Penjelasan Hadits Ahmad No. 1324 tentang Tata cara wudhu Nabi ﷺ

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Ahmad dalam Musnad-nya (Musnad Ahmad no. 1324), dari jalur Abd Khair dari Ali bin Abi Thalib رضي الله عنه. Para ulama hadits seperti Ibnu Hajar al-Asqalani dan Imam an-Nawawi menjelaskan bahwa hadits ini termasuk hadits shahih tentang sifat wudhu Nabi ﷺ, dan menjadi rujukan dalam fiqih wudhu.

Ayat Al-Qur'an yang menjadi dasar kewajiban wudhu:

وَإِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ

QS. Al-Ma'idah [5]: 6

Terjemahan: "Dan apabila kamu hendak mengerjakan shalat, maka basuhlah wajahmu dan tanganmu sampai ke siku, dan usaplah kepalamu dan (basuhlah) kakimu sampai ke kedua mata kaki."

Imam an-Nawawi dalam Al-Majmu' dan Ibnu Hajar dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa ayat ini menjadi pokok kewajiban wudhu, dan hadits Ali ini menjadi penjelas praktiknya.

Penjelasan Rinci

Hadits ini menunjukkan cara wudhu Nabi ﷺ secara lengkap melalui peragaan Ali bin Abi Thalib. Beberapa poin penting:

1. Mengajarkan dengan contoh langsung: Ali رضي الله عنه meminta air setelah shalat, bukan karena butuh wudhu, tetapi untuk mengajari muridnya. Ini menunjukkan adab mengajar ilmu dengan praktik, sebagaimana disebutkan Imam an-Nawawi dalam Al-Majmu' bahwa mengajarkan ibadah dengan peragaan lebih mudah dipahami.
2. Membasuh tangan tiga kali sebelum memasukkan ke wadah: Ini sesuai sunnah, dan para ulama seperti Ibnu Hajar dalam Fathul Bari menyebutkan bahwa mencuci tangan tiga kali sebelum wudhu adalah sunnah yang dianjurkan.
3. Berkumur dan menghirup air ke hidung (istinsyaq) tiga kali: Ali melakukan keduanya dari satu genggaman air. Imam an-Nawawi menjelaskan dalam Al-Majmu' bahwa berkumur dan istinsyaq adalah sunnah wudhu, dan boleh dilakukan dari satu cidukan.
4. Membasuh wajah, tangan kanan, tangan kiri, masing-masing tiga kali: Ini sesuai ayat Al-Ma'idah [5]:6 dan hadits ini menegaskan jumlah tiga kali sebagai sunnah.
5. Mengusap kepala sekali: Ali mengusap kepala satu kali, dan ini menjadi dalil bahwa mengusap kepala cukup sekali, sebagaimana dijelaskan Ibnu Hajar dalam Fathul Bari.
6. Membasuh kaki kanan dan kiri tiga kali: Ini juga sesuai ayat dan menjadi sunnah.
7. Pernyataan Ali: "Barangsiapa ingin mengetahui wudhu Rasulullah ﷺ, inilah caranya": Ini menegaskan bahwa wudhu harus mengikuti sunnah Nabi ﷺ, bukan inovasi. Ibnu Taymiyyah dalam Majmu' al-Fatawa menekankan pentingnya mengikuti sunnah dalam ibadah.

Perbedaan pendapat di antara ulama daftar: Sebagian ulama seperti Imam asy-Syafi'i dan Imam Ahmad berpendapat bahwa membasuh tiga kali adalah sunnah, sedangkan yang wajib adalah sekali. Imam an-Nawawi dalam Al-Majmu' menyebutkan bahwa tiga kali lebih utama, dan ini yang paling kuat berdasarkan hadits ini.

Story Telling

Abd Khair berkata: "Saya datang kepada Ali رضي الله عنه dan dia telah shalat. Dia meminta air untuk berwudhu. Kami berkata: Apa yang dia lakukan dengan air padahal dia baru saja shalat? Dia pasti ingin mengajarkan kami sesuatu." Ali kemudian memperagakan wudhu Nabi ﷺ dengan sangat teliti, dari mencuci tangan, berkumur, menghirup air ke hidung, membasuh wajah, tangan, mengusap kepala, hingga membasuh kaki. Setelah selesai, beliau berkata: "Barangsiapa ingin mengetahui wudhu Rasulullah ﷺ, inilah caranya." Kisah ini menunjukkan betapa para sahabat sangat menjaga sunnah dan bersemangat mengajarkannya kepada generasi berikutnya. Imam an-Nawawi dalam Al-Majmu' menyebutkan bahwa para sahabat seperti Ali adalah rujukan utama dalam ilmu wudhu.

Kesimpulan Praktis

• Wudhu harus mengikuti sunnah Nabi ﷺ sebagaimana diperagakan Ali bin Abi Thalib.
• Urutan wudhu: cuci tangan tiga kali, berkumur dan istinsyaq tiga kali, basuh wajah tiga kali, basuh tangan kanan dan kiri tiga kali, usap kepala sekali, basuh kaki kanan dan kiri tiga kali.
• Mengajarkan ilmu dengan contoh langsung adalah metode yang efektif dan sesuai sunnah.
• Jangan menambah atau mengurangi tata cara wudhu yang telah diajarkan Nabi ﷺ.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.