Penjelasan Hadits Ahmad No. 238 tentang Larangan riba dalam tukar emas dan perak

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Riwayat Imam Ahmad:

Hadits yang Anda sebutkan diriwayatkan oleh Imam Ahmad dalam Musnad-nya, dari sahabat Umar bin al-Khattab radhiyallahu 'anhu. Teks haditsnya adalah:

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، قَالَ صَرَفْتُ عِنْدَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَرِقًا بِذَهَبٍ فَقَالَ أَنْظِرْنِي حَتَّى يَأْتِيَنَا خَازِنُنَا مِنْ الْغَابَةِ قَالَ فَسَمِعَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ لَا تُفَارِقُهُ حَتَّى تَسْتَوْفِيَ مِنْهُ صَرْفَهُ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ

Makna hadits: Malik bin Aws berkata, "Aku menukar perak dengan emas di sisi Talhah bin 'Ubaidillah. Talhah berkata, 'Tunggulah sampai bendahara kami datang dari al-Ghabah.' Umar bin al-Khattab mendengar hal itu, lalu berkata, 'Tidak, demi Allah! Janganlah engkau berpisah darinya sampai engkau mengambil darinya (barang yang menjadi hakmu). Karena aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: Emas dengan perak adalah riba, kecuali jika dilakukan secara tunai (serah terima langsung).'"

Dalil Al-Qur'an:

Allah Ta'ala berfirman dalam QS. Al-Baqarah [2]: 275:

وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا

"Dan Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba."

Ayat ini menjadi dasar utama keharaman riba secara umum, dan hadits di atas adalah penjelasan Nabi ﷺ tentang salah satu bentuk riba dalam pertukaran emas dan perak.

Kaitan dengan Ulama:

Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari dan Imam Muslim dalam kitab Shahih mereka. Para ulama dari kalangan sahabat dan tabi'in, seperti Imam az-Zuhri (yang meriwayatkan hadits ini) dan Imam Malik bin Anas dalam kitab al-Muwaththa', menjadikan hadits ini sebagai dasar dalam bab sharf (jual beli mata uang/emas-perak).

Penjelasan Rinci

Para ulama menjelaskan bahwa hadits ini mengandung kaidah penting dalam muamalah, khususnya tentang jual beli barang ribawi. Barang ribawi yang disebutkan dalam hadits-hadits Nabi ﷺ ada enam: emas, perak, gandum, jelai, kurma, dan garam.

1. Hukum Menukar Emas dengan Perak:

Jika seseorang menukar emas dengan perak, maka syaratnya ada dua:

• Harus tunai (kontan): Serah terima harus dilakukan di majelis akad, tidak boleh ditunda.
• Boleh berbeda takaran: Karena keduanya berbeda jenis, maka tidak disyaratkan sama takarannya, tetapi harus tunai.

Ini sebagaimana dijelaskan oleh Imam an-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim dan Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari. Mereka menjelaskan bahwa hadits ini adalah dalil bahwa pertukaran emas dan perak yang tidak tunai adalah riba.

2. Pelajaran dari Sikap Umar bin al-Khattab:

Sikap Umar bin al-Khattab yang melarang Malik bin Aws berpisah sebelum serah terima adalah bentuk penerapan langsung dari sabda Nabi ﷺ. Ini menunjukkan bahwa para sahabat sangat berhati-hati dalam masalah riba, karena riba termasuk dosa besar yang Allah ancam dengan keras.

3. Hikmah Larangan Ini:

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah menjelaskan bahwa hikmah larangan ini adalah untuk menutup pintu menuju kezaliman dan eksploitasi. Jika penukaran emas dan perak boleh ditunda, maka akan terjadi ketidakjelasan (gharar) dan potensi penipuan. Islam ingin menjaga keadilan dan kejelasan dalam setiap transaksi.

4. Penerapan di Masa Kini:

Para ulama kontemporer seperti Syaikh Abdul Aziz bin Baz dan Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin menjelaskan bahwa kaidah ini berlaku juga untuk mata uang kertas (seperti Rupiah, Dolar, dll). Jika menukar mata uang yang berbeda jenis (misalnya Rupiah ke Dolar), maka harus dilakukan secara tunai. Adapun jika menukar mata uang yang sama jenisnya (Rupiah ke Rupiah), maka harus tunai dan sama jumlahnya.

Story Telling

Ada kisah yang sangat terkenal tentang kehati-hatian para salaf dalam masalah riba. Imam Ahmad bin Hanbal -semoga Allah merahmatinya- pernah ditanya tentang seseorang yang memiliki piutang, lalu orang yang berhutang memberinya hadiah. Imam Ahmad melarangnya menerima hadiah tersebut, karena dikhawatirkan itu termasuk riba (karena hutang yang memberi manfaat adalah riba).

Ini menunjukkan betapa para ulama sangat berhati-hati dalam masalah yang tampak sepele, karena mereka tahu bahwa riba adalah salah satu dosa besar yang paling dibenci Allah. Allah berfirman dalam QS. Al-Baqarah [2]: 279:

فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ

"Maka jika kamu tidak mengerjakan (meninggalkan sisa riba), maka ketahuilah bahwa Allah dan Rasul-Nya akan memerangimu."

Kesimpulan Praktis

1. Hindari riba dalam segala bentuknya, termasuk dalam jual beli emas, perak, dan mata uang.
2. Jika menukar emas dengan perak atau mata uang berbeda, pastikan transaksinya tunai dan serah terima langsung di majelis akad.
3. Jika menukar mata uang yang sama jenisnya, harus tunai dan sama jumlahnya.
4. Belajarlah ilmu muamalah agar tidak terjatuh pada riba tanpa sadar, karena riba termasuk dosa besar yang sangat ditegaskan keharamannya.
5. Teladani kehati-hatian para sahabat dan ulama dalam masalah ini, karena mereka sangat takut terjatuh pada hal yang diharamkan Allah.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.