Penjelasan Hadits Ahmad No. 1363 tentang Dzikir penghapus dosa meski telah diampuni

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Ahmad bin Hanbal dalam Musnad-nya (no. 1363), dari jalur Ali bin Abi Thalib رضي الله عنه, melalui Abdurrahman bin Abi Laila, dari Abu Ishaq as-Sabi'i, dari Isra'il bin Yunus, dari Abu Sa'id (yakni Abu Sa'id al-Asyaj, guru Imam Ahmad).

Teks hadits:

> حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ إِذَا قُلْتَهُنَّ غُفِرَ لَكَ عَلَى أَنَّهُ مَغْفُورٌ لَكَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ، سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ»

Terjemahan: "Maukah aku ajarkan kepadamu beberapa kalimat yang jika engkau mengucapkannya, engkau akan diampuni — meskipun engkau sudah diampuni: Lā ilāha illallāh al-'Aliyyul-'Azhīm, lā ilāha illā huwa al-Halīmul-Karīm, subhānallāhi Rabbil-'Arsyil-'Azhīm, al-hamdulillāhi Rabbil-'ālamīn."

Dalil Al-Qur'an yang berkaitan — tentang keutamaan dzikir dan ampunan:

Allah berfirman:

> وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا

QS. Al-Ahzab [33]: 35 — "Dan orang-orang yang banyak mengingat Allah, baik laki-laki maupun perempuan, Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar."

Juga firman Allah:

> فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ

QS. Al-Baqarah [2]: 152 — "Maka ingatlah kepada-Ku, Aku pun akan ingat kepadamu. Bersyukurlah kepada-Ku, dan janganlah kamu mengingkari (nikmat)-Ku."

Kaitan dengan ulama: Imam Ahmad bin Hanbal meriwayatkan hadits ini dalam Musnad-nya sebagai bagian dari keutamaan dzikir dan doa. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari dan Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa kalimat-kalimat tauhid dan pujian semacam ini memiliki keutamaan besar karena mengandung pengagungan terhadap Allah dengan nama-nama-Nya yang mulia. Ibnul Qayyim al-Jauziyyah dalam Al-Wabil ash-Shayyib menegaskan bahwa dzikir adalah sebab utama ampunan dan turunnya rahmat.

Penjelasan Rinci

1. Makna "غُفِرَ لَكَ عَلَى أَنَّهُ مَغْفُورٌ لَكَ"

Para ulama menjelaskan makna kalimat ini dengan beberapa pemahaman:

• Pendapat pertama (mayoritas): Maknanya adalah "engkau akan diampuni, meskipun engkau telah diampuni sebelumnya." Artinya, ampunan ini bukan hanya untuk dosa yang belum diampuni, tetapi juga menambah ampunan atas dosa-dosa yang telah diampuni. Ini menunjukkan keutamaan berdzikir yang berulang-ulang.
• Pendapat kedua: Maknanya adalah penegasan (ta'kīd), yaitu "engkau pasti diampuni." Sebagaimana dijelaskan oleh Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari, bahwa bentuk mubālaghah (penekanan) ini menunjukkan kepastian dan kelapangan rahmat Allah.

2. Kandungan Kalimat-Kalimat Dzikir

Kalimat-kalimat ini mengandung empat bagian:

(a) لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ — "Tiada Tuhan selain Allah, Yang Maha Tinggi, Yang Maha Agung."

Ini adalah kalimat tauhid yang dikaitkan dengan dua nama Allah: Al-'Aliyy (Maha Tinggi) dan Al-'Azhīm (Maha Agung). Ibnul Qayyim menjelaskan bahwa menyebut nama Allah yang sesuai dengan keadaan doa adalah salah satu adab berdoa yang paling utama.

(b) لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ — "Tiada Tuhan selain Dia, Yang Maha Penyabar, Yang Maha Dermawan."

Al-Halīm menunjukkan Allah tidak tergesa-gesa dalam menghukum, dan Al-Karīm menunjukkan luasnya kemurahan-Nya. Dua nama ini sangat sesuai ketika memohon ampunan, karena hamba berdosa membutuhkan kesabaran Allah dan kemurahan-Nya.

(c) سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ — "Mahasuci Allah, Tuhan Arsy yang Agung."

Ini adalah tasbih yang dikaitkan dengan Rabbul-'Arsyil-'Azhīm, sebagaimana disebutkan dalam banyak doa Nabi ﷺ ketika menghadapi kesulitan. Imam an-Nawawi dalam Al-Adzkar menyebutkan bahwa kalimat ini termasuk dzikir yang paling agung karena menyebut Arsy, makhluk terbesar Allah.

(d) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ — "Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam."

Ini adalah pujian yang mencakup seluruh nikmat Allah, sebagaimana disebutkan dalam QS. Al-Fatihah [1]: 2. Ibn Katsir menjelaskan bahwa Alhamdulillah adalah pujian terbaik karena mencakup syukur atas semua nikmat, baik yang diketahui maupun tidak.

3. Kedudukan Hadits

Hadits ini memiliki syahid (penguat) dari riwayat lain, di antaranya dalam Musnad Ahmad dan kitab-kitab doa. Para ulama seperti Syeikh al-Albani menilai hadits ini hasan atau shahih dengan jalur-jalurnya. Syeikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin dalam Syarh Riyadh ash-Shalihin menjelaskan bahwa keutamaan ini menunjukkan betapa Allah mencintai hamba-Nya yang berdzikir dan memuji-Nya.

4. Perbedaan Pendapat

Sebagian ulama berbeda pendapat tentang apakah kalimat ini diucapkan pada waktu tertentu (misalnya setelah shalat atau ketika sakit). Namun tidak ada dalil tegas yang mengkhususkan waktunya. Yang jelas, ini adalah dzikir yang dianjurkan kapan saja, terutama ketika seorang hamba ingin memohon ampunan. Pendapat yang paling kuat adalah bahwa dzikir ini bebas dilakukan kapan saja, dan keutamaannya berlaku umum.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa Ali bin Abi Thalib رضي الله عنه — yang hadits ini bersumber darinya — adalah salah satu sahabat yang paling banyak berdzikir dan paling dekat dengan Nabi ﷺ. Beliau dikenal sebagai orang yang zuhud, wara', dan sangat menjaga lisan dari perkataan sia-sia.

Suatu ketika, seorang tabi'in bernama Al-Hasan al-Bashri — yang dikenal sebagai ulama besar Bashrah — pernah ditanya tentang amalan yang paling mudah namun paling besar pahalanya. Beliau menjawab: "Dzikir kepada Allah. Tidak ada amalan yang lebih mudah dari dzikir, namun tidak ada yang lebih berat dalam timbangan kecuali dzikir yang dilakukan dengan hati yang hadir."

Fudail bin 'Iyadh — seorang ulama zuhud yang terkenal — pernah berkata: "Seandainya engkau mengetahui betapa Allah rindu kepada hamba-Nya yang berdzikir, niscaya engkau akan meninggalkan segala kesibukan dunia untuk berdzikir kepada-Nya."

Hikmahnya: Hadits ini mengajarkan bahwa ampunan Allah sangat luas, dan dzikir adalah pintu termudah untuk meraihnya. Tidak perlu amal yang berat — cukup lisan yang basah dengan kalimat tauhid dan pujian kepada Allah.

Kesimpulan Praktis

1. Amalkan dzikir ini — hafalkan dan ucapkan kalimat-kalimat ini, terutama ketika ingin memohon ampunan atau setelah shalat.
2. Hadirkan hati — dzikir yang paling utama adalah yang dilakukan dengan kesadaran dan pemahaman makna, bukan sekadar lisan.
3. Jangan putus asa dari rahmat Allah — hadits ini menunjukkan bahwa ampunan Allah melampaui dosa hamba, bahkan ketika hamba sudah diampuni, Allah tetap memberi tambahan ampunan.
4. Perbanyak dzikir di waktu luang — sebagaimana nasihat Ibnul Qayyim dalam Al-Wabil ash-Shayyib, dzikir adalah makanan hati; tanpa dzikir, hati menjadi keras dan jauh dari Allah.
5. Jaga tauhid — inti dari kalimat ini adalah Lā ilāha illallāh, maka jaga kemurnian tauhid dari segala bentuk syirik, baik besar maupun kecil.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.