlu berhati-hati secara maksimal.

Pesan "dengan tinggalkan riba dan ribah":

• Riba = riba yang jelas dan pasti, yaitu tambahan yang diharamkan dalam transaksi utang-piutang dan jual beli tertentu.
• Ribah (الرِّيبَة) = keraguan, syubhat, hal-hal yang meragukan. Umar menggabungkan keduanya: jauhi riba yang jelas, dan jauhi juga segala transaksi yang meragukan yang bisa menjerumuskan ke riba.

Pemahaman ulama:

• Ibnu Katsir menjelaskan bahwa ayat-ayat riba di akhir Al-Baqarah adalah penutup wahyu, menunjukkan larangan riba bersifat final dan tegas.
• Ibnu Qayyim al-Jauziyyah dalam I'lam al-Muwaqqi'in menegaskan kaidah: meninggalkan syubhat adalah pintu menjaga kehalalan. Beliau menyebut bahwa siapa yang mendekati syubhat, ia mendekati haram.
• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan hadits "tinggalkan yang meragukanmu" sebagai prinsip wara' (kehati-hatian) yang menjadi ciri orang beriman.
• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menyebutkan bahwa para sahabat, termasuk Umar, sangat berhati-hati dalam masalah muamalah karena khawatir terjatuh pada riba.

Perbedaan pendapat:

Sebagian ulama memahami "tidak menjelaskan" sebagai tidak adanya penjelasan rinci tentang semua cabang riba, bukan berarti tidak ada penjelasan sama sekali — karena Nabi ﷺ tetap menjelaskan prinsip-prinsipnya melalui sabda dan perbuatan. Pendapat yang paling kuat: Nabi ﷺ telah menjelaskan pokok-pokok larangan riba, namun rincian kasus-kasus tertentu tidak sempat dibahas karena wafatnya beliau, sehingga para sahabat berijtihad dan berhati-hati.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa Umar bin al-Khaththab radhiyallahu 'anhu dikenal sangat tegas dan berhati-hati dalam masalah halal-haram. Beliau pernah berkata bahwa beliau lebih suka meninggalkan sepuluh perkara halal karena khawatir terjatuh pada satu perkara haram. Sikap ini lahir dari kesadaran bahwa urusan muamalah — terutama riba — adalah perkara yang sangat berbahaya.

Sa'id bin al-Musayyib, salah satu tabi'in terkemuka dan ahli fiqih Madinah, meriwayatkan atsar ini dari Umar. Beliau sendiri dikenal sangat wara' (hati-hati) dalam fatwa dan muamalah. Qatadah bin Di'amah as-Sadusi, perawi berikutnya, juga dikenal sebagai tabi'in yang kuat hafalannya dan teliti dalam meriwayatkan.

Hikmahnya: para salaf tidak meremehkan perkara syubhat. Mereka lebih memilih menjauhi daripada terjatuh. Inilah wujud takwa yang sejati.

Kesimpulan Praktis

1. Jauhi riba secara tegas — baik riba utang-piutang maupun riba jual beli, karena larangannya adalah penutup wahyu dan sangat berat.
2. Tinggalkan yang meragukan (syubhat) — jika suatu transaksi atau penghasilan meragukan, lebih baik ditinggalkan.
3. Belajar ilmu muamalah — agar bisa membedakan yang halal dan haram, serta tidak terjatuh pada riba.
4. Teladani kehati-hatian Umar — sikap wara' adalah ciri orang beriman yang mengutamakan keselamatan agamanya.
5. Bertanya kepada ulama terpercaya — untuk perkara muamalah yang rumit, tanyakan kepada ahli ilmu yang amanah.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.